建設中國特色的科學技術(shù)史學科體系

摘? ?要? 科學技術(shù)史學科發(fā)展在“雙一流”建設背景下面臨嚴重挑戰(zhàn)。回顧歷史可知，中國科學技術(shù)史的起源與西方科學史有很大的不同，從一開始就是科學家自主的學科史研究，以考據(jù)為基礎，具有很強的愛國主義傾向。經(jīng)過多年發(fā)展，科學技術(shù)史學科成為國務院學位委員會認定的一級學科，自有其內(nèi)涵與外延，逐漸形成科學史、技術(shù)史、農(nóng)學史、醫(yī)學史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護、科學技術(shù)與社會幾個方向。科學技術(shù)史學科本質(zhì)上屬于歷史學，但目前定位于理科是合適的，折衷方案是交叉學科。科學技術(shù)史具有教育、科學、文化、經(jīng)濟等多方面的價值。中國特色的科學技術(shù)史學科建設，需要堅持科學技術(shù)史學科的繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性，從理論、方法、應用三個層面進行思考學科體系;要團結(jié)一切可團結(jié)的力量，吸收一切可吸收的資源，開放辦學，圍繞國家戰(zhàn)略需求，面向應用層面，重構(gòu)科學技術(shù)史的理論體系，從多種進路開展研究。

關鍵詞? ?科學技術(shù)史? 學科體系? 學科定位? 學科價值? 中國特色

中圖分類號? N092

文獻標識碼? A

作為一門自然科學與人文社會科學的交叉學科，科學技術(shù)史學科在世界上已有百余年歷史，中國的科學技術(shù)史研究也走過了近百年。在前輩們的呵護下，科學技術(shù)史學科在中國從無到有，發(fā)展至今數(shù)十家大學和研究機構(gòu)擁有博士或碩士學位授權(quán)點，迎來了新的輝煌。然而，我們還需清醒地看到，現(xiàn)在中國的科學技術(shù)史學科目標定位模糊，共同研究范式缺乏，基礎理論方法龐雜，行業(yè)支撐乏力，就業(yè)渠道相對窄小，面臨著“雙一流”背景下學科建設帶來的種種困境。這需要我們回顧歷史、借鑒國外，認真分析現(xiàn)狀，把握未來發(fā)展方向，思考構(gòu)建中國特色的科學技術(shù)史學科體系。

一? ?中國科學技術(shù)史學科建制化

20世紀上半葉，一些學者開始運用現(xiàn)代科技方法收集、整理和研究古代科技史料，宣揚中國傳統(tǒng)科學技術(shù)的光輝成就，開創(chuàng)了中國科學技術(shù)史研究事業(yè)。竺可楨（天文學史、氣象史），李儼、錢寶琮（數(shù)學史），錢臨照（物理學史），王琎、張子高（化學史），劉仙洲（機械史），梁思成、劉敦楨（建筑史），王振鐸（古機械復原），丁穎、王毓瑚（農(nóng)學史），陳邦賢（醫(yī)學史）等為代表的科學技術(shù)史家，篳路藍縷，在當時極其困難的條件下，主要出于個人興趣開展了零星的學術(shù)研究，但并未形成集體力量進行學科建設。

1949年中國科學院成立以后，整合全國科學技術(shù)史工作者開展綜合性研究成為可能。1954年中國科學院自然科學史研究委員會成立，1956年第一屆全國科學史討論會召開，1957年中國科學院自然科學史研究室成立，1958年《科學史集刊》（1982年更名為《自然科學史研究》）創(chuàng)刊。按照當時的規(guī)劃，考古所成立中國工藝史組，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部、水利部、建設部分別成立中國醫(yī)學史、農(nóng)業(yè)史、水利史、古建筑研究的機構(gòu)，清華大學成立機械史研究組。愛國主義精神指引下的中國科學技術(shù)史研究隊伍初見雛形，挖掘中國古代豐富的科學技術(shù)遺產(chǎn)成為首要任務。在竺可楨等一批科學家的主導下逐漸形成了以學科史研究為中心的格局，科學技術(shù)史學科初步完成了建制化。

