韓國小說《熔爐》及其電影改編的對比研究

凌悠軒

摘 要：韓國當(dāng)代著名女作家孔枝泳于2009年以光州福利殘障學(xué)校發(fā)生的真實事件為題材創(chuàng)作了小說《熔爐》。2011年，由黃東赫執(zhí)導(dǎo)以小說改編的同名電影上映，由于該電影所反映出的社會問題受到韓國國家高度關(guān)注，一經(jīng)上映便引起全民轟動，直接促進(jìn)了《熔爐法》的出臺，因此也被稱為“改變韓國國家的電影”。兩者在人物設(shè)定與塑造、表現(xiàn)手法、情節(jié)等方面均存在異同之處。本文將主要從敘事角度與文學(xué)角度對兩者進(jìn)行分析比較。

關(guān)鍵詞：小說;改編電影;《熔爐》;象征

作品《熔爐》是通過2005年韓國光州的一所聾啞學(xué)校校長與一眾老師狼狽為奸，性侵學(xué)生的真實事件為藍(lán)本創(chuàng)作的。小說作家孔枝泳擅長以敏銳的觀察力描繪社會上的不合理的現(xiàn)象，從她的其他作品中也可以看出社會矛盾和偏見，以及不均衡。作家孔枝泳曾說道，她看到“用手語表達(dá)罪人們因緩期執(zhí)行而釋放的瞬間，法庭上充滿了聾啞人無聲的哀呼”這句報道詞便開始創(chuàng)作了這本小說，讓我們見到了未被暴露的真相。導(dǎo)演黃東赫從探討社會問題的電影開始，到喜劇，歷史劇等多領(lǐng)域的電影進(jìn)行創(chuàng)作，而電影《熔爐》起初因商業(yè)性不強(qiáng)屢遭拒絕，但他執(zhí)意要創(chuàng)作并說道：“電影改變不了世界，但是投入到電影的話，我想是不是可以有那么一點的變化？”

一、人物設(shè)定與塑造

小說中主人公姜仁浩工作失敗后通過朋友的介紹來到“慈愛學(xué)校”擔(dān)任國文教師，而電影中擔(dān)任的是美術(shù)老師，小說中更加突出了文學(xué)色彩，電影中更促進(jìn)了視覺效果。小說中主人公姜仁浩曾與學(xué)生明姬交往后分手，最終學(xué)生自殺的事件在法庭上成為了非常不利的因素。且學(xué)生妍斗被帶到性侵中心的理由是名為宋夏燮的教師與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，而電影中學(xué)生明姬與教師宋夏燮均未出現(xiàn)。小說中姜仁浩妻子起主導(dǎo)作用，而電影中姜仁浩妻子去世，女兒患病，出現(xiàn)的則是姜仁浩的母親，但兩者均勸使姜仁浩妥協(xié)于不合理的現(xiàn)實，突出了現(xiàn)實與信念的矛盾，且姜仁浩處于家庭現(xiàn)實與孩子們之間的矛盾設(shè)定上一致。小說中姜仁浩并不會做手語，并沒有對樸寶賢回以報復(fù)，刻畫了人物被動的形象，而電影中姜仁浩可以正確的做手語，并拿著花盆砸向了教師樸寶賢的頭部、參與了示威鎮(zhèn)壓游行，賦予了主人公能動的積極的形象，兩者對于主人公影響力的塑造上有著明顯差異。姜仁浩看到民秀被施暴時手里拿著準(zhǔn)備送給校長的蘭花，表現(xiàn)了姜仁浩選擇幫助孩子們和與惡勢力同流合污坐視不管的矛盾心理，即公開真相與隱瞞真相的矛盾。小說中姜仁浩與徐友真為前后輩關(guān)系，并有著微妙的感情，審判過后民秀的傷口漸漸被治愈，心靈得到了慰藉，姜仁浩對于徐友真的呼喚不屑一顧，與家人一起離開去往了首爾，而電影中姜仁浩與徐友真素不相識，在霧津是初次見面，審判過后憤怒的民秀為了給弟弟報仇與樸寶賢臥軌同歸于盡，姜仁浩與徐友真和孩子們進(jìn)行了示威游行，與小說不同更加塑造了主人公重情重義，積極勇敢的正義形象。

