作文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)

楊春梅

主體性的尊重可以說是現(xiàn)代教育一大特色，也成為作文教學(xué)不容回避的重大課題。作文教學(xué)中，無論從教學(xué)過程來講，還是從培養(yǎng)人的終極認(rèn)識(shí)來講，都必須以發(fā)展學(xué)生主體性為基點(diǎn)，這是作文教學(xué)的手段，也是作文教學(xué)的目的。

作文教學(xué) 主體性 終極認(rèn)識(shí) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2019）01-0107-01

作文教學(xué)的功能，在于依據(jù)語文教學(xué)大綱和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，將人類積累的寫作基本理論知識(shí)，寫作技能和寫作經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生寫作智能，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，使他們成為真正的寫作主體、教學(xué)主體乃至社會(huì)主體。這是作文教學(xué)質(zhì)的規(guī)定性。只有充分尊重和發(fā)展學(xué)生的主體性，在寫作活動(dòng)中學(xué)生才會(huì)免于對(duì)客觀感性材料的機(jī)械攝取，在教學(xué)活動(dòng)中，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配和調(diào)控，積極接受教師的指導(dǎo)、啟發(fā)，充分發(fā)揮自身潛能。

寫作，究其本質(zhì)是主觀能反映客觀的活動(dòng)。“能動(dòng)反映”是科學(xué)寫作反映論的核心和全部?jī)?nèi)涵，真正的能動(dòng)反映過程可以歸納如下；認(rèn)識(shí)客觀事物并抽取其某種本質(zhì)特征；形成完整的觀念；以內(nèi)容和形式的統(tǒng)一為前提。 用貼切完美的語言文字將它們表達(dá)出來。“能動(dòng)”體現(xiàn)著人本性質(zhì)，寫作者的主體性在這里得到充分肯定。外部感性世界作為認(rèn)識(shí)和反映主體性在這里得到充分肯定，外部感性世界作為認(rèn)識(shí)和反映的對(duì)象是客體，在指向客體的對(duì)象性活動(dòng)中，不會(huì)自然滿足的對(duì)象是客體，在指向客體的對(duì)象性活動(dòng)中，不會(huì)自然滿足的對(duì)象是客體，在指向客體的對(duì)象性活動(dòng)中，不會(huì)自然滿足寫作主體的需要而進(jìn)入人的主觀精神世界，而且有時(shí)還會(huì)抗拒人的掌握活動(dòng)，以致成為寫作過程中的各種困難和障礙。因此，寫作主體必須發(fā)揮自己的主體性作用去克服這些困難，消除這些障礙，學(xué)生作文雖然是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，不能離開特定的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，有--定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，但作文教學(xué)必須以學(xué)生的主體性為前提，努力提高學(xué)生對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，對(duì)外部世界的感悟力，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適于寫作活動(dòng)的心理素質(zhì)和心理功能，以發(fā)展學(xué)生的主體性。

從客觀方面來講，文章的產(chǎn)生必須先具備寫作主體的主觀認(rèn)識(shí)深度和既成觀念，經(jīng)歷寫作反映過程的前兩個(gè)階段；從微觀方面來看，一篇文章從孕育到完成總得經(jīng)歷構(gòu)思、謀篇、起草、修改等一系列過程，現(xiàn)階段作文教學(xué)恰恰在客觀上忽視了反映論的兩個(gè)階段，微觀上又只抓住了起草這一環(huán)節(jié)，對(duì)起草前那一段看不見摸不著而又是寫作必須的寫作主體的復(fù)雜內(nèi)心感受和人格力量的培養(yǎng)力度重視不夠，忽視了學(xué)生主體性的發(fā)展。這樣寫出的文章缺乏豐盈的主體性和鮮活的個(gè)性，寫作知識(shí)的技巧、方法固然重要，尤其是對(duì)初學(xué)寫作的學(xué)生而言，但是任何寫作技巧和方法也彌補(bǔ)不了寫作主體認(rèn)識(shí)的淺薄和思想感情的缺陷，作文教學(xué)必須擺脫只停步于怎樣讓學(xué)生寫好的比較膚淺的認(rèn)識(shí)，以充分尊重學(xué)生的主體性為前提，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。

