淺談基于發展學生核心素養的小學語文傳統文化教育

王輝

摘要：我國傳統文化博大精深，是中華民族的根與魂，滋養著一代又一代中國人。小學語文課程作為一種重要的文化載體，在傳播傳統文化中具有舉足輕重的影響，應引起相關教育工作者的重視。教師在教學中可通過挖掘教材內容、古詩詞教學等環節，將傳統文化滲入其中，讓傳統文化的精髓陶冶學生的情操，于潛移默化中提升學生的核心素養。本文重點探究了小學語文傳統文化教育的策略，旨在通過教師有意識地教學，全面發展學生核心素養。

關鍵詞：核心素養?小學語文?傳統文化教育

隨著教育改革的深入，加強傳統文化教育成為教學的主流。傳統文化教育既符合現代教育需求，又能促進基礎教育目標的實現，還能培養學生的核心素養，應引起教師的重視。小學語文教師在教學中，應積極轉變觀念，將語文教學與傳統文化結合起來，通過課堂和課外兩個陣地，提高學生的道德品質和核心素養。

一、立足語文課堂教學，讓民族傳統文化落地

語文課堂作為教師教學、學生學習的主陣地，也是弘揚民族傳統文化的重要基地。語文教師在教學中，可以此為基地，在傳授學生語文知識和方法的同時，深挖文學作品中的美，并將其中蘊藏的“思想美”“內容美”融入學生的心中，來發展他們的核心素養，促其形成正確的情感態度和價值觀。

1.挖掘教材內容，弘揚民族傳統文化

小學語文課文，都是經過精挑細選的，既有較強的教育意義，又極具美感和人文思想，其中的經典故事《孔子拜師》《孔融讓梨》放到現代依然給人啟迪。教師在教學過程中，可精心選取這類課文，來強化傳統文化的教育和普及工作，讓枯燥的說教和課本有機融合，滿足學生聽故事的需求，寓教于樂，使他們在潛移默化之間，對傳統文化具有更深入的認識，提高他們學習和弘揚傳統文化的積極性。

例如，我在教授三年級語文上冊《孔子拜師》一課時，注重挖掘教材的內涵，在教授完基礎知識之后，我將學生分為幾個小組，提出了幾個探究性問題。問題一：古人是怎么拜師的？問題二：關于尊師重道的成語、詩詞你知道哪些？請舉例說明。問題三：現在，這種尊師重道的傳統是否還存在？問題四：如果你是老師，你希望你的學生做些什么？這些問題學生可先進行小組討論，之后在課堂上進行小組成果展示。通過這種方式使學生對傳統文化產生了直觀的認識，培養了他們的文化自信。這樣的教學設計，既幫助學生鞏固了課本知識，又有效達成了教學目標，還潤物無聲地培養了他們的核心素養，不著痕跡，事半功倍。

2.通過古詩詞學習，加強民族傳統文化的熏陶

古詩詞是中國傳統文化的重要一脈，博大精深、源遠流長。小學語文幾乎各個年級教材都選編了一些膾炙人口的古詩詞，如《春曉》《秋思》《長相思》等。這些優秀的古詩詞不僅意境優美、語言凝練，還節奏鮮明、音韻和諧。教師在教授這些古詩詞時，可從學生實際出發，靈活采用多種教學方法，激發學生學習興趣，增強傳統文化的魅力。教師在教授《春曉》時，就可采用情景教學法，通過播放與詩中描繪情境相宜的投影圖片，再加上教師生動的語言，搭配優美的音樂，來喚醒學生的學習欲望。教師再適當穿插詩歌的創作背景，使學生在學習古詩詞時，不僅能知其然也能知其所以然，從而豐富學生的人文底蘊，轉變他們對祖國語言文字的認識，從小培養他們的文化自信。除此之外，教師在教學中還可以指導學生有感情地吟誦古詩詞，通過抑揚頓挫的誦讀，來體會經典古詩詞中的優美意境，了解詩人的感情。因為古詩詞往往具有較強的韻律感和節奏感，央視的《經典詠流傳》節目甚至把古詩詞編成了歌曲，用音律直觀展現詩詞的美麗動人之處。教師在教學古詩詞時，完全可以通過多媒體來播放這些古詩詞歌曲，如《明月幾時有》《明日歌》《苔》等，用與時俱進、喜聞樂見的方式，培養學生學習古詩詞的興趣。在此基礎上，教師可以根據學生對不同類型古詩詞的偏好進行分組，讓他們自由組合進行學唱，或進行歌曲創作，以此提高他們學習古詩詞的積極性，培養他們的核心素養。