二、表現(xiàn)手法

小說前半部分描繪了霧津市的全景，隨即徐友真阻攔民秀父母協(xié)議的場面伴隨著兇猛的波濤，預(yù)示著失敗的結(jié)局，“大海”既是霧形成的源泉，也象征著“對惡人的有利的因素”，不作為的警察、“不知情”的警衛(wèi)員、喪失醫(yī)德的醫(yī)生、不公正的律師等人物均助長了惡勢力的猖獗。小說中出現(xiàn)了多篇詩歌引用，其中姜仁浩第一次給聾啞孩子授課時用手語表達(dá)的文章是法國詩人雅克·普萊維爾的《夜·巴黎》，他對有聽覺障礙的孩子們表達(dá)了一首有著豐富的視覺要素的詩歌，可以看出姜仁浩對孩子們的照顧與關(guān)愛。小說中還出現(xiàn)了日本殖民統(tǒng)治時期的詩人，小說家，翻譯文學(xué)家的白石的詩歌《我，娜塔莎和白驢》，詩中表達(dá)了雖然愛著娜塔莎，但是面對著愛情無法實現(xiàn)的現(xiàn)實，孤單的喝著燒酒的人物形象，“雪花在紛飛”中“雪”象征著陰暗又殘酷的現(xiàn)實的磨難，因此“娜塔莎=孩子們=現(xiàn)實的不合理”。小說中還出現(xiàn)了法國當(dāng)代杰出詩人保爾·艾呂雅的詩詞，詩人艾呂雅一生寫詩和戰(zhàn)斗，參加超現(xiàn)實主義運動以及反法西斯斗爭，通過引用這樣的詩句表達(dá)了想要改變不合理的現(xiàn)實的意志力和抵抗苦痛現(xiàn)實的勇氣。

電影中妍斗被性侵以及在法庭上測試妍斗聽力的場面是以曹誠模的《荊棘》為背景音樂進(jìn)行拍攝的，曹誠模的歌曲雖大多以愛情為主題，但《荊棘》與此場面毫無違和感。姜仁浩第一次來到慈愛學(xué)校門前仰視全景時的畫面將人物安置在門欄桿之間，象征了后續(xù)展開的與學(xué)校惡勢力的斷絕，姜仁浩與妍斗和仁絮第一次見面的畫面將孩子們安置在樓梯欄桿之間，象征著孩子們孤立于現(xiàn)實與束縛感以及不自由的人生，處于被壓迫感和緊張感常年籠罩的狀態(tài)。電影開端姜仁浩撞死狍子的場景與民秀弟弟被火車撞死的場面交叉相映，給觀眾“撞死的究竟是孩子還是狍子？”的錯覺，實際上，在這個不公正的現(xiàn)實中，誰都不會很關(guān)心狍子與民秀弟弟的死亡，兩者均有“懦弱、被殘酷地踐踏、被毀掉的單純的生命”的性質(zhì)。姜仁浩的車與火車的差別便是姜仁浩撞到狍子后會停下來觀望，而火車是撞到民秀弟弟后繼續(xù)前行，火車便象征著“無情的現(xiàn)實像繼續(xù)前行的火車一樣持續(xù)”，到最后民秀也會被像“火車”一樣的現(xiàn)實打垮。電影初場面姜仁浩撞死狍子之后便出現(xiàn)了霧津市的“霧津歡迎您”的反諷（irony）字牌，最后一個場面以姜仁浩看到“歡迎您來到霧津——白色濃霧之都”的標(biāo)語收尾，電影開頭與結(jié)尾一致，暗示了社會的不公正還是會繼續(xù)存在的事實。

作品中活用了白色濃霧與金黃色陽光的意象，白色濃霧象征著“看不清被霧籠罩的前方即被掩蓋的腐敗現(xiàn)象”，校長與行政主任被逮捕時同時出現(xiàn)了陽光與陰影，暗示了濃霧即將散去但沒有完全散去，也就是暗示了不公正的社會現(xiàn)象并沒有完全被揭露。即使結(jié)局還是被濃霧掩蓋著，而姜仁浩像是太陽一樣的存在可以消散濃霧。

《熔爐》其在敘事方面，著重凸顯出聾啞兒童的悲慘、校長權(quán)勢的巨大、司法的不公正，并通過這一系列的不公，對主人公在面對骯臟黑暗勢力時仍頑強(qiáng)進(jìn)行抗?fàn)幍木襁M(jìn)行了歌頌與贊揚(yáng)。文學(xué)作品與影視作品的側(cè)重點不同，因此內(nèi)容改編上也存在差異，但是兩者的主題、創(chuàng)作意圖相同，帶給了讀者以及觀眾極大的反思。

參考文獻(xiàn)

{1}羅奇瑩，陸文憬，論電影《熔爐》的現(xiàn)實主義美學(xué)，青年文學(xué)家，2018年32期

{2}顏穎雯，以《熔爐》和《嘉年華》為例 探討電影敘事手法與主題內(nèi)涵，視聽，2018-03-043