20世紀70年代末至80年代初，中國科學技術(shù)史的建制化歷程又進入了一個新時期。1980年中國科學技術(shù)史學會成立，《中國科技史料》（2005年更名為《中國科技史雜志》）創(chuàng)刊;1981年首批自然科學史博士點和碩士點批準成立，中國科學院自然科學史研究所、中國科學技術(shù)大學成為首批博士點單位。中國科學技術(shù)大學自然科學史研究室、北京鋼鐵學院冶金史研究室、內(nèi)蒙古師范大學科學史研究所等專業(yè)研究機構(gòu)紛紛成立。一些新興的研究方向，如近現(xiàn)代科技史、西方科技史、科學社會史等，也逐漸開展起來;一批科學技術(shù)史研究成果進入大學課堂，科學技術(shù)史教育方興未艾。

20世紀80年代開始，由中國科學院自然科學史研究所牽頭實施的一批著作相繼編撰出版，如《中國科學技術(shù)史》《中國近現(xiàn)代科學技術(shù)史研究叢書》《中國古代工程技術(shù)史大系》《中國傳統(tǒng)工藝全集》等系列叢書，國家工程式的科學技術(shù)史研究已經(jīng)形成規(guī)模[1]。

新世紀之交，上海交通大學科學史與科學哲學系、中國科學技術(shù)大學科技史與科技考古系、內(nèi)蒙古師范大學科技史與科技管理系等相繼成立，標志著中國科學技術(shù)史學科再建制化[2， 3]。隨后，一批有特色的大學教學研究機構(gòu)紛紛設立，新增了一批碩士點和博士點，科學技術(shù)史學科呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢。

進入21世紀以來，中國科學技術(shù)史學科的建制化進入一個快速發(fā)展的階段。目前，科學技術(shù)史學科有12個博士點：中國科學院大學、中國科學技術(shù)大學、西北大學、南京農(nóng)業(yè)大學、北京科技大學、北京大學、山西大學、內(nèi)蒙古師范大學、上海交通大學、南京信息工程大學、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、清華大學;還有首都師范大學、廣西民族大學、華南農(nóng)業(yè)大學、云南農(nóng)業(yè)大學等18個碩士點。特別是清華大學科學史系、北京大學科學技術(shù)與醫(yī)學史系于2017年、2019年相繼成立，開啟了中國科學技術(shù)史學科建設的新征程。

二? ?國外科學技術(shù)史學術(shù)傳統(tǒng)

國外科學技術(shù)史研究是伴隨著近代科學技術(shù)革命的產(chǎn)生而出現(xiàn)，18世紀中葉出現(xiàn)的科學技術(shù)史著作，如蒙蒂克拉（J. J. Montucla）的《數(shù)學史》，普利斯特里（J. J. Priestley）的《電學史》等。早期科學史家中最杰出的人物是英國的惠威爾（W. Whewell），他于1837年發(fā)表了《歸納科學的歷史》，這是第一部有影響的科學史專著。

國外科學技術(shù)史學科的建立在20世紀上半葉業(yè)已完成。被譽為“科學史之父”的薩頓（G. Sarton），1912年創(chuàng)辦了科學史雜志《愛西斯》（ISIS），1920年任哈佛大學科學史講席教授，1924年創(chuàng)辦科學史學會，20世紀30年代開始撰寫《科學史導論》，在新人文主義風潮下開創(chuàng)了實證主義科學編年史的傳統(tǒng)，幾乎以一己之力完成了科學史學科的建制化。辛格（Ch. Singer）于1923年建立了世界第一個科學史系，即倫敦大學的科學史與科學方法系，并從1954年開始出版《技術(shù)史》，用大百科全書式的“大年表”編史學方式，展現(xiàn)了一幅人類技術(shù)文明發(fā)展史的壯美畫卷。米耶利（A. Mieli）則于1927年創(chuàng)辦了第一份意大利科學史雜志，并于1928年創(chuàng)立了國際科學史學會。正是在薩頓式綜合史理念的感召下，一系列綜合科學史著作或通史著作，如丹皮爾（W. C. Dampier）《科學史》、沃爾夫（A. Wolf）《十六、十七世紀科學、技術(shù)和哲學史》，都從哲學角度思考并闡述了科學發(fā)展史。

