傳統節日的思想政治教育載體價值及其實現對策探究

吳文霞

摘 要：中國傳統節日作為中華傳統文化的重要組成部分，是思想政治教育的重要載體。傳統節日以其多樣的活動形式、深厚的文化內涵和豐富的符號表達，充實和豐富了思想政治教育的活動載體、文化載體與物質載體。當前，要在遵循批判與繼承相結合、隱性與顯性相結合、理論與實踐相結合的基本原則基礎上，通過進一步健全機制、完善內容、優化環境與豐富載體等舉措，為傳統節日思想政治教育載體價值的實現提供制度保障、奠定內容基礎、營造環境前提和提供中介保障。

關鍵詞：傳統節日;思想政治教育;載體

中圖分類號：D64 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1674-7356（2019）-01-0083-06

思想政治教育是中國共產黨帶領中國人民站起來、富起來到今日逐漸強起來的重要法寶，中共十八大以來，以習近平總書記為核心的新一代領導集體高度重視思想政治教育工作。真正發揮思想政治教育實效必須要立足于中華優秀傳統文化，使群眾在傳統文化中感受和領悟思想政治教育，必須著眼于現實生活，把理論轉化為實踐，使思想政治教育真正做到潤物細無聲。中國傳統節日作為中華傳統文化的重要組成部分，特點鮮明，文化內涵豐富，是思想政治教育的有力載體，對促進思想政治教育真正落地、落實、落小，提高思想政治教育獲得感具有重要的現實意義。

一、傳統節日的特點及其文化內涵

中國傳統節日作為中華傳統文化的重要組成部分，其概念的具體定義學術界至今尚未達成一致，有學者從歷史角度歸結傳統節日是有著深厚的歷史淵源和民間習俗的特殊日子[1]，有學者歸納傳統節日是“特定的日子” “祭祀或紀念的對象” “相沿成習的活動”三要素有機結合的節日[2]，還有學者從人民群眾生活方式角度歸納傳統節日是特定時空關系中利用相應的物質載體表達思想、信仰、道德、理想等的群體活動的日子[3]。筆者認為傳統節日是指一個民族或國家在長期社會生產實踐中形成發展并積淀的，通過一定的風俗、儀式在特定的時間表達精神寄托、美好祈愿的文化產物，蘊含深厚民族文化傳統、精神氣質、倫理道德與價值取向。其思想政治教育特點鮮明，具有深刻的文化內涵。

（一）傳統節日特點

中國傳統節日由歷史發展積淀而來，在長期的演變過程中形成自身獨有的特點，可從多個不同角度歸納傳統節日特點，筆者從思想政治教育角度總結傳統節日有以下特點。

首先，民族性強烈。我國傳統節日自形成以來與中國歷史朝代更替、社會文化變遷相伴相生，在發展變化過程中遇到過多種多樣的情況，但始終保持民族特色，民族性強烈。一方面，傳統節日的起源具有鮮明民族性，春節源于我國古代社會“臘祭”，中秋節源于古代君王“月祭”，寒食節起源于紀念愛國忠臣介子推，端午節紀念愛國詩人屈原。另一方面，端午懸艾草菖蒲、佩戴香囊，重陽節登高望遠，佩插茱萸，是中華民族獨有節日習俗。再者，春節剪紙年畫藝術、元宵花燈、七夕乞巧手工制品及各個傳統節日的特色美食，更是中華民族傳統民俗特色。

其次，德育內涵豐富。我國傳統節日在農時、節氣的年輪中萌生，經歷朝代更迭交替，最終積淀成形并流傳至今，蘊含著豐富的德育內涵。一方面，每個節日日期的確定與天象、物象與氣象的周期轉換規律緊密相連，對應特定時節，充分體現了國人尊重客觀自然規律，追求“天人合一”和諧世界觀。另一方面，春節、清明節祭祀掃墓、緬懷先烈，集中表達了國人慎終追遠、孝祖敬先的精神文化。再者，元宵花燈、七夕乞巧制品彰顯了中華民族勤勞勇敢的傳統美德;端午龍舟競渡、團結協作，清明結伴踏青游玩，蘊含了華夏子孫團結友愛、謙遜有禮、互幫互助的傳統美德。

