歸去來

潘嘉琪

[關(guān)鍵詞：歸去來;歸;來]

“千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。”

——題記

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。或渺小或偉大，奔涌不息的生命長河中，翻騰出的每一朵晶瑩雪白的浪花，都有屬于自己的獨(dú)特姿態(tài)。生命的歸去固然不可逆轉(zhuǎn)，而以真我自立，活出真性情——這真實(shí)的美——卻能長久存在，成為后世無限天機(jī)中的片羽。浮囂，寧靜，躁動，沉穩(wěn)。就像調(diào)色盤上沒有日光的顏色，浮世泡沫絕無可能掩蓋立言立身者的光輝。

一月飛朔。最初體味生命之美竟是與蟲豸結(jié)緣。“伊威在室，蟏蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。”于《詩三百》成書前，祖輩已作出如此描述。濛濛零雨，畫擢星空，明滅而不定的微光，閃爍出生命瀟灑走過的姿態(tài)。即便“町畽鹿場”，亦不妨“熠耀宵行”。若得還自然以自然，則生物之息，當(dāng)屬最美的柔情。

二月抽條。冷眼看穿，熱腸掛住，恣意灑脫，一生逍遙。鯤魚鵬鳥，上古大椿，有一種美，只契合“無我”的生命姿態(tài)。世事大抵如此，勇敢的心需要一種沉淪的動力。出世情懷自得，入世思想自適。出入只是選擇，選擇無關(guān)對錯(cuò)。四處碰壁又何妨？功名利祿前能堅(jiān)守本心，寧于涂中曳尾，實(shí)乃丈夫之志。

三月落紅。歷史車輪滾滾向前，印象里最為悲壯的畫面，大約是投向汨羅江的那道弧線。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”心憂天下，匡世濟(jì)民，美的意義由此擴(kuò)大。濁中獨(dú)清，醉里獨(dú)醒，縱使奸佞當(dāng)?shù)馈⒒栌怪鲊嗖粸槠埡戏暧允ё晕摇Ｒ粋€(gè)人，當(dāng)信仰足夠堅(jiān)定，就足以做自己的上師。因?yàn)槠啾詨衙馈?/p>

四月秀葽。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這一定是上天賜予的殊榮。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，舉手投足間，盡顯卓爾不凡的英雄氣度、大將風(fēng)范。一觥一懷古，一笑一從容，一念一生轉(zhuǎn)，一人一思量。前路注定漫長而崎嶇，卻也由此彰顯出生命的頂天立地、泰然自若。

五月鳴蜩。“燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。”芳華初綻的時(shí)代，魏晉南北當(dāng)之無愧。那時(shí)，風(fēng)流名士輩出，尤以王謝子弟為大。王羲之的美，本不在驚世駭俗的《蘭亭集序》，亦不在如癡似狂的“入木三分”，而偏在攜妻游山探尋不老容顏的秘密，在“以字換白鵝”種種可愛的真性情。“皇土霸業(yè)談笑中，不勝人間一場醉。”他至情至性的精神輪廓，勾勒出令人嘆為觀止的大美姿態(tài)。

六月傾光。或許只大唐擔(dān)得起一個(gè)“盛”字，又或許只他擔(dān)得起一個(gè)“仙”字。聽吧，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，是他的吶喊。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，是后輩詩圣對他的仰慕。在那樣花趨牡丹、人趨富貴的年代，他仿若一泓沁人心脾的清泉，堅(jiān)守本真，獨(dú)自美好。

七月流火。“客至汲泉烹茶，撫琴聽者知音。”智慧如他，揮手潑墨間即是人間豪情萬古長。青山似黛，客路遇雨，他“一蓑煙雨任平生”;一紙折扇，竹林癡禪，他“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”;風(fēng)清云白，耕種勞作，他“此心安處是吾鄉(xiāng)”;紫陌紅塵，光怪陸離，他“小舟從此逝，江海寄余生”。樂盡天真，成其自然，他以超凡脫俗的樂觀精神，詮釋生活的美與清歡。

八月其獲。那年，點(diǎn)墨撫琴，他氣度不凡，她素衣生香。琴瑟在御，莫不靜好。他喚她雨蟬，她喚他容若。“等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字，怎生書”，這般意境，也不過爾爾吧。身份懸殊如何，地位差異又如何？不管封建禮教，不懼貽人口實(shí)，平淡中鶼鰈交織的兩個(gè)不屈的靈魂，唱響了最美的曠世華章。

九月肅霜。當(dāng)侵略者的堅(jiān)船利炮驚擾了天朝上國的美夢，當(dāng)成箱輸入的鴉片蠶食著國人的體魄，是他承擔(dān)起救亡圖存的重任，毅然禁煙。曾記否，他府邸門口的對聯(lián)上題字：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”于是滾滾濃煙之中，巨人站起來了，于是空前國難當(dāng)頭，中國站起來了。總有幾個(gè)人，踏響了一個(gè)世紀(jì)的蒼涼與雄壯，留下無與倫比人格之美，供后世瞻仰。

十月滌場。斜暉晚照，秋風(fēng)微涼。她半壁廊?待明月，一杯咖啡覓知音。一身旗袍蕩漾出疏影橫斜，一幅筆墨勾勒出暗香浮動。當(dāng)此際，心靜，即心境。張愛玲，以一顆澄澈之心，守得一世清雅;以一顆孤傲之心，灑下百年城傾。有人評價(jià)她消極避世，但其實(shí)她又何嘗不在演繹著自我的生命姿態(tài)？

十一月浴火。很多時(shí)候，所得的稱號遠(yuǎn)無法描摹出偉人高大的身形。“語言大師”林語堂，淡定脫俗，鍥而不舍，潛心做學(xué)問，終此一生。人生而有涯，卻也無涯。燈紅酒綠的快節(jié)奏里，摒棄追名逐利之心，將手上的事完成的很徹底。單純而干凈，這是十分優(yōu)美的生命境界。

十二月涅槃。也許不可選擇的是命運(yùn)，但可以選擇的是態(tài)度。本該輝煌肆意的年紀(jì)失去雙腿，他暴躁過，憤懣過，埋怨過命運(yùn)的不公。幸而，脆弱的身軀里蘊(yùn)藏著倔強(qiáng)的靈魂。于是，《病隙碎筆》橫空出世。“生命的意義本不在向外的索取，而在向內(nèi)的建立。”誠哉斯言。我常以為，逆境英雄舉世無多，只一“站起”，就需要莫大的勇氣。然而這昂首向前的姿態(tài)，恰也詮釋著不息的力量與生命的崇高。

或進(jìn)行神圣的反抗，或于平凡中趨于不凡，生命本該是自立于世的，以不同的姿態(tài)，將真我活過。立德立言，無問西東。

西諺曰：“把幸運(yùn)的人丟到河里，他也能口銜寶物而歸。”既如此，我也算是幸運(yùn)之人，懷著且聽風(fēng)云的閑情，細(xì)細(xì)體會今古仁人的歸去來，于秋毫中常見生命大美與生活本味。人生至福，該當(dāng)如此。