除了編年史之外，思想史和社會史這兩種科學編史學傳統(tǒng)格外引人注目。柯瓦雷（A. Koyre）1940年的《伽利略研究》開創(chuàng)了科學思想史研究的新進路，他將概念分析的方法引入科學史研究，構(gòu)建了科學思想史編史綱領，對于解釋近代科學起源具有重要意義。1931年在第二屆世界科學史大會上，赫森（B. Hessen）發(fā)表了《牛頓力學的社會經(jīng)濟根源》的論文，運用了馬克思主義分析觀點，開啟了科學史外史研究的新時期。科學社會史傳統(tǒng)的代表人物包括“科學社會學之父”默頓（R. K. Merton）和“科學學之父”貝爾納（J. D. Bernal）。與薩頓有一定師承關系的默頓于1938年出版了《十七世紀英格蘭的科學技術(shù)與社會》，開創(chuàng)了科學社會史研究的新領域。貝爾納則受到馬克思主義的影響，1939年的《科學的社會功能》和1954年的《歷史上的科學》都將科學技術(shù)整體當作社會的組成部分，并強調(diào)其作為國家事業(yè)需要發(fā)展。與貝爾納關系密切的李約瑟（J. Needham），1954年開始出版的《中國科學技術(shù)史》煌煌巨著，在實證主義的學科史基礎上從社會史角度探討中國科學與文明，“李約瑟問題”則成了中國科學技術(shù)史界長期討論的話題。還有后來執(zhí)科學學大旗的“科學計量學之父”普賴斯（D. J. S. Price）1961年撰寫的《巴比倫以來的科學》和1963年的《小科學，大科學》，開創(chuàng)了定量科學史研究的先河。庫恩（Th. Kuhn）1962年出版《科學革命的結(jié)構(gòu)》，提出了范式的概念，是從哲學層面上撰寫科學史的代表作，試圖把科學史的內(nèi)史研究與外史研究結(jié)合起來，強調(diào)歷史地看待科學的發(fā)展。20世紀70年代興起的科學知識社會學，打破了傳統(tǒng)科學史的敘事方式，具有代表性的是夏平（S. Shapin）等1982年的《利維坦與空氣泵》，開啟了科學史經(jīng)驗研究的大門。林德伯格（D. C. Lindberg）1992年的《西方科學的起源》重視科學的文化和社會背景以及哲學和宗教對科學理論與實踐的影響，似乎又讓人看見了內(nèi)史和外史綜合的希望。西方科學史研究，從一開始就與科學哲學、科學社會學、科學學等領域關系密切，這些研究傳統(tǒng)在西方國家生根，在20世紀80年代開始系統(tǒng)介紹入中國，對中國科學技術(shù)史學科產(chǎn)生了深遠的影響，綜合史的研究路徑逐漸為大家熟知。

早在1980年，《科學家傳記詞典》主編吉利斯皮（Ch. C. Gillisipe）稱科學社會史為“失掉了科學的科學史”，并對此表示憂慮。近年來，西方科學技術(shù)史正走向一個更加人文主義傾向的趨勢。以美國科學史學會（HSS）和技術(shù)史學會（SHOT）為例，從近幾屆的學術(shù)年會來看，以純粹科學史或技術(shù)史為論題已經(jīng)罕見，更多的是思想史、觀念史、社會史、交流史等的議題。2013年在英國曼切斯特召開的第24屆國際科學技術(shù)與醫(yī)學史大會上，劍橋大學張夏碩教授做了題為“讓科學回歸科學史”的主題報告，表達了對當今科學史研究沒有科學方法和科學家參與的擔憂。2017年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的國際科學技術(shù)史大會，117個分會場中僅有不足1/5的主題具有科技含量，這種趨勢仍然任由蔓延。可以看出，沒有科學的科學史，沒有技術(shù)的技術(shù)史，恐怕與科學技術(shù)史學科欲彌合科學與人文“兩種文化”鴻溝的美好愿望漸行漸遠了。

國外科學技術(shù)史研究機構(gòu)，大致分成以下幾種：一是在國立科學院或研究組織中的綜合性科學技術(shù)史研究機構(gòu)，如俄羅斯科學院科學技術(shù)史研究所、德國馬普學會科學史研究所;二是專門的科學技術(shù)史研究機構(gòu)，如英國李約瑟研究所;三是附屬于博物館的科學史研究機構(gòu)，如美國史密森尼研究院各博物館、英國倫敦科學博物館的科學史研究組;四是附屬于大學的科學史系和科學研究機構(gòu)，英國劍橋大學、美國哈佛大學、耶魯大學、約翰霍普金斯大學等都有專門的科學史系科。此外，還有各類科學技術(shù)與醫(yī)學史學會組織，承擔著科學技術(shù)史學術(shù)交流活動的組織和學術(shù)期刊編輯工作。