最后，寓教于樂。我國古代先輩重視通過禮樂教化方式教育引導學習，寓教于樂的形式最常見，傳統節日也往往是教化的重要載體，其寓教于樂的特點明顯。一方面，春節闔家團圓，協作寫春聯、貼福字、剪窗花，元宵節共游燈會等，通過節日的歡樂氣氛表達中國人民崇尚團圓、追求和諧幸福的美好寓意。另一方面，端午節龍舟競渡，在競速中展現中華民族講求團結協作、互幫互助的傳統美德;踏青游玩，在親朋好友結伴的愉快交流中領會中華民族追求人與人、人與自然的和諧的價值觀念內涵。再者，元宵花燈、七夕“斗巧”、剪紙窗花，各種技藝精湛的手工制品展現了中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗的民族精神和博大精深的民族智慧。

（二）傳統節日的文化內涵

文化是社會實踐的產物，中國傳統節日歷經幾千年的朝代興衰、社會變遷，濃縮數千年華夏文明內涵，鮮明體現在物質、精神以及社會文化層面。

首先，我國傳統節日物質文化內涵豐富。一方面，節日美食是最重要的物質文化之一：除夕餃子，蘊含“更歲交子” “辭舊迎新”之意;年糕寓意“年年高”;元宵湯圓，寓意“團團圓圓、和諧美滿”;中秋月餅也象征團團圓圓。另一方面，春聯、“?！弊痔?、年畫、剪紙，花燈，七夕巧品等節日手工藝品是傳統節日物質文化的瑰寶，寄托了古人對美好生活的向往與追求。柳枝、艾草、菖蒲、茱萸等被賦予節日寓意的自然植物花卉也是傳統節日的重要物質文化表現。

其次，我國傳統節日精神文化底蘊深厚。一方面，清明節祭祖掃墓、緬懷先烈英雄，重陽節敬老愛老、節日宴席長輩為先等節日傳統習俗展示了感恩先祖、尊老愛幼的傳統美德。端午龍舟競渡憑吊屈原，寒食節禁忌煙火紀念晉國忠臣介子推，內含國人憂國憂民、弘揚正義的愛國情懷。另一方面，眾多傳統節日均借不同形式的節慶活動、美食等表達最樸實的團圓和諧寓意，在一點一滴中不僅寄托了中國人民貴和尚美、平安團圓的心理追求，而且展示了中國人民勤勞勇敢的自強精神，與文明、和諧、愛國、誠信、友善等社會主義核心價值觀重要內容異曲同工[4]。

再次，我國傳統節日社會文化寓意深刻。一方面，傳統節日中蘊含的對人與自然和諧的追求、對美好生活的祈盼，節日祭祀儀式表達的對神與先祖的敬畏與感恩、對英雄人物與愛國人士的緬懷與學習，深刻反映了特定時期的社會價值判斷與選擇，是特定時期的社會生活的直接體現。另一方面，歷朝歷代文人墨客愛好詠頌傳統節日，留下的詩詞歌賦與民間俗語數不勝數，如“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇” “滿月飛明鏡，歸心折大刀”等，關于傳統節日的神話傳說也傳誦至今，均是我國古代社會生活的情景再現或對未來生活的美好憧憬。

二、傳統節日的思想政治教育載體價值分析

載體是思想政治教育系統不可或缺的重要部分，合適的載體能有效助推思想政治教育。傳統節日有其自身的節慶活動與民俗象征，有其自身獨特深厚的文化內涵，在思想政治教育載體方面具有重要價值。

