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問題導(dǎo)學(xué)法培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的策略探討

2019-09-10 20:08:16林維春
大東方 2019年2期

林維春

摘 要:核心素養(yǎng)反映在政治學(xué)科中就是培育學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與,其中政治認(rèn)同則是整個核心素養(yǎng)的靈魂,是培養(yǎng)青少年高尚品德、健全人格、健康心理的關(guān)鍵因素。如何有效地培育學(xué)生的政治認(rèn)同,就需要教師在轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新教學(xué)模式的前提下運(yùn)用好問題導(dǎo)學(xué)法,真正鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、生成問題、思考問題、解決問題的能力,讓學(xué)生將教師灌輸?shù)闹R通過自己的努力內(nèi)化,實現(xiàn)自主教育的根本目的,并讓學(xué)生認(rèn)同我黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)同社會發(fā)展的趨勢、認(rèn)同傳統(tǒng)的歷史文化,切實在實際中踐行核心價值觀。在此,文章就此話題展開了詳細(xì)的討論。

關(guān)鍵詞:政治素養(yǎng);問題導(dǎo)學(xué);培育策略

一、引言

問題導(dǎo)學(xué)法是在課堂教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境,以學(xué)生為主體、以探究為主線、以引導(dǎo)為橋梁,讓學(xué)生在解決所面臨的問題中主動獲取、運(yùn)用知識和技能,激發(fā)學(xué)生主動性、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性解決問題的能力的課堂教學(xué)方法。思想政治課程是培育學(xué)生政治素養(yǎng)的主要載體,但很多情況下中學(xué)政治課程所展現(xiàn)出來的效果并不理想,教師仍然將應(yīng)試教育下的理念和方式運(yùn)用在當(dāng)前的教學(xué)過程中,沒有充分認(rèn)識到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的相互關(guān)系,沒有采取新穎的手法吸引學(xué)生,忽略了學(xué)生認(rèn)知需求和情感需求,削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加上學(xué)生對政治沒有具體的概念、沒有親自體驗過、參與過社會政治現(xiàn)象,無法準(zhǔn)確的分析、把握事件本質(zhì),這都導(dǎo)致思想政治課堂教學(xué)難以實現(xiàn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的全面實施,新課改也對中學(xué)政治課程的教學(xué)方法提出了新的要求,倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中科學(xué)、合理的運(yùn)用問題導(dǎo)學(xué)法,突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生參與到教學(xué)中,落實生活在教學(xué)中的滲透,從而提高學(xué)生觀察、思考、探究、實踐和創(chuàng)造力,不僅幫助了學(xué)生在互動課堂的體驗中構(gòu)建起政治認(rèn)同意識和政治認(rèn)同感,也實現(xiàn)了學(xué)以致用的目的,這對于學(xué)生高尚品質(zhì)、健全人格、健康心理的形成和發(fā)展都具有重要的意義。

二、目標(biāo)驅(qū)動,強(qiáng)調(diào)“情感與態(tài)度”

“問題導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)模式的課堂活動始終是圍繞著“問題”而開展的,整個教學(xué)過程是由問題開始,又以問題結(jié)束的。該教學(xué)模式中的“問題”就是教學(xué)目標(biāo),能力目標(biāo)、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo),對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到驅(qū)動作用。教師要注意在思想政治課程運(yùn)用問題導(dǎo)學(xué)法,將國家體制、社會制度、政黨屬性、政策方針、民族統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生活、哲學(xué)理論等作為教學(xué)目標(biāo),并基于學(xué)生應(yīng)有的生活經(jīng)驗和社會閱歷,通過情感目標(biāo)的驅(qū)動,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,將學(xué)生所積累的經(jīng)驗予以激活并進(jìn)行升華和延伸,從而豐富他們的生活閱歷、沉淀他們對政治底蘊(yùn)的感悟,促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的自我構(gòu)建。

我們在學(xué)習(xí)政治教材中的文化生活時,這堂課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解文化生活及其內(nèi)涵。教師就可以通過制作不同的課件讓學(xué)生明白“文化生活”及其與其他的生活現(xiàn)象的不同。可以先將一些風(fēng)景優(yōu)美的圖片展現(xiàn)給學(xué)生,讓讓他們說這些圖片表現(xiàn)的是什么?代表的是什么?然后在將一些反映民俗風(fēng)情和生活的視頻、圖片展現(xiàn)出來,讓學(xué)生再去觀察圖片的內(nèi)容。那么學(xué)生在對比之后就會看到:風(fēng)景圖片反映的是大自然的鬼斧神工,是一種自然的狀態(tài),而后面的一組圖片則是人類在長久的生活中逐漸形成的一系列行為準(zhǔn)則、觀念、信仰和生活習(xí)慣等,是一種人為的、具有發(fā)展性的、延續(xù)性的生活現(xiàn)象這就是文化生活。因此要確立 “文化生活及內(nèi)涵”作為課堂目標(biāo),然后在這個目標(biāo)的驅(qū)動下,讓學(xué)生結(jié)合生活中的經(jīng)歷來激發(fā)學(xué)生的政治情感和態(tài)度,并得到學(xué)生的認(rèn)可。

