探討《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》呈現出的文化異同點

夏傳真

摘 要：盡管《羅密歐與朱麗葉》與我國的《梁山伯與祝英臺》在母體上存在相同點，但二者畢竟屬于兩種迥異的戲劇體系，差別很大，突出表現在主人公的人格特點、悲劇精神以及最終的結局等方面。毫無疑問，中西方悲劇呈現出的不同特征與其背后的文化背景息息相關。二者都反映了隸屬于自身文化的獨有特點。兩部作品中男女主人公在性格等方面的差異實質上是不同文化背景的具體反映。對悲劇結局的處理，羅朱強調逼真地還原，歌頌人在面對命運擺布時的堅強不屈，是人的自由意志的集中體現，實際上是希臘文化傳承的結果。而在梁祝中，倫理道德的約束貫穿其中，二人在追求愛情的同時也在維護著道德圓滿的形象，為此他們不惜以生命為代價，這實質上烙上了儒家文化的印記。

關鍵詞：比較文學;戲劇體系;文化背景;抗爭精神;《羅密歐與朱麗葉》;《梁山伯與祝英臺》

中圖分類號：I106? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）07-0087-04

莎翁的代表作《羅密歐與朱麗葉》與中國戲劇《梁山伯與祝英臺》以愛情抗爭為主題，描繪了男女主人公凄美的愛情故事，宛如相互輝映的兩顆明星，閃耀在戲劇舞臺上。此二者的母體大致相同，都與“愛情”“殉情”有關。一對戀人盡管情投意合，但愛情的道路上卻充滿荊棘。為了使自己的愛情得以永存，這兩對主人公與長輩親屬等進行了堅決的抗爭，在明白自己無法挽回后雙雙殉情。不過，盡管兩部文學經典有很多共同之處，但由于出自不同國籍的大師之手，培育其文化的土壤也完全不同，處理手法上有很大差異。

一、兩部作品中男女主人公性格上的不同

同樣是對愛情矢志不渝，莎翁筆下的羅密歐、朱麗葉與梁祝的性格有很大的差異。羅朱二人直率大方，天真爛漫，富有青春氣息，敢想敢為[1]。明知道對方的家族與自己是世仇，仍然勇敢表達愛意，相愛后更是毫不畏懼。為了看到自己心愛的人，羅密歐毅然跳進朱麗葉家的花園里。為了和自己心愛的人永不分開，他寧愿舍棄自己的家族姓氏。最終，他面無懼色地接受了死亡。同樣，作為一個獨立的女性，朱麗葉堅定不移地追求著自己的幸福。盡管她一開始也愿意聽從禮法的教誨，但當她發現禮法與自己的愛情不可調和時，她堅決選擇與禮法告別。對個人的肯定，對自身感受的重視使禮法顯得微不足道[2]。盡管她也能隱約感受到這場愛情可能埋下了禍根，但她依然選擇了昂首向前。真摯而熱烈的愛情也令她放下了貴族小姐的矜持，急切地向心上人訴說自己對婚禮的向往，無論天涯海角，她都要完全地將命運托付給羅密歐。這種發自內心深處的顯露，沒有一點遷就，把自己的個性特征充分地展示出來。

