“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下廣西壯錦技藝的傳承保護與創(chuàng)新研究

摘要：廣西壯錦技藝經(jīng)歷了多年來的千變?nèi)f化， 在廣西地區(qū)仍然影響深刻， 至今仍有可研究的意義。本文將廣西壯錦技藝的傳承與創(chuàng)新與“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺有機結(jié)合， 將對壯錦技藝傳承與創(chuàng)新的路徑進行研究。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；壯錦技藝傳承創(chuàng)新

一、廣西壯錦技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

在新時代中，壯錦技藝為磨合市場需求逐步單一化、形式化。但是，廣西壯錦技藝的開發(fā)與利用仍有待深化，廣西少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展到了今天還是存在一定的局限性，壯錦的技藝也有著技術(shù)水平落后，部分手工技藝瀕臨失傳，宣傳效果不佳等不利因素，阻礙了它的發(fā)展。所以在滿足生活基本需要的同時，也要把物質(zhì)的實用功能與精神需求緊密結(jié)合，把少數(shù)民族的技藝在一定的程度上進行傳承與創(chuàng)新。壯錦技藝的傳承者需要具備良好的先天條件，并且勤學(xué)苦練，才能勝任。由于廣西地區(qū)經(jīng)濟條件落后，再加上年輕的后輩都外出打工，這又進一步縮小壯錦技藝的傳承的原因之一，傳承鏈條發(fā)生破裂，壯錦的原生態(tài)技藝也消失了。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”對壯錦民族技藝保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展的意義

很多民族文化越來越難保存，壯錦制作技藝的傳承與創(chuàng)新，是我們面臨的重大問題。壯錦技藝的生產(chǎn)形式以手工作坊為主，制作精細(xì)，要求相對較高，手工制作的各個環(huán)節(jié)都有考究的道理。正是由于其精湛的工藝和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鬟^程，壯錦的觀賞價值與實用價值同時具備，近些年逐漸受到人們的追捧。因此，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”來傳播壯錦不僅可以彌補現(xiàn)有的不足，還可以擴大研究人群。有效突破時間維度和區(qū)域空間尺度的約束，降低經(jīng)濟、時間、距離等成本，無需出門，在家便可以學(xué)習(xí)。

三、構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”對民族織錦技藝的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展的具體路徑

互聯(lián)網(wǎng)平臺的建立有效梳理了壯錦技藝形態(tài)的方法。但，壯語面臨著較少人理解，翻譯也受到限制，許多人遵循老式的方法，通過口頭交流來實現(xiàn)傳承，這導(dǎo)致其影響?yīng)M窄，產(chǎn)量低下，單一繼承，并對年輕人沒有吸引力。還有一些舊觀念在保護意識，傳承主要以家庭繼承的形式，以及對新文化和新技術(shù)缺乏了解方面不強。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”對壯錦技藝的傳承與創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，實現(xiàn)壯錦的現(xiàn)代化與全球化。因此，在保護傳承的路上也要注重創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的時代，更應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，使壯錦技藝走向全國，走向世界。

1、開拓壯錦技藝的網(wǎng)絡(luò)化傳播渠道

由于廣西的發(fā)展現(xiàn)狀，壯錦技藝幾乎瀕臨失傳。因此，將壯錦技藝與網(wǎng)絡(luò)新媒體結(jié)合，讓越來越多的人潛移默化認(rèn)識到壯錦技藝的價值觀念和生活理念。它不僅保留了傳統(tǒng)的傳承形式，而且以高科技手段創(chuàng)新文化形式，以表達壯錦科技本身的魅力。所以，我們可以通過以下三種方式來擴展壯錦技藝的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。

（一）目前，我國微博、微信等社交軟件用戶總數(shù)迅速增長，互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式，滲透到我們生活的各個方面。將壯錦技藝融入其中，使其逐漸成為擺脫困境的一種方式。

（二）通過無線通信、移動互聯(lián)網(wǎng)等多元媒介來傳播壯錦技能的基本知識和藝術(shù)精華。打破時間、空間和場所的約束，開拓網(wǎng)絡(luò)化溝通渠道，使壯錦技藝成為適合現(xiàn)代技術(shù)條件下大眾傳播的新型應(yīng)用平臺。利用高速寬帶網(wǎng)絡(luò)傳輸作為通道，實現(xiàn)最大的信息傳輸，實時交互，輕松訪問學(xué)習(xí)資源。