（一）傳統節日形式多樣：豐富了思想政治教育活動載體

思想政治教育活動載體即教育者為達到一定的思想政治教育目的，有意識地開展各種寓思想政治教育內容的活動，使受教育者在活動的過程中受到教育，提高思想道德素質[5]。每個傳統節日都有自己的慶祝活動，蘊含著“形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德”的思想政治教育目的，能夠為思想政治教育工作者運用，并促使受教育者在慶祝傳統節日活動過程中潛移默化受到影響，提高思想道德素質。因此，春節祭祖、耍社火、舞獅舞龍、貼春聯等，元宵節賞燈鬧元宵，清明掃墓祭祖、踏青賞春，端午賽龍舟，中秋賞月;同時隨著時代進步，春節晚會、元宵晚會、中秋晚會也成為歡度佳節不可缺少的活動。不同地區根據地區特征、文化傳統進行的節日活動也日漸成為地區特色的節日民俗活動，傳遞的不僅是節日的歡樂，更有蘊含在傳統節日內的中華民族尊祖敬先、勤勞勇敢、團結進取、自強不息、艱苦奮斗精神，極大豐富了思想政治教育活動載體，增強了思想政治教育活動的文化內涵，促進思想政治教育落地、落實、落小，進而提高了思想政治教育活動中教育者與受教育者的獲得感。

（二）傳統節日內涵深厚：充實了思想政治教育文化載體

思想政治教育文化載體是指“在思想政治教育過程中，能夠承載思想政治教育信息，能為思想政治教育工作者將其教育內容寓于其中，借此提高受教育者思想道德素質的物質實體和文化形式”[6]。傳統節日蘊含文化內涵豐富的思想政治教育內容，能夠為思想政治教育工作者將思想政治教育內容有效融入并傳播運用，是不可多得的文化載體形式，有效充實了思想政治教育文化載體。一方面，傳統節日文化內涵蘊含豐富思想政治教育信息，如春節講究明禮孝道，清明節重視掃墓祭祖，感懷先祖，端午紀念屈原宣揚愛國主義，七夕節贊美忠貞愛情責任感，可通過傳統節日教育進行隱性思想政治教育，達到思想政治教育“潤物細無聲”。另一方面，傳統節日自身內含思想政治教育內容，如傳統節日蘊含的人與人、 “天人合一”和諧觀念，在團圓和諧的家庭氛圍、天倫之樂的基礎上衍生的中華兒女濃厚家國情懷、愛國主義觀念、感恩思想，在重視長幼有序、尊老愛幼的民俗傳統中展現的禮儀文化等?？茖W有效的利用傳統節日則為思想政治教育提供了多樣的文化載體，使思想政治教育有其文化淵源，真正落實到現實生活中，提高思想政治教育的實效性，增強思想政治教育獲得感。

（三）傳統節日符號繁多：擴展了思想政治教育物質載體

思想政治教育物質載體即在思想政治教育過程中，能夠承載思想政治教育信息，并能為思想政治教育工作者將其教育內容寓于其中，借此提高受教育者思想道德素質的物質實體和物質形式。思想政治教育離不開一定范圍的物質載體，傳統節日有其多種多樣、節日文化內涵豐富的物質符號，這些物質符號大大擴展了思想政治教育物質載體。一方面，年糕、餃子、湯圓、粽子、月餅等特色節日食品糕點，窗花、門神貼紙、花燈等手工制品，以及艾草、菖蒲、菊花、桂花、柳條等賦予文化內涵的天然植物都是富有特色與寓意的物質載體。關帝廟、黃帝陵、紀念館等與傳統節日儀式相關的建筑場所是又一重要物質載體。另一方面，在傳統節日文化事業及產業的帶動下產生的節日符號如春聯、中國結、 “?！弊?、端午彩繩等也是傳統節日的現代物質載體。這些各色各樣的物質符號傳遞的都是思想政治教育細致入微的內容，使得思想政治教育“有物可依”，真正貼近人們的生活，有助于潛移默化地提高人們對思想政治教育的認同和接受，提高思想政治教育的獲得感。

三、實現傳統節日的思想政治教育載體價值的原則及對策

傳統節日的思想政治教育載體價值明顯，但當前推動傳統節日融入思想政治教育的重視程度不夠、實施效果不佳，推動傳統節日進行思想政治教育的保障、環境、載體有待改進，同時傳統節日自身也有待深度開發。如何實現傳統節日的思想政治教育載體價值必須在遵守一定原則的基礎上采取合理的對策進行。