三、情境體驗,溝通“知識與生活”

政治是一個十分抽象的概念,但它又涵蓋了經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,我們無法直接去觸摸,但它又無時無刻存在著、影響著我們的生活,并在社會中有很多具體的外在表現(xiàn)形式。如經(jīng)常召開的政治、經(jīng)濟(jì)會議。在思想政治課堂教學(xué)中,書本上的內(nèi)容我們無法親自觸摸,自然感悟不深,但通過創(chuàng)設(shè)情境、引用真實案例,可以讓學(xué)生積累的生活經(jīng)驗與課本內(nèi)容結(jié)合起來,讓理論知識通過社會實踐反饋給學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的情感體驗,從而加深學(xué)生對道德認(rèn)知的理解,讓學(xué)生生活體驗和學(xué)科知識之間的橋梁更加鞏固,督促學(xué)生更好地認(rèn)識我國的政治制度、政治道理以及黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用。

比如我們在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》這個課題時,學(xué)生會接觸到股票、證券等金融產(chǎn)品,但大多數(shù)學(xué)生并不會操作,自然感受不到經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)涵。但最常見也是最基本的經(jīng)濟(jì)活動就是買賣東西、去銀行取錢以及學(xué)生情有獨(dú)鐘的網(wǎng)絡(luò)支付,那么教師可以以此為話題,創(chuàng)設(shè)一個經(jīng)濟(jì)交易場景,在出現(xiàn)強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況下如何維護(hù)好自己的權(quán)益。由此學(xué)生在真實的體驗之后就會準(zhǔn)確的把握與選舉有關(guān)的各個知識點(diǎn)。

四、問題主線,強(qiáng)化“思考與對話”

學(xué)習(xí)是一個傳播、思考、內(nèi)化的過程,需要的不僅是教師的“講”和“教”,更多的是學(xué)生自己的“思”和“悟”。政治認(rèn)同素養(yǎng)的培育也需要學(xué)生在政治教師的引導(dǎo)下不斷的思考、實踐、創(chuàng)新來建立起自己的知識框架和認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)。因此政治課堂教學(xué)的開展也需要教師尊重學(xué)生的主體地位,更多的鼓勵學(xué)生自主鉆研、探索和思考,并發(fā)揮引導(dǎo)作用完成師生的和諧互動,讓學(xué)生在思考中獲取不一樣的體驗。

中學(xué)生由于自身的特點(diǎn),思想不成熟并具有單向性,對事物的分析和判斷并不全面,甚至?xí)霈F(xiàn)困惑和疑問。教師就要善于利用學(xué)生“質(zhì)疑”的特點(diǎn)來引導(dǎo)其思考、辯證、全面、發(fā)展地認(rèn)識問題、分析問題。如何正確看待環(huán)境污染問題?我們有什么方式來減少對環(huán)境的污染?環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、局部利益與社會全面之間的關(guān)系?等問題的提出可以讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上去深入思考,并將目光轉(zhuǎn)向我們?nèi)粘I钪杏H身經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在辨析中培養(yǎng)對國家提出的綠色環(huán)保戰(zhàn)略的認(rèn)可感。

五、結(jié)語

政治認(rèn)同素養(yǎng)是讓學(xué)生認(rèn)識政治、認(rèn)可政治和踐行政治,而政治又與我們的生活息息相關(guān),因此在教學(xué)中要通過問題導(dǎo)入教學(xué)方法,將政治知識融入學(xué)生的實際生活,讓他們從中獲得體驗和感悟,從不同層面滿足學(xué)生的價值認(rèn)可和情感認(rèn)可需求,從而培育學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃俊虎《政治認(rèn)同素養(yǎng)培育策略》

[2]王應(yīng)江《問題導(dǎo)學(xué):政治認(rèn)同素養(yǎng)培育策略探索》

[3]陸陽《基于政治認(rèn)同素養(yǎng)培育的高中政治課堂研究》

(作者單位:廣東省廣州市第六十六中學(xué))

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