（三）現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)可以更好地組織、收集和記錄壯錦技藝信息，突破傳統(tǒng)保護手段無法達到的顯示要求和保真效果?；ヂ?lián)網(wǎng)的干預(yù)，將帶來圖文、音影等有價值的信息，壯錦技藝得以完整的記錄與保留。形成了以互聯(lián)網(wǎng)為載體來實現(xiàn)對壯錦技藝傳承與創(chuàng)新的新局面。

2、建立壯錦技藝的專業(yè)化高端平臺

在“政府監(jiān)督與多黨共享”的指導(dǎo)下，將為壯錦技藝的學(xué)習(xí)者提供資源平臺和維護，并在全國建立一批同行進行技藝交流，來增強自我的互聯(lián)網(wǎng)平臺，它將成為壯錦愛好者欣賞藝術(shù)、獲取信息、學(xué)習(xí)技能和交流思想的互聯(lián)網(wǎng)平臺。學(xué)習(xí)者可以通過平臺自學(xué)來模仿操作，同行大師也可以觀察，批評和糾正共同的進步。

3、營造壯錦技藝的多元化展示空間

目前已知的壯錦展示主要為場館展示，還有另外一種方式是參觀壯錦技藝的手工作坊。但不幸的是，展覽有一定的時間截止點，展覽空間有限，人們不能隨時參觀。那么，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”便可打破壯錦技藝以前傳統(tǒng)的傳承方式，創(chuàng)造“線上”展示空間，可以實現(xiàn)其展示的長效性和觀看便捷性。

（一）利用攝影技術(shù)，對壯錦技藝的技術(shù)步驟，技能解釋和創(chuàng)作過程進行現(xiàn)場多角度實拍，并以真實、完整的方式拍攝。它不僅記錄了壯錦本身，而且將視角延伸到獨特的原始生態(tài)環(huán)境和文化生存。記錄其原貌、歷史、人文情懷、民族信仰等，實現(xiàn)在線直播。

（二）利用VR技術(shù)，重建壯錦技藝的展示空間和傳播方式。實現(xiàn)了壯錦技藝的虛擬再現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者能夠在虛擬現(xiàn)實空間中真實地看到壯錦制作，為壯錦技藝的保護與傳承開辟新的領(lǐng)域。人們可以通過VR設(shè)備體驗虛擬場景中感知壯錦技藝的魅力，營造壯錦技藝的多元展示空間，從而達到壯錦技藝傳承與創(chuàng)新的目的。

（三）利用3D立體技術(shù)，建立多維度多角度的空間，來展現(xiàn)對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。全方位地解剖壯錦內(nèi)部的構(gòu)造，深入到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，更方便人們清晰地認(rèn)識到壯錦的技藝，解剖它的形狀，使壯錦技藝的工藝更立體，更具象。

（四）利用AR交互技術(shù)，創(chuàng)造和建立人與壯錦技藝之間比較有意義的關(guān)系。是真實世界與虛擬世界的結(jié)合，可視化及互動操作，可與其它的壯錦技藝傳承者一起學(xué)習(xí)，實時進行互動，增加娛樂性與趣味性，使之更加形象的展現(xiàn)在我們眼前。

四、總結(jié)

“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但并不是簡單的兩者相加。將信息傳遞的線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，提供了一種獨特的新媒體平臺，這是傳統(tǒng)媒體互聯(lián)網(wǎng)的一個重要特征。廣西壯錦技藝的發(fā)展應(yīng)善于把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的歷史機遇，依托互聯(lián)網(wǎng)高效、便捷的跨平臺所產(chǎn)生的聚集效應(yīng)。推進壯錦發(fā)展的模式創(chuàng)新，改變壯錦技術(shù)的傳承形式，最終實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

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作者簡介：王銳珠（1994.06.06-），性別：女，籍貫：廣東汕頭，單位：廣西師范大學(xué)，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：2017級碩士，研究方向：服裝育服飾設(shè)計。