可以很清楚地看出，科學技術(shù)史國內(nèi)外兩種源流非常不同。中國傳統(tǒng)，沿襲乾嘉考據(jù)的傳統(tǒng)，注重愛國主義或民族主義，科學家出身的科學史家占據(jù)主導地位，奠定了早期的科學技術(shù)史傳統(tǒng)，非常注重文獻考察與考古資料的相互印證，同時與科學技術(shù)界關系密切，學科史研究為主，綜合史研究較少。而西方傳統(tǒng)，脫胎于歷史學、哲學等人文學科，科學史成為新人文主義傳統(tǒng)嫁接科學與人文的橋梁，開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)功能主義等社會史傳統(tǒng)，定量研究成為重要的手段工具，綜合史研究較多。中國科學技術(shù)史研究的主要源頭還是本土的考據(jù)歷史學傳統(tǒng)，雖然各種西方學術(shù)傳統(tǒng)逐漸滲入，但目前看只能是支流。很長時間內(nèi)，中國科學技術(shù)史研究的本土傳統(tǒng)的與外來的西方傳統(tǒng)交相輝映，雖然有不同的路徑和理解，但總體上來說是相安無事，共同推動著科學技術(shù)史學科從肇始走向繁榮。

三? ?科學技術(shù)史學科的內(nèi)涵與外延

常常出現(xiàn)的場景是，中國職業(yè)科學史家與國外職業(yè)科學史家缺乏交流的共同話語，中國科學技術(shù)史家更關心自己家門口的那些事情，而總體上缺乏對世界科學技術(shù)史整體脈絡和話語體系的把握。雖然近年來隨著西方科學史在中國日益受到重視，但中國的科學技術(shù)史學科仍然因為內(nèi)涵和外延不清楚、沒有共同的研究范式而苦惱。

科學技術(shù)史學科的內(nèi)涵與外延是什么？分開來看就成為兩個問題，內(nèi)涵就是要問“科學技術(shù)史是什么？”外延就是“什么是科學技術(shù)史？”

這里有一個官方的解釋版本可以理解。按照2013年版的《學位授予與一級學科簡介》，“科學技術(shù)史學科研究人類科學技術(shù)活動的發(fā)展歷史及其與社會、政治、經(jīng)濟、軍事、宗教及文化間的互動關系”，這標定了科學技術(shù)史學科的內(nèi)涵;而同一份資料顯示科學技術(shù)史的學科方向可分為科學史、技術(shù)史、農(nóng)學史、醫(yī)學史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護、科學技術(shù)與社會這六個學科方向，這可看作科學技術(shù)史學科的外延。如果有內(nèi)史和外史的區(qū)分的話，可以看出經(jīng)過整合后的中國科學技術(shù)史學科其實是逐漸承認外史研究的傾向的，除了傳統(tǒng)四個學科門類的學科史之外，預留出來一個大口袋“科學技術(shù)與社會”，同時也保留了自己特色的科技考古與文化遺產(chǎn)保護，可謂用心良苦。這里并沒有區(qū)分中國科學技術(shù)史還是國外科學技術(shù)史，顯然是對發(fā)展中的西方科學技術(shù)史研究取向的支持。

內(nèi)涵要緊，可以守住最核心的學術(shù)底線;外延要松，寬廣的應用前景是發(fā)展的前提。科學技術(shù)史學科的內(nèi)涵與外延，一張一弛，形成了“必要的張力”。

