以德服人才能更好地育人

黃士鋒

摘? 要：有德方能服人，服人才能更好地育人。“德”是教書育人的先決條件。以德服人，以德立本，是教育之根基，也是實施教育的最佳手段。只有行德在先，方能折服人心，方能從根本上去感召人、開導人。師者無德，學者就不能誠服，學者不誠服，師者就難以開展育人的工作。“得人心者得天下”，“德”是贏取人心之要器。師德，關系著一代青少年的成長和未來，是最直接、不可或缺而又不可褻瀆的教育成本。教師的德既要體現在教師本身的職業道德修養的廣義之上，更要體現在教師的為人處事、文化涵養、價值取向等許多細節方面的整合之中。對于教育，“德”是最具號召力的“領袖”，教師，只有充分地讓“德”體現在日常教育教學工作的內容中，才能很好地起到育人的作用。

關鍵詞：師德;服人;育人

【中圖分類號】G642??????? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）20-0030-02

教書育人是一項極其長遠、極其艱巨而又極其崇高的工作和任務，隨著社會的不斷進步和發展，教育“短缺”現象已日漸明顯，先不說民族的人文素養跟不上經濟發展速度，亟待解決，眼下學生的各方面素質更急需填補，而面對參差不齊的學生群體，作為教育工作者，除了要具備極高的文化知能，具有極高的教學授課的本領，具有勤懇的工作態度和超凡的工作能力之外，更需要保有誠實正直的品行、嚴以律己的態度和愛生善教而又甘于奉獻的高尚的操守和涵養—是所謂之師德也。

有德方能服人，服人才能更好地育人。“德”對于教師是極為重要的。其實，任何一個行業都離不開“德”字。學武要講武德，“武”只是一種技藝形式，“德”才可稱得上是真正的高招，無尚而又無敵;行醫也講醫德，“醫”只是一種專業技術，“德”才是絕綸無比，才是真正的“妙手回春”……任何事業，無德不立，更不用說是教育了。

“德”應該是教書育人的先決條件之最。道理顯而易見，師者無德，怎叫學者誠服？學者不誠服，師者怎樣去開展教書育人的工作？連工作都難以開展甚至無法開展，又怎能談及教人育人？對于教育，“德”是最具號召力的“領袖”！

有人認為，當今學生“蠻”“橫”、“自大”“無理”，只要老師“威”“兇”，學生就怕，學生怕了就能管好教好。這是一種極為低俗的錯覺和認識，也是一種不負責任的態度，是有違于師德的。學生“怕”并不代表其心悅誠服，只能說是暫時性地或者說是勉強性地壓抑自己的行為，以躲避當面之“劍”罷了。而暫時性的克制和壓抑往往就是一種潛伏著危險的情感，其后果不堪設想，學生可能會慢慢疏懶甚至忌恨，以至厭師、厭班、厭學、逃學等，這不但不能教好學生，反而還可能會斷送學生的美好前程，這就違背了教育的目的和宗旨，是不可取的。師德就是師者最寶貴的資本。套用現在流行的一句話說，教師可以什么都沒有，但千萬不能沒有“德”。失“德”就會失去你的三尺講臺，就會失去你的“天下”。

可能不少老師就有過這樣的沉痛經歷。剛開始參加教育工作之時，血氣方剛，充滿激情，總想憑著一股沖勁讓自己所帶的班出類拔萃，得到大家（包括同事、領導、家長等）的認可。可班情、學情是復雜而充滿變數的，盡管也花了很多心思，但還是會出現這樣那樣的不如意，讓我們措手不及。因此，我們也就可能會忍不住大發雷霆，進行猛烈的“語言攻擊”，等等，最終，結局不想而知。曾有過這樣的“驚人事實”，有位班主任在一次晚修中十分粗暴地把一個“搗蛋學生”給推出教室門外，欲來個“殺雞敬猴”。自那以后，班里看似平靜了許多，似乎真有了效果，那位班主任還有點沾沾自喜，自以為自己的“發威”、“兇狠”鎮住了學生，壓制了學生的“囂張氣焰”。可后來慢慢才得知，班里的平靜只是一種假象，一種應付性的假象，即有班主任在，班里就安靜得“死氣沉沉”，班主任不在，班里就像是炸開的鍋，有時甚至科任老師都無法上課。試想，這種“靜”預示著什么？可怕的“暴亂”前的靜。那位班主任差點被卷入“天下大亂”的窘境。遇到這樣的情況，我們可能會陷入茫然—我們起早貪黑，辛辛苦苦，可以說是心力交瘁，不就是為了管好一個班嗎？可結果卻是如此的失敗，不但師生關系鬧僵了，班級的管理也由此陷入了困境，這是為什么？其實不難看出，主要稍一反思就發現問題所在，簡單粗魯、沖動暴躁不僅毀掉了自己在學生心目中的好形象，更讓教育寸步難行—這就是“失德”的結果。