教學(xué)的主體性在于教師受過專門訓(xùn)練，具有寫作專門知識(shí)和教學(xué)技能技巧，是作文教學(xué)的組織者，起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體。

學(xué)習(xí)作為主體具有主觀能動(dòng)性，具體表現(xiàn)是：一是選擇性，學(xué)生總是從自身需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感意志出發(fā)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)外界信息進(jìn)行篩選和優(yōu)化組合；二是教學(xué)過程的制約性，教學(xué)過程要受到學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情意結(jié)構(gòu)的制約；三是對(duì)教師主導(dǎo)作用的制約性，教師的教導(dǎo)要經(jīng)過學(xué)生主體的內(nèi)化才能實(shí)現(xiàn)；教師的主導(dǎo)作用還要從學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際水平出發(fā)。

作文教學(xué)要獲得最佳效應(yīng)，必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主體的相互運(yùn)作、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，但事實(shí)并非如此。作文教學(xué)雖然進(jìn)行了多方面改革，但在教學(xué)實(shí)踐中仍未擺脫“命題——指導(dǎo)——批改——講評(píng)” 的模式，在這一模式中，教學(xué)活動(dòng)雙主體交互作用活動(dòng)成了以教師為中心的活動(dòng)，忽視了對(duì)學(xué)生主體地位和主體性應(yīng)有的尊重的發(fā)展，這也是造成學(xué)生畏難情緒和厭倦心理的原因之一。

針對(duì)以上種種，作文教學(xué)要塑造和構(gòu)建學(xué)生這一主體并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性，必須堅(jiān)持民主性、活動(dòng)性、開放性的原則。學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性只有在自覺自由的活動(dòng)中才能得到最大限度的發(fā)展，這就需要將外在壓力的影響降到最低限度，即要求教學(xué)民主。作文教學(xué)中應(yīng)該建構(gòu)一種和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、自由輕松的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地發(fā)表見解，抒發(fā)真情實(shí)感，達(dá)到心靈和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

活動(dòng)是影響學(xué)生主體性發(fā)展的決定性因素。教育學(xué)離開了活動(dòng)問題，就不可能解決任何一項(xiàng)教育、教學(xué)、發(fā)展的任務(wù)。作文教學(xué)中必須設(shè)計(jì)和組織發(fā)展學(xué)生主體性的活動(dòng)，如征文比賽，手抄報(bào)展覽等。在這些活動(dòng)中，一方面，要使學(xué)生能夠?qū)⑼獠靠陀^世界內(nèi)化為自我認(rèn)識(shí)并掌握寫作知識(shí)技能、技巧；另一方面，要讓學(xué)生將主觀情感、精神世界外化為口頭表達(dá)和書面表達(dá)，在不斷內(nèi)化和外化過程中發(fā)展學(xué)生的主體性。開放性是語文教育觀的原則，其基本認(rèn)識(shí)是使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系起來，堅(jiān)持作文教學(xué)的開放性，才能為作文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)展提供更廣闊的時(shí)空維度。

學(xué)生主體性的本質(zhì)特征是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是，根據(jù)學(xué)生特定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)，也必須承認(rèn)學(xué)生無論作文寫作主體還是作文教學(xué)主體，還有受動(dòng)性和依附性的特點(diǎn)。從嚴(yán)格意義上來講，他們是潛在的、可能的主體，這也決定了教師在作文教學(xué)中的必要性和必然性。相對(duì)以往作文教學(xué)對(duì)學(xué)生主體性的忽視，強(qiáng)調(diào)主體性的培養(yǎng)和發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義，但也決定不能因此而忽視學(xué)生主體的受動(dòng)性和依附性，否則作文教學(xué)也會(huì)犯與忽視主體性一樣的錯(cuò)誤， 走向另一個(gè)極端。