與之相比，梁祝二人同樣渴望著屬于自己的愛情，但他們不敢顯露，只能將其埋藏起來，表現出屈從于社會倫理的無奈。梁山伯恪守古訓，熟知圣賢之道，但缺乏一種聰明有趣的氣質，這也使他在人際關系中喪失了本該有的判斷力。梁與祝3年同窗，梁居然不知曉祝的真實性別，足見其迂腐之氣。此外，在梁身上看不到一般青年具備的朝氣和活力，當他對祝英臺的事恍然大悟時，祝已經被許給了馬氏。面對這樣的現實，梁也不是如羅密歐一樣奮勇抗爭，只是邊嘆息邊無奈地接受這樣的安排，對于外來的阻撓除了怨天尤人，就是悔恨當初，最終臥病不起。相比之下，祝英臺多了一分活潑伶俐，這從她女扮男裝可以看出，使她在封建女性當中有一些鮮活的個性。然而這種個性只是短暫地存在，在封建綱常倫理面前顯得微不足道。當她踏上求學路，也只能摘一朵榴花，對天禱告，祈求得到上天的垂青，把個人的成敗交由上天來決定，實際上仍然表現出在封建道德面前的退避。在和梁同窗共讀時，雖然對對方產生了愛慕之情，祝也不敢主動向梁吐露，因而她的愛情掙扎在理想和殘酷倫理間，長期處于一種壓抑的狀態。為了避開世間的非議，她把自己深深地掩埋起來，自然本性得不到展現。在社會道德控制下，生命自覺顯得非常卑微。

以上可看出，羅朱和梁祝在性格上存在很大的差別，羅朱深刻地表現出文藝復興時期人性的光輝，梁祝卻是一種被封建倫理壓得喘不過氣的屬性。

二、不同悲劇作品在生命力感與崇高感上的區別

朱光潛在《悲劇心理學》一書中曾說，悲劇不僅僅會帶給人憐憫及恐懼，更會使人體會到生命力感及崇高感。這兩種情感來源于既清楚地知道現實的殘酷性，理想和現實的矛盾是難以調和的，又義無反顧地去追尋自己的幸福，在挫折中奮勇反抗。細讀兩部作品會發現，兩部愛情悲劇都有崇高感，但在層次上和意味上差距較大。

羅密歐和朱麗葉一見傾心，在進一步了解中發現雙方家族為世仇，卻依舊不退避，勇于向命運抗爭。對于結婚的事，他們沒有猶豫，私下確立了終身大事。其后羅密歐因此遭到放逐，凱普萊特又逼迫朱麗葉嫁給帕里斯。一貫表現出言聽計從的朱麗葉此時選擇了聽從自己的心聲，她顧不上考慮家族尊嚴，對父親擬定的婚事斷然拒絕[3]。凱普萊特因此火冒三丈，威脅她如果不按自己要求做就不再認她做女兒。面對這些，朱麗葉毫不退讓，毅然決定出走并找到神父尋求解決之道。這位看似弱不禁風的女子為了獲得自己的幸福毫不猶豫地喝下了麻醉藥，躺在令人毛骨悚然的墓穴里。當這一切都安排妥當，命運卻給這對戀人開了個無情的玩笑：羅以為朱已為自己而死，毅然結束了生命。當朱發現后，她立刻選擇了以死殉情。一見鐘情卻為世仇，用計假死卻遭到命運的戲弄，然而這對戀人自始至終都沒有向世俗和命運低頭，他們勇敢無畏、堅毅果敢，積極地運用自己的智慧，向阻礙他們愛情的家族及命運勇敢斗爭，應該說盡管在肉體上已經香消玉殞，但在對愛情的守護上卻沒有留下任何遺憾。因此，他們旺盛的生命力不會因失敗和死亡而消逝，一種壯麗絢爛的美麗突顯出人格的崇高和偉大[4]。

和他們相比，梁祝同樣是以死殉情，但其選擇是一種被動的無奈。對封建禮教的阻隔，梁祝二人只是唉聲嘆氣，完全接受命運的安排。對他們而言，禮法、古訓、倫理是不可逾越的大山，愛情只能屈從于其淫威之下。盡管梁祝的死表明了自己的真實想法，但生前卻總是把命運交給他人。在阻撓面前選擇隱忍逃避，不能顯現出偉大的生命力，也使愛情悲劇中的人物缺少了崇高感。然而結合當時的社會背景，梁祝的選擇也是出于對完美道德的追求，希望能兼顧愛情與道德禮教，這種崇高感也有自己獨特的魅力。因此可以說羅與朱的崇高感以自由、獨立為基礎，梁祝的崇高感來源于道德的完美[5]。