四? ?科學技術(shù)史學科定位

科學技術(shù)史學科是國務院學位委員會頒布學科目錄中的一級學科，雖然體量較小、社會影響力偏弱，但覆蓋面廣、地位崇高，具有典型的交叉學科特點，可授理、工、農(nóng)、醫(yī)四種學位。我們要感謝當年錢臨照先生等的不懈努力，在改革開放之初學位制度創(chuàng)建時期就占有一席之地;也要感謝王渝生先生勇闖會議室的傳奇壯舉，使得自然科學史、技術(shù)科學史、農(nóng)學史、醫(yī)學史等分屬于不同門類的學科得以統(tǒng)一，科學技術(shù)史保留了一級學科的地位[4]。2015年，國務院學位委員會設立科學技術(shù)史學科評議組，進一步穩(wěn)固了科學技術(shù)史學科的國家定位。

按照2009年修訂的《中華人民共和國學科分類與代碼國家標準》（GBGB/T 13745-2009），除了數(shù)學史、物理學史、天文學史等少數(shù)作為二級學科存在以外，科技史只能作為歷史學的二級學科專門史下的一個三級學科存在。這事實上造成了科學技術(shù)史學科的兩種定位不同的尷尬。

科學技術(shù)史學科到底屬于歷史學，還是理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學？學界一直有不同的聲音。“科學技術(shù)史”是個偏正詞組，重心當然在“史”上，因此科學技術(shù)史與教育史、文化史、社會史、經(jīng)濟史等一樣，本質(zhì)上是歷史學的一部分。這就決定了科學技術(shù)史學科共同的研究方法應該是歷史學的方法，考據(jù)法，即搜集和考證材料的方法，是最基本的研究方法;其它方法，如統(tǒng)計分析、比較分析、口述史等也是重要的研究方法。但是，“科學技術(shù)史”的修飾詞是“科學技術(shù)”，無論是研究目的，還是研究對象、研究方法，都離不開自然科學和工程技術(shù)，這恰恰是科學技術(shù)史區(qū)別于其它各門歷史學的獨到之處。如果不顧學科歷史淵源、放棄科學技術(shù)史學科的自然科學屬性，必將喪失科學技術(shù)史作為一級學科的獨立性，在現(xiàn)階段是不可取的。比較折衷的方案是將科學技術(shù)史作為一門交叉學科，定位于人文社會科學與自然科學、工程技術(shù)的橋梁，真正做到學科的交叉融合。

在“雙一流”建設的指引下，高等教育改變了原來追求大而全的趨勢，以學科建設為核心的格局逐漸形成。在2016年學科評估前，北京理工大學、中國農(nóng)業(yè)大學、北京師范大學、東北大學、華東師范大學、浙江大學、武漢大學、鄭州大學、華南師范大學、國防科技大學等10所高校裁撤了科學技術(shù)史學科，通過行政手段裁撤學科點，令這個本就不夠風光的學科雪上加霜。雖然再后來有南京信息工程大學、景德鎮(zhèn)陶瓷大學、清華大學新增博士點，河北大學、上海中醫(yī)藥大學、江蘇科技大學、南京中醫(yī)藥大學、山東中醫(yī)藥大學新增碩士點，但科學技術(shù)史學科因沒有列入本科生招生目錄而缺乏存在感的學科地位一直延續(xù)，挑戰(zhàn)與機遇并存。

五? ?科學技術(shù)史學科價值

有為才有位，一個學科需要發(fā)揮出內(nèi)在價值，才能擁有相對穩(wěn)定地位得以持續(xù)發(fā)展。科學技術(shù)史學科作為一個一級學科存在的價值何在？或者換一句話來說，科學技術(shù)史有何用？可以從教育、科學、文化、經(jīng)濟等多方面的價值來看。

教育價值。人的發(fā)展應是全面發(fā)展，智識健全的人是需要通過教育實現(xiàn)的。隨著現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展和學科的細分，出現(xiàn)人文文化與科學文化兩種文化的割裂，中學教育文理分科帶來的弊端越來越引起關注。充分發(fā)揮科學技術(shù)史在科學技術(shù)與人文社會科學之間的橋梁作用，把科學技術(shù)史作為通識教育和繼續(xù)教育的重點，所有大學生必修科學技術(shù)通史課程，理、工、農(nóng)、醫(yī)學各門課程教學中納入學科史內(nèi)容，人文社會科學師生通過學習科學技術(shù)通史掌握基本現(xiàn)代科學技術(shù)知識、思想和方法，或許是一條可取之道。