3.增開國學課程，接受民族傳統文化的熏陶

我們的國學，經歷了中華五千年文明發展的洗禮，蘊含著中華民族生存的大思想、大智慧，可謂博大精深，影響深遠。從小能讓孩子學習國學，可能是老師和家長給孩子成長、成人、成才過程中最好的禮物。“腹有詩書氣自華”，讓民族傳統文化為孩子的人生上好底色，為孩子開蒙啟智打好基礎，涵養他們的人文情懷，筑牢他們的文化根基，培養謙謙幼君子、翩翩少兒郎。誦讀國學經典，感悟國學精粹，接受國學浸染。在快樂中開悟，在愉悅中體驗，在自得中體會國學文化的獨特魅力。比如，在一二年級引入《三字經》《弟子規》，趣味閱讀，聯系生活，熟讀成誦。三四年級引入小古文，邊讀邊猜，讀悟結合，仿古吟唱，熟讀成誦。五六年級加入《論語》，古今對讀，悟中求實，學以致用，熟讀成誦。教師在進行國學教學時，需要深入淺出，引經據典，用一個個小故事展現國學之美。

仁、義、禮、智、信、恕、忠、寬都能夠融入學生心靈。家長說：“有時候，孩子能情不自禁地給大家背誦和講解《論語》中的經典名句，幸福感不由自主地寫在臉上。有時候還能用學到的知識來對照檢查和規范自己的言行。”每次上課前的拜孔子、拜師禮，更是對孩子品質的培養，讓孩子對傳道授業解惑的老師心存感恩，做尊師重禮的好兒郎……

西漢初著名的思想家董仲舒言：善為師者，既美其道，有慎其行。老師的言傳身教，能讓孩子們“博學之，審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。堅持國學課程學習，亦可讓學生形成深厚的文化積淀、永不褪色的文化底蘊，成為博學于文、約之以禮的謙謙君子，用國學的博大精深為孩子的人生價值觀引路。

二、充分利用語文實踐活動，積極開展民族傳統文化宣傳

為了使傳統文化更好地在小學語文教育中落地，提高學生的核心素養，教師在利用課堂陣地的同時，也不應忽視課外實踐活動。“得法與課上，得益于課下”正是此意。

1.每天5分鐘，民族傳統文化大家講

教師在教學中，可從本班的實際情況出發，每天抽出5分鐘時間，組織學生進行傳統文化演講。演講可安排在課前，演講的內容為民族傳統文化，形式不限，既可以是名人故事，也可以是各民族風俗習慣、詩詞歌賦等。為了調動學生的參與積極性，可將學生分為幾個小組，賦以組員不同的任務分工（任務分工組內循環），再以小組為單位，設計演講內容，搜集演講材料，準備演講展示。當所有學生演講完畢之后，對各小組演講進行點評，評選出最優秀的小組。通過這樣的教學設計，既為學生了解民族傳統文化提供了嶄新的渠道，又加強了學生與學生之間的交流、互動、合作，還提高了學生的演講能力，可謂一舉多得。

2.走出校門，踐行民族傳統文化

生活即語文。陶行知說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”生活為語文的學習與運用提供了廣闊的空間。語文教學，不能僅僅局限于語文教材、語文課堂這樣的小范圍、小空間，而要將語文與生活密切地聯系到一起，突出學生的自我實踐活動，在語文中體悟生活，在生活中學習語文。我們的民族傳統文化來源于生活，更要植根于生活。每次的研學旅行中，我都會預先準備一種民族傳統文化作為切入點。比如要去南山竹海，了解到那里有“孝”文化、竹文化，我就以“孝”“竹”為切入點，臨行前，和學生們一起回顧“黃香溫席”的故事，再搜集二十四孝故事，有取舍地學習，最后了解一下新時代的二十四孝;關于竹，我先讓學生們小組合作，找出竹的生長過程、竹的價值、竹的特點，再找一找與竹相關的經典文學作品，感受傳統文化中對竹的贊譽……有知識儲備之后，再去欣賞“孝”文化、竹文化，學生的理解、見解就能更加深刻，教育的形式也就被淡化了。

結語

綜上所述，核心素養背景下，教師要想更好地開展小學語文教育，提高語文教學質量，不妨以傳統文化為圓點，開辟課堂、課外兩個陣地，將優秀傳統文化精髓融入小學語文教育教學中，在弘揚民族優秀傳統文化，達成教學目標的基礎上，潛移默化地提高學生的核心素養，讓中華民族優秀傳統文化之光，普照更多的新時代少年的心田！

參考文獻：

[1]許曉杰.淺談小學語文課堂教學中的閱讀方略[J].課外語文，2014，（10）.

[2]賀玲.如何提高小學語文課堂教學的有效性[J].新課程學習（上），2014，（05）.

責任編輯：陸晨陽