教育不是光靠起早貪黑、辛苦地付出就能達到理想的境地的，更重要的是要耐心地工作、冷靜地處事，多啟發、多引導，多替學生著想……而這一系列的思想行為，便是本質上的“德”。以“德”行事，方能“一路暢通”。

“得人心者得天下”，這是古往今來許多賢明君主治國的一大法鑒，靠什么去“得人心”？當然是“仁德”。作為耕耘于教育第一戰線的教師，在日常教育教學工作中一定要善于滲透這些道理，只有充分地讓“德”體現在日常教育教學工作的內容和細節中，才能很好地唱響這臺“育人好戲”。以德服人，以德立本，只有有德在先，方能折服人心，方能從根本上去感召人、開導人。當然，教師要立德，以德育人，教師本身就是關鍵。教師必須時時刻刻嚴格要求自己，不斷深入學習，廣泛吸取進步思想，常更新和升級自身的“硬件”及“軟件”，磨煉出“過人”的本領和“高人”的修為。

師德，之所以言其重要，不但是因為它直接地反映教師本身的為人素養，更重要的是它關系著一代青少年的成長和未來。師德是最直接、是不可或缺而又不可褻瀆的教育成本。師德的概念甚是寬泛，其包括教師的社會道德、職業道德和個人涵養等等。這里主要談及的是教師的個人涵養，竊以為，這是最能體現“德”的一個角度。

教師的個人涵養，既要體現在教師本身的職業道德修養的廣義之上，更要體現在教師的為人處事、文化素養、價值取向等許多細小環節的整合之中。

首先，教師的為人處事要講求“誠”“實”兩個字。“誠”指的是教師要具備極高的誠信度，以高誠信度去服人。“實”指的是教師本身行為的寬度和厚度，夯實而又磊落。一個人誠實與否、守信與否，最容易也是最直接影響到周圍的人，也是最容易成為周圍人群的“流言蜚語”。作為教師，如果總是夸大其詞，亂吹捧、亂承諾，結果卻了了無事，那最終誠信度就會大大受損，學生不信不服，工作起來自然就困難重重。同樣，教師本身行為浮夸拖沓，勢必會給自己的形象大打折扣，想要做好教育幾乎沒有可能。所以不管大事小事，都要言而必行，行而必果，求穩求實，才會有良好的影響，學生也才會被折服。如果說教育的整體工作就是人的軀干，誠實的品行就是強健的四肢，它會令你在教育教學工作中益發生龍活虎。因此，不論在什么情況下，特別在給學生授課、與學生交流溝通時，教師更應該以“誠”、“實”為重，學生才會主動地配合，聽從教育，最后達到育人的目的。簡單舉個班級考勤之例，你要求學生早七晚七（早上7點鐘和晚上7點鐘）到校學習，并承諾自己也要堅持早七晚七到班，結果你經常性地拖沓，很少能夠按時，不想可知，這個“出勤措施”必定早早流產夭折，因為你沒有以“誠”“實”這一“德行”為該措施作好保障。如果你能堅持早七晚七之前就到，就算這個班原先情況不甚好，遲到現象特嚴重，但學生每次進教室之時都見到“早來的你”，不用你費什么口水，過不了多久，除特殊情況之外，全班保準無遲到的記錄。這就是“誠”“實”的魅力，是“德行”的力量。

