吳申道

[摘? ?要]《賣油翁》是宋代文學家歐陽修在筆記小說集《歸田錄》中記述的一則故事。這則故事的主題經常被認為是“謙虛為人,不能驕傲自滿”和“熟能生巧”這樣的兩點。但這遠遠不夠。該文表現出來的主題應該是:1.靠“手熟”和簡單的重復并不能取得優異的成果,一切非凡才能的獲得要依靠純熟的技藝,但不唯純熟;2.想要把技術上升為藝術,需要有更高明的智慧和創造性精神;3.止步于技術熟練,而不提升精氣神,就不能獲得百分之百的成功。
[關鍵詞]主題解讀;深層意蘊;《賣油翁》
[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2019)19-0024-03
《賣油翁》故事雖短,但其記述簡潔生動,細節毫厘畢現,蘊含盎然別致的情趣,深入淺出的哲理,為初中生了解傳統文化,學習淺易文言文,增強文言語感提供了一個經典文言小品文的樣板。但是對于這樣一篇短文,其主題經常被人理解為“謙虛為人,不能驕傲自滿”和“熟能生巧”這樣的兩點。文章作者歐陽修作為宋代極負盛名的大文學家、史學家,其所寫的文章是否只是表明了這樣簡單的為人態度和庸常的生活認知?這篇文章是否有深層意蘊?對此,本文不揣淺陋,言之一二。
一、作者暗示:《賣油翁》有深意存焉
文章選自《歸田錄》。《歸田錄》是歐陽修晚年之作,可謂是集歐陽修人生智慧之大成。他自己在《歸田錄·自序》中說:“《歸田錄》者,朝廷之遺事,史官之所不記,與士大夫笑談之余而可錄者,錄之以備閑居之覽也。”身為史學專家,他沒有記錄生活中遇到的那些可供笑談的人和事,卻記錄下了這樣一些生活片段,可見這些片段必定是啟人智慧、耐人尋味的。從《歸田錄》整本書來看,其所記大多系親身經歷見聞,其中的每則故事短小精悍,記敘的雖是日常瑣事,但是作者憑借史學家的功底,不刻意褒貶,不輕易表達自己的愛憎,使故事風格平易閑適,簡潔而又意蘊深厚。
編者在將《賣油翁》選編為課文時為方便初中生閱讀,刪去了文本的最后一句 “此與莊生所謂解牛斫輪者何異”。這一句的提示非常關鍵,莊生即莊周,戰國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他的想象力極為豐富,語言運用純熟自如、靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。其中“庖丁解牛”和“輪扁斫輪”的故事分別出自《莊子·養生主》《莊子·天道》。事件未必真實,但是其所蘊含的道理卻極其啟人心智。歐陽修將自己的這則故事與之類比,告訴讀者,這則故事是可以當作寓言看的,是可以反復品味的,其不僅蘊含人生況味,還蘊含人生哲思。
二、同類對比:發掘故事的內涵
原文最后一句“此與莊生所謂解牛斫輪者何異?”中有“庖丁解牛”和“輪扁斫輪”這兩個著名的典故。為方便閱讀,茲錄其所在原文如下:
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。”
——《莊子·養生主》
桓公讀書于堂上,輪扁斫輪于堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:“敢問,公之所讀者何言邪?”
公曰:“圣人之言也。”
曰:“圣人在乎?”
公曰:“已死矣。”
曰:“然則君之所讀者,古人之糟粕已夫。”
桓公曰:“寡人讀書,輪人安得議乎?有說則可,無說則死!”
輪扁曰:“臣也以臣之事觀之。斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入,不徐不疾,得之于手而應于心,口不能言,有數存焉于其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟粕已夫!”
——選自《莊子·天道》
這兩個文段與歐陽修的短文相比,有許多共通之處。見下表:
通過比較,我們發現,這三篇文章有極大的相似性,那么《賣油翁》的深層內涵也應該超出通過賣油翁這個普通人的表現得出來的表層內涵。人教版教師教學用書《語文》七年級下冊將《賣油翁》的主題確定為“熟能生巧”“精湛的技藝無非是反復練習的結果”“人外有人、天外有天,要謙虛為人”等,這顯然只是停留在故事的表層,沒有深入分析故事蘊含的深層道理。
三、文本細讀:品味不一樣的意蘊
文章對人物沒有過多著墨,以至于我們連人物的外貌、穿著、衣飾都無法得知。作者通過對人物語言、動作和神態的描述讓人物形象躍然紙上。《賣油翁》從陳堯咨這一面來看,是這樣發展的:
(故事開端)“陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。”——借神態描寫提供人物沖突的背景。
(故事發展)“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”——借語言描寫顯示人物沖突漸起。
(故事高潮)“爾安敢輕吾射?”——借語言描寫展現人物沖突的激化。
(故事結局)“康肅笑而遣之。”——借神態動作描寫結束人物沖突。