科學價值。科學技術(shù)史成為大學素質(zhì)教育的核心課程，是應該努力的方向，但是如果僅僅培養(yǎng)出一批科學技術(shù)史教書匠和科普工作者，而沒有創(chuàng)造新知，那么這門學科確實不必要存在了。科學技術(shù)史本身能夠創(chuàng)造新的科學知識，探究歷史時期科學技術(shù)的奧秘，也是科學技術(shù)史本義所在。另一方面，為科學而科學史，也是其科學價值體現(xiàn)。科學技術(shù)史可以從歷史角度為科學技術(shù)發(fā)展找到支撐點，為未來發(fā)展提供必要的立論依據(jù);各學科史本身就是各學科的歷史回顧與總結(jié)，通過回溯學科史，找到突破點，開展創(chuàng)新性研究，也是具體科學研究進展的動力源泉。

文化價值。科學可以作為一種文化形式呈現(xiàn)于世人，是滲透于精神層面的。科學文化是由科學共同體圍繞科學活動所形成的一套價值體系、思維方式、制度約束、行為準則和社會規(guī)范，是科學技術(shù)的精神土壤，是創(chuàng)新發(fā)展的思想源泉。科學文化建設的核心是塑造科學精神，與歷史學、社會學、人類學等學科多有交集。如果不把科學文化提高到改造民族傳統(tǒng)文化的核心地位，不去挖掘各種文化遺產(chǎn)的科學技術(shù)內(nèi)涵，則科學技術(shù)史難以在文化領域?qū)で蟮揭唤z的慰籍。一系列為傳統(tǒng)文化和文明尋找強大基因的行動仍在持續(xù)，科學技術(shù)史學者或許能夠參與其中。

經(jīng)濟價值。科學技術(shù)史的經(jīng)濟價值表面看上去是難以言狀的，其實不然。各門工程技術(shù)其實離不開技術(shù)史的依托，可以從技術(shù)史與技術(shù)遺產(chǎn)的發(fā)掘中得到技術(shù)價值，其中有部分隨即可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。比如通過青銅器腐蝕問題的探究，可以為解決現(xiàn)實中的核反應堆廢料存放材料提供依托;工業(yè)遺產(chǎn)研究首先需要技術(shù)史家廓清其技術(shù)價值所在并進行評估，才能實現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)保護利用的合理平衡;傳統(tǒng)工藝的發(fā)掘、保護、傳承和利用，為實現(xiàn)科學技術(shù)史的經(jīng)濟價值提供了另一個范例。

六? ?中國特色科學技術(shù)史學科體系

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中明確提出要加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代、關懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”。2017年5月16日，中共中央印發(fā)《關于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的意見》，指出要“努力構(gòu)建全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系，加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科，重點布局一批對文明傳承有重大影響、同經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關的學科，發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義的新興學科和交叉學科，支持具有重要文化價值和傳承意義的瀕危學科、冷門學科”。

科學技術(shù)史學科建設，需要立足中國，放眼世界。這是時代的呼喚，是未來的方向。堅持中國特色的科學技術(shù)史學科建設，需要堅持科學技術(shù)史學科的繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。

繼承性，即堅持考據(jù)傳統(tǒng)，科技融合。考據(jù)傳統(tǒng)是中國傳統(tǒng)史學的根本，中國科學技術(shù)史學科建制化過程也是以此為起點的。“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，文獻考據(jù)與田野考古結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)代科技手段進行研究，是我國科學技術(shù)史學科不同于西方的一個很特別之處。

民族性，即堅持愛國主義，講好中國故事。“民族的就是世界的”，立足中國科學技術(shù)發(fā)展的需求，充分發(fā)掘本土資源，探究科技發(fā)展與中華文明的進程關系，進而探討世界科學技術(shù)與人類文明的互動關系，不僅是學科方向的話題，更是文化自信的表現(xiàn)，是對世界文化多樣性的貢獻，是中國科技史走向世界的必由之路。

原創(chuàng)性，即堅持創(chuàng)造新知，勇攀高峰。要有勇氣和決心做那些前人沒有涉及的空白點，要去發(fā)掘新的科技史料，要有新方法、新思路、新成果。只有不斷做出高水準的創(chuàng)新研究，才能進入研究的主流陣地，學科的地位才能得到保證。科技史研究者不只是知識的搬運工，更是學術(shù)融合創(chuàng)新的踐行者，有望成為原始性創(chuàng)新的思想源泉。