其次，教師要具備極高的文化涵養和品行素質，以高涵養的文化品味和高素質的品行去服人。這里所說的文化涵養并非指高的學歷。學歷與文化涵養不能絕對地劃上等號。教師基本都具備較高的學歷，但平時在教育教學工作中所表現出來的并不一定是“高涵養”。比如，老師在課前、課中、課后的行為表現懶散拖沓，丟三落四;板書時粉筆頭隨手亂扔，一節課下來滿講臺的“垃圾”，等等，學生會怎么看、怎么想？對學生會產生怎樣的影響？又會給往后的教育帶來怎樣的阻力？如此“負能量”的感染力和破壞力那是無法預估的。

“高涵養”的文化品味和“高素質”的品行，它不是表面的東西，而是一種人文境界和思想境界，應是高而親切，雅而不俗氣，抽象卻充滿形象性的正能量。以這樣的“境界”溶入學生群體當中，自然會深受追捧，深受敬慕和熱愛，不用成天開口閉口談教育，學生也都被“好好傳染”—教育過程中，傳染是一種不可低估的偉大的力量！要知道，教師是學生直接仿照和依賴的對象，教師的一舉一動，舉手投足間都直接地反射到學生群體，成為學生學習的榜樣。別以為彎下身幫學生撿起掉在地上的筆是件小事，別以為隨手拾起小紙屑放進垃圾箱是個不起眼的動作……它傳遞的正是一種原則、一種規范、一種品質，這就是涵養，這就是素質，這就是最顯現、最具影響力的“德”。

—德，其實就是一種良好的習慣。

俗話說：“上梁不正下梁歪”，班級管理中，作為“上梁”的教師要是言行低劣粗俗，表現得毫無“涵養”，勢必導致全班烏煙瘴氣，不講服人，叫人，人都不理，怎么教書育人？再有者，認為自己身為教師，便擺設年歲輩份，高高在上，“我是長輩你得尊得從”，不懂也不善施與愛心，不愿與學生親近，愛理不理，甚至粗言粗語，這又怎能服人育人？“正人先正己”，想要學生誠服，就必須時時刻刻注意自己的修為，提高自己的文化涵養和品行素質，并以寬仁的心胸接納來自各方的意見和批評，不卑不亢，坦蕩磊落，才會收到“服人”的最佳效果。德，就是這么一種獨到的魅力，升華自己的同時，也會在有意無意間升華別人。

再次，教師本身的人生價值取向同樣是一個極為重要的“師德”的節點。作為教育者的教師，不用提其它高遠的人生觀和價值觀，就眼前而言，教師須要講究的是“學”字，就是要“好學”。如果說個人的涵養屬于一種內在的“美”，那“好學”便是一種外在的“德”。教師要學而不倦，喜于學、樂于學，以“學”為奮斗的指向，只有這樣才能帶動學生的學習風氣，影響學生人生價值取向，從而達到育人的目的。

最后，教師不斷加強各方面知識技能的學習，還有一個極為關鍵的作用，就是以“博才多藝”服人。當今社會日新月異，學生所接觸的東西相當豐富，作為教師如果不想方設法攝取各種各樣的學問和知識，就很難適應教育的需要，“喂不飽”學生或者根本就無力“喂飽”學生，那還談什么教人育人！“博才多藝”為何能夠服人？有個調查大家可能不陌生，調查稱，百分之八十以上的學生喜歡博才多藝的教師。平時也不難發現，才學越深厚越廣博的老師越受學生青睞，這說明“博才多藝”能吸引學生，從而折服學生。所以，作為教師不能只滿足于拿書本上課綽綽有余的狹隘的自我認識當中。只有不斷充實自己，努力提高自身的綜合素質，才不會老化、不會落伍，才會讓自己的“德”更加豐孕溢香，才會真正地、長期地起到“服人育人”的共功。

教育方法固然各有途道，但如果不先有德，不能以德服人，恐怕任何的妙招都難以達到目的。欲育人，先服人。而最能服人的就莫過于“德”了。在教書育人的工作中，不管是付之以愛心，還是施之以情理，都是為了讓學生心悅誠服地接受教育，從而健康、快樂地成長，這方面，師德，應是當之無愧的重中之重。