武則天手下酷吏為何無一善終

在當皇帝之前，武則天為了立威，決定大開殺戒。這種不擇手段的極端行為，只能由喪失人性的酷吏執行。在武則天受“圣神皇帝”尊號之后，為了籠絡和穩定人心，她開始殺酷吏以安天下。

武則天大開告密之門，挑選酷吏

自唐中宗被廢、徐敬業等人兵變起，武則天深知宗室大臣對自己不服，所以決定大開殺戒，樹立自己的威嚴。這種不擇手段的極端行為，非正人君子所能為，只能由喪失人性的酷吏執行。為尋找并提拔酷吏，武則天發動了一場自下而上的運動。她首先大開告密之門，發下命令，只要有告密者，臣子們不得過問，都要提供當時最快捷的交通工具——驛馬，以五品官員的待遇供其飲食，讓其一路順風地抵達皇宮。

武則天還特意強調，要打破貧富界限，即便告密者是農夫或者打柴人，也由武則天親自召見。如果告密者所說的話符合武則天的心意，此人會馬上得到破格重用。如果告密者所說的話是虛構的，武則天也不予追究。這無疑是對投機告密分子最大的慫恿，所以，四方告密者蜂起。這些人當中出現了四個投機政治的酷吏。

胡人索元禮，揣摩到武則天的心意，靠告密起家，被擢為游擊將軍，受命專審案件。索元禮非常殘忍，他最大的本事是能將一個人的罪擴展到數百人身上。武則天非常欣賞，數次親自接見并給予厚賞，以此擴張索元禮的威權。

索元禮經手辦理的第一樁案子就是魚保家私造兵器案。新官上任三把火，索元禮在魚保家死活不肯招供時，大喝一聲：“來呀！取我的鐵籠子！”只見一個頂部有一個僅能容納頭顱的小口，旁邊還有一些上粗下銳的小木橛（小木橛是用來“楔”進犯人頭部的各個部位）的鐵籠被抬了過來。這種新奇的刑具立即把魚保家嚇得招了供，最終被判處了死刑。后來“來呀！取我的鐵籠子”便成了索元禮的口頭禪，讓人聞風喪膽。

索元禮，時人謂之“索使”（意即“索死”）。在洛州，他還發明了一種用于刑逼的特制鐵籠，籠內布滿鐵釘，若囚犯不按他的指控招供，即會立即被釘得腦漿四溢。他還命人把罪犯倒掛起來，再在頭發上系上重石，謂之“墜石”。

據不完全統計，死于索元禮之手的冤魂多達千人。武則天數次召見和賞賜索元禮。后來，來俊臣、周興等酷吏紛紛效仿，公然制造了一樁又一樁極為恐怖的冤案。

《羅織經》：人類有史以來第一部制造冤獄的經典

能與索元禮并肩的酷吏便是來俊臣，二人被稱為“來索”，即來索取人命的意思。來俊臣生于高宗永徽二年（公元651年），雍州萬年（今陜西西安市）人。

天授年間，李氏皇族成員、和州刺史、東平王李續被捕入獄。來俊臣就是靠告李續謀反上位的。武則天破例召見了這個草根下民。

來俊臣向武則天報告說，他先前曾向李續投狀，揭發李氏皇族成員、瑯琊王李沖謀反，但卻被李續扣壓不報，還被冤枉地打了一百杖。武則天聽后，立即提拔來俊臣為侍御史專門負責審理獄案。不久，來俊臣再遷左御史中丞，正式成為武則天的鷹犬。

來俊臣人性泯滅，性情殘暴。他與司刑評事萬國俊合伙撰寫了一本刑訊逼供和角謀斗智的教材，名為《羅織經》。全書數千言，分為閱人、事上、治下、控權、制敵、固榮、保身、察奸、謀劃、問罪、刑罰、瓜蔓十二卷。《羅織經》實際上就是“整人經”“害人經”，書中教他們的門徒如何編造罪狀、安排情節、描繪細節，陷害無辜之人。

據說，酷吏周興在臨死前曾看過此書，自嘆不如，竟甘愿受死。宰相狄仁杰閱罷此書，嚇得直冒冷汗，但卻不敢喊冤。武則天面對此書也不由嘆道：“如此機心，朕未必過也。”

后人曾為《羅織經》總結了三點，即：人類有史以來第一部制造冤獄的經典;由酷吏親自所寫的赤裸裸的施惡告白;第一部集正義與邪惡交戰的詭計全書。

還有一名酷吏，名叫侯思止，因誣告有功被授予游擊將軍。但侯思止嫌官小，一心想當個御史。后來，武則天召見他時問道：“你連個字都不認識，這怎么能擔任御史呢？”侯思止回答說：“獬豸哪里識字？它是用角去抵觸邪惡之人的。”武則天聽后，二話沒說，立即任命他為朝散大夫、侍御史。

用刑上，索元禮、來俊臣之流無所不用，什么破招、損招、狠招、壞招、濫招都能使得出來，并且還有不少的發明創造。每當有囚犯進來，就先領其到刑具陳列室參觀。囚犯們看了兩腿發抖，精神崩潰。

將吃人的狼轉變為替罪的羊

酷吏最橫行的時候，是在武則天當皇帝之前。而在武則天受“圣神皇帝”尊號之后，為了籠絡和穩定人心，她開始殺酷吏以安天下。

周興是第一個被捕殺的對象。武則天派來俊臣審理。來俊臣接到武則天的命令后，若無其事地與周興一起吃飯，酒席之中問周興：“如果一個囚犯態度非常頑固，死不承認謀反，你會用什么辦法對付他？”周興得意地答：“這還不容易嗎？你可命人搬來一個大甕，四周用炭火燒烤，等把甕燒熱之后，再將犯人投進去，還有什么犯人不肯招供呢？”來俊臣當時也不表態，而是令人按照周興的說法布置了一個用炭火炙烤的大甕，這時才說：“有內狀告兄臺謀反，請兄入此甕！”這便是“請君入甕”典故之由來。周興頓時面如土色，惶恐地叩頭服罪。后來，周興以謀反罪被流放嶺南，在流放的途中又被仇人所殺，結束了他罪惡的一生。

數年后，來俊臣同樣也以謀反罪被武則天斬首于西市。就在斬首當天，被他迫害過的人們的后代蜂擁而至，“挖其眼、剖其心、啖其肉、踐其骨”。武則天借機籠絡人心，親自下詔數落來俊臣的罪惡，將來俊臣全家抄斬。

后來，索元禮也因受賄罪下獄，御史臺在審訊他的時候，他死活不肯認罪。于是，御史高喊：“來呀，取索公的鐵籠！”索元禮一聽，嚇得立即服罪，后死于獄中。

酷吏萬國俊也被處死。原因是他濫殺三百余名嶺南流人，并招引其他人妄殺無辜達一千多人，致使事態擴大。武則天在天怒人怨的時候站出來，將流人中未死的家屬放還，再將萬國俊等人處斬，以安民憤。

可以看出，武則天對酷吏采取了兩面手法：用得著的時候，就籠絡之;用不著的時候，就變通地利用，將這些吃人的狼轉變為替罪的羊。

（《聆聽唐朝》 中國書籍出版社，黨明放/著）