時代性，即堅持回饋當代，日日維新。科技史雖然研究的是歷史規(guī)律，但選題需要緊扣時代脈搏，抓住國家重大戰(zhàn)略需求，因此要加強近現(xiàn)代乃至當代科技史研究。還應充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等，進一步豐富科學技術(shù)史的研究方法和傳播工具。

系統(tǒng)性，即堅持理論創(chuàng)新，價值導向。體系是歷史學研究最重要的本質(zhì)特征之一，沒有體系、沒有框架，再大的題目也只是碎片。要重視科學技術(shù)史學科中科技編史學的基礎作用，建立自己的理論框架、術(shù)語體系和方法體系，在向大眾傳播知識的同時，尤其要注重傳播科技史的價值觀與基本理念。

專業(yè)性，即堅持學科特質(zhì)，學術(shù)規(guī)范。楊振寧先生批評“科學史書寫，很多科普的東西，大家隨便寫寫，缺乏學術(shù)性”，應給我們警醒。科技史工作者，不僅要有深厚的自然科學背景，還要受過嚴格的史學訓練。要加大培養(yǎng)專業(yè)科技史隊伍的力度，讓更多的科技史興趣愛好者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)科技史工作者。

中國特色的科學技術(shù)史學科體系結(jié)構(gòu)，可以按照科學史、技術(shù)史、農(nóng)學史、醫(yī)學史這樣的學科門類進行劃分，也可以按照中國科技史、外國科技史這樣地域劃分，還可以按照科技成就史、科技社會史、科技文化史、科技制度史這樣劃分。我門不必要按照西方既定的學科體系結(jié)構(gòu)，而應以我們實際情況為依據(jù)，考慮現(xiàn)在的需求為主，不妨換一個思路，從理論、方法、應用三個層面進行思考[5]。

理論科技史，處于學科體系金字塔的頂端，包括科技史一般理論、科技史方法論、科技史定位、科技史體系結(jié)構(gòu)、科技史與其他學科關系、科技史學史、科學編史學，等等。從事理論科技史研究的人不用很多，但一定不可或缺。只有上升到理論高度并形成體系，這個學科才能穩(wěn)固。

方法科技史，是構(gòu)成學科體系的中堅力量，包括比較科技史、計量科技史、口述科技史、文獻科技史、實驗科技史、數(shù)學史、天文學史、物理學史、化學史、機械史、水利史、冶金史，等等。原來我們熟知的各學科史或各學科的分支史，或多或少都是要用本學科的方法知識，像數(shù)學史，不懂數(shù)學的就做不好數(shù)學史。

應用科技史，是構(gòu)成學科體系的基礎，包括科技考古、科技文物、科技文化、科技政策、科技戰(zhàn)略、科技管理、科技傳播、科技交流、科技文化遺產(chǎn)保護，等等。一個學科能夠長存下去，得替這個學科的學生著想，為什么報考你，需要找出路。凡是跟“科”字頭有關的都是出路，都是我們應用的層面。有廣泛的應用方向，這個學科的前景才是光明的。

七? ?未來之路

談談今后中國特色科學技術(shù)史學科的建設路徑。

首先，要圍繞國家戰(zhàn)略需求，面向應用層面，重構(gòu)科學技術(shù)史的理論體系。抓住“中國特色”，就是牢牢把握國家戰(zhàn)略需求。戰(zhàn)略需求是什么？人類文明史從某種意義上說就是科學發(fā)現(xiàn)史和技術(shù)發(fā)明史，科技創(chuàng)新成為時代主旋律，古鏡鑒今，研究科技創(chuàng)新發(fā)展演變的長程歷史規(guī)律，離不開科技史的貢獻。“一帶一路”文明交流互鑒，推動建設人類命運共同體，科學技術(shù)史的聲音微弱;建設創(chuàng)新型國家，迎接新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革，科學技術(shù)史依然沒有發(fā)聲。我們抱著金飯碗到處討飯，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”。幾十年如一日地“做學問”，固然可冷板凳坐穿，但如果大家都只顧拉車，不能抬頭看路，前景堪憂。

