鄧海燕
摘? 要:初中生正處于青春期,該時(shí)期德育教育至關(guān)重要。在教育中,德育教育占據(jù)舉足輕重的地位,是其必不可少的一項(xiàng)組成部分,可以通過良好品德的培養(yǎng),促使學(xué)生形成正確的三觀,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文探究了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法,包括深入研究德育教材、結(jié)合法制教育和德育教育以及加強(qiáng)學(xué)科德育滲透。
關(guān)鍵詞:初中;德育教育;創(chuàng)新;教學(xué)方法
【中圖分類號(hào)】G 633.2??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)17-0087-01
教書育人為教育本質(zhì),“育人”即教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育教育不僅是教育根本目標(biāo),也是其靈魂。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的形勢(shì)下,教書育人重點(diǎn)應(yīng)有所改變,從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,為國家和社會(huì)輸送更多綜合型人才。所以,當(dāng)前迫切需要解決的一個(gè)重要問題便是提高對(duì)德育教育的重視程度。
1.深入研究德育教材,發(fā)揮學(xué)生主體意識(shí)
初中階段德育教育所涉及的知識(shí)非常多樣,德育教育內(nèi)容便在其中占據(jù)較大比重,這對(duì)于學(xué)生理解課本內(nèi)容更加有利。比如說,大量認(rèn)識(shí)自我以及自信等內(nèi)容存在于教材中,雖然小學(xué)階段已經(jīng)接觸過這部分內(nèi)容,不過若是內(nèi)化勢(shì)必可以拓寬學(xué)生的眼界,增長他們的見識(shí)。所以對(duì)德育教師提出相應(yīng)要求,必須做好教學(xué)前的準(zhǔn)備工作,全面、深入挖掘蘊(yùn)含于教材中的思想教育內(nèi)容,同時(shí)與實(shí)時(shí)新聞以及社會(huì)信息相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的總結(jié)與整合,也可以為全班學(xué)生播放電視新聞,使其正確、清晰認(rèn)知德育教育的重要性。在開展政治教學(xué)的過程中,教師可借用相關(guān)感人事跡,通過多媒體更加直觀形象地為學(xué)生播放當(dāng)時(shí)的圖片和視頻,利用此種方式對(duì)學(xué)生心靈造成沖擊,與傳統(tǒng)理論教學(xué)相比,該教學(xué)方式效果更好。毋庸置疑,在課堂教學(xué)過程中,學(xué)生占據(jù)主體地位,因此德育教師在實(shí)際教學(xué)中需充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,以相關(guān)教學(xué)重難點(diǎn)為依據(jù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效啟發(fā)。在學(xué)習(xí)家庭關(guān)系知識(shí)時(shí),讓學(xué)生介紹家庭成員,然后將學(xué)生分成小組,互相詢問家庭成員。經(jīng)過討論,學(xué)生們了解父母,形成負(fù)責(zé)任的家庭觀念。此外,教師必須不斷突破課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活教學(xué)之間的差距,引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),并通過切身感受形成自己獨(dú)特的理解。
2.結(jié)合法制教育與德育教育
要促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展,首先必須做到遵紀(jì)守法,以此為先決條件以及重要保障。由于年輕人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,理論知識(shí)欠缺,道德思維發(fā)展水平差異很大,甚至不理解道德規(guī)則的真正含義。結(jié)合法制教育和德育教育,通過法制教育使當(dāng)代青少年了解公民的基本權(quán)利和義務(wù),讓他們從內(nèi)心深處認(rèn)可法律權(quán)威,提高他們遵守法律法規(guī)的意識(shí),用這個(gè)來促進(jìn)其思想道德教育。這樣,青少年犯罪現(xiàn)象將大大減少,社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序?qū)⒏茫踔猩乃枷氲赖陆逃龑⒏佑行А?/p>
3.加強(qiáng)學(xué)科德育滲透,增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)
在初中德育教育中,思想品德課占據(jù)至關(guān)重要的地位,是其必不可少的一門課程。但如果只依靠此門課程,將無法獲得良好效果,所以可以向其他學(xué)科滲透德育教育。比如初中歷史主要教學(xué)內(nèi)容為民族團(tuán)結(jié)以及共同繁榮,促使青少年樹立熱愛祖國和民族的信念,反對(duì)祖國分離行為,在民族和民族文化中產(chǎn)生自我認(rèn)同感。隨著教育教學(xué)改革的不斷開展和深化,新課標(biāo)指明,在義務(wù)教育階段,歷史科目的重要基礎(chǔ)為促進(jìn)愛國主義。就愛國主義而言,也就是有非常強(qiáng)烈的欲望保護(hù)國家文化與特色,從內(nèi)心深處為國家文化以及所獲得成就自豪。因此,對(duì)于歷史教師而言,在實(shí)際教學(xué)過程中,必須充分凸顯學(xué)科特色,利用生動(dòng)的歷史故事進(jìn)行愛國主義教育。針對(duì)中國近代史而言,這是一部滿是災(zāi)禍的歷史,由于封建主義的壓迫以及帝國主義的侵略,對(duì)我國造成嚴(yán)重創(chuàng)傷,導(dǎo)致貧窮落后的后果。在這個(gè)階段,林則徐、孫中山等民族英雄的反帝反封建浪潮也給封建主義和帝國主義帶來沉重打擊。在解釋民族英雄和政治權(quán)力的獨(dú)立性時(shí),老師要求學(xué)生找到課外資料,了解岳飛的反金行為,了解岳飛所擁有的愛國民族精神。課后,開展拓展環(huán)境的設(shè)計(jì)工作,將兩宋時(shí)期融合發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)等展示在學(xué)生面前,使其了解到我國歷史主流為互通有無以及不同民族的友好相處。
4.注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉
初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育時(shí),采用一些方法指導(dǎo)學(xué)生。首先,是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新,可以以歷史人物傳記的例子為指導(dǎo),在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下,通過道德教育來描述。例如,“西游記”中孫悟空的故事,這個(gè)任務(wù)在故事描寫之中保護(hù)唐三藏西天取經(jīng),諸多細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出尊重老師的一面。其次,合理利用學(xué)校的資源,配合道德教育。第三,充分調(diào)動(dòng)學(xué)校以外的資源進(jìn)行互動(dòng),可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)、農(nóng)場(chǎng),了解當(dāng)?shù)厣睿玫刈鹬厣鐣?huì)中的每個(gè)工作崗位。除此之外,以初中生實(shí)際情況為依據(jù),開展相應(yīng)探究月分析工作,針對(duì)各個(gè)年齡段的學(xué)生,制定與之相符的課程,以年齡成長狀態(tài)為依據(jù),對(duì)各種德育培育課程進(jìn)行劃分,在創(chuàng)新的同時(shí)形成相應(yīng)特色。
5.結(jié)語
綜上所述,初中德育教育必須在整個(gè)社會(huì)中獲得關(guān)注,并且進(jìn)行全面、深入探究,校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長以及學(xué)生四方共同努力獲得德育成就,雖然初中德育教育在教學(xué)方法創(chuàng)新方面已經(jīng)取得較大成績,不過仍舊需要各方長久持續(xù)探究和努力。
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