其次，要放眼世界，總結(jié)歷史，吸納世界各國優(yōu)秀科技文明精華。古代文明很早就在創(chuàng)造博物學傳統(tǒng)的知識體系，希臘化科學給予演繹的數(shù)理科學傳統(tǒng)，近代科學革命帶來了歸納的實驗科學，現(xiàn)代工業(yè)文明是在此基礎上的結(jié)晶。我們需要尊重各民族文化和文明的多樣性，還要認真總結(jié)全球化時代的科學與工業(yè)文明成果，更要思考人類未來的生態(tài)文明走向何方。堅持中國特色，不等于要閉關自守、自說自話，而是需要更多地融會貫通、開放辦學。中國科學技術(shù)史研究不僅要有深厚中國傳統(tǒng)，更應借鑒國外先進的研究理念和方法，充分吸納西方科學技術(shù)史研究的精華，大力發(fā)展國外科技史研究，形成開放的學科體系。

再次，要從教育進路、科學進路、文化進路、經(jīng)濟進路等多方面開展研究。根據(jù)上述科學技術(shù)史的四種價值取向，科學技術(shù)史可以做everything。當今正開展的新文科建設，需要重新建立人文社會科學與理工農(nóng)醫(yī)各學科的聯(lián)系，這給科學技術(shù)史工作者以更多的機會。要有更多更廣泛的科技工作者參與，同時也要吸收歷史學、社會學、哲學、政治學、經(jīng)濟學、傳播學等學科的學者來共同參與，逐漸擴展并最終實現(xiàn)在科學技術(shù)史研究上的多學科融合，為科學文化研究和技術(shù)經(jīng)濟研究提供更多元化的視角與路徑，特別是那些來自理工農(nóng)醫(yī)各學科親歷者的實際經(jīng)驗總結(jié)和對于學科發(fā)展的回溯與反思。

最后，要團結(jié)一切可團結(jié)的力量，吸收一切可吸收的資源，做大做強。科學技術(shù)史學科如皇冠上的明珠，有戶口但沒有糧票，具有一級學科地位，但從業(yè)人數(shù)太少;科技考古、科學技術(shù)哲學、科學社會學、科學學與科技政策等其他學科，沒有一級學科地位，但從業(yè)者甚眾，有糧票但沒有戶口。科史哲社可以融合，國外許多經(jīng)驗如此;科技史與科技考古可以融合，我們也有一定基礎。合作才有出路，才能共贏。“科學技術(shù)史”一級學科將來也許變成“科技史與科技學”一級學科，以科學技術(shù)史為基礎，形成以科學技術(shù)為研究對象開展人文社科研究的學科群。

借用百年前胡適先生的一句話，“研究問題，輸入學理，整理國故，再造文明”。研究問題，要突出問題意識，抓住一切重大戰(zhàn)略需求;輸入學理，采用各種人文社會科學和自然科學的方法，包括西方來的各種理論和方法;整理國故，不僅是古籍和歷史文獻研究，也要關注各種歷史文化遺產(chǎn)的價值認知與保護利用;再造文明，即吸取人類文明精華，實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。

科學技術(shù)史學科發(fā)展需要“必要的張力”。在科學技術(shù)史概念的內(nèi)涵和外延之間，做到內(nèi)緊外松;在科學史、技術(shù)史之間，做到有學有術(shù);在理論、方法與應用之間，做到學以致用;最終在科學與人文之間，做到游刃有余。科學技術(shù)史學科發(fā)展，雖道路曲折，但前途光明，終將迎來美好的未來。

參考文獻

[1]張柏春. 把握時代脈搏， 開拓學術(shù)新境： 中國科學院自然科學史研究所60年[J]. 自然科學史研究， 2017， 36（2）： 143—151.

[2]袁江洋， 劉鈍. 科學史在中國的再建制化問題之探（上）[J]. 自然辯證法研究， 2000， 16（2）： 58—62.

[3]袁江洋， 劉鈍. 科學史在中國的再建制化問題之探（下）[J]. 自然辯證法研究， 2000， 16（3）： 51—55.

[4]翟淑婷. 我國科學技術(shù)史一級學科的確立過程[J]. 中國科技史雜志， 2011， 32（1）： 23—37.

[5]潛偉. 科學技術(shù)史學科體系結(jié)構(gòu)淺論[J]. 中國科技史雜志， 2007， 28（4）： 449—462.