（一）實現傳統節日的思想政治教育載體價值的基本原則

1. 批判與繼承相結合

中國傳統節日是中華民族傳統文化的重要組成，但經過數千年封建社會影響，不可避免帶有封建迷信的色彩，表現出對神鬼的敬畏，對神靈的信仰。現今講究法制社會，法律法規是維系社會正常秩序與穩定的重要保障，黨和國家全面推進依法治國重要戰略布局，且法制觀教育是思想政治教育必需內容，所以傳統節日中的封建迷信內容與當前思想政治教育的要求與內容沖突，具有明顯的消極影響。因此要實現傳統節日的載體價值首先要堅持批判與繼承相結合的原則，堅持“取其精華、去其糟粕”，辯證對待傳統節日的價值，充分發揮傳統節日積極價值，同時盡可能規避其消極影響。

2. 隱性與顯性相結合

顯性思想政治教育是思想政治教育的主要方法，隱性思想政治教育能起到潛移默化的最佳效果，在實現傳統節日的思想政治教育載體價值過程中要堅持隱性與顯性相結合的原則。首先，既要通過課堂教學、內容講解等顯性教育方法傳達傳統節日的價值，也要通過傳統節日節慶活動、紀念活動、實踐活動隱性傳達其價值。同時，既要充分發揮傳統節日外顯的思想政治教育價值，也要繼續保持和發揮傳統節日寓教于樂的特點，深入挖掘傳統節日深層的思想政治教育內涵，發掘節慶活動內涵，注入時代元素，開展內涵與形式共存、具有較強吸引力的新型傳統節日節慶活動，真正實現傳統節日的思想政治教育載體價值。

3. 理論與實踐相結合

推動傳統節日的思想政治教育載體價值實現，必須堅持實事求是，理論結合實踐的原則。既要準確把握好傳統節日的思想政治教育載體價值的內涵、特點及其表現，又要充分認識到傳統節日所處的具體社會環境、傳統節日固有的自身特色，還要正確認識當前思想政治教育面臨的現實境遇，只有首先結合當下實際的前提下充分認識傳統節日、思想政治教育、以及傳統節日的思想政治教育載體表現，才能真正切實有效地實現好傳統節日的思想政治教育載體價值。

（二）實現傳統節日的思想政治教育載體價值的對策

1. 健全機制：為實現傳統節日思想政治教育的載體價值提供制度保障

良好的社會制度是保障社會秩序穩定的有效法寶，習近平總書記在十九大報告中指出“要用制度體系保證人民當家做主”[7]，同樣，保障實現傳統節日思想政治教育載體價值也需要一定的制度保障，建立健全利用傳統節日進行思想政治教育的體制是價值實現的首要。

首先，要多方合力，健全領導體制。既要強化黨的核心領導，以準確定位傳統節日思想政治教育教育的方向、基本目標;又要發揮行政部門和高校等企事業單位的重要作用，以促進傳統節日思想政治教育有序推進;還要發揮好各級團學組織、社團的積極作用，以創新開展傳統節日思想政治教育活動，助推其載體價值的實現。其次，要循序漸進，堅持科學規劃。即規劃傳統節日思想政治教育的發展階段，確定傳統節日思想政治教育的目標、任務、內容和方法體系，制定科學的開發保障與評估反饋機制，為運用傳統節日開展思想政治教育指導正確方向、提供系統科學的教育機制保障。最后，要精益求精，強化人才保障。優秀的教育人才是傳統節日思想政治教育載體價值實現的關鍵保障。高校要多途徑提高思想政治教育工作者的觀察能力、調研能力、表達溝通能力等，尤其提高將傳統節日轉化為思想政治教育資源的創新能力，提高教育工作者的質量。同時要加強傳統節日文化產業人才隊伍培養。提高其文化敏銳度和文化自信，加強對節日文化的保護;增強其創新意識，積極鼓勵打造具有民族特色的節日品牌，開發設計具有民族特色的文化產品，彰顯傳統節日優秀文化內涵，推動傳統節日多樣化、現代化復歸。

2. 完善內容：為實現傳統節日思想政治教育的載體價值奠定內容基礎

提高思想政治教育實效性，真正使教育內容入腦、入心，必須避免空談教育內容，所以要實現傳統節日的思想政治教育載體價值，完善利用傳統節日進行思想政治教育的內容是必要。

首先，要突出文化內涵，展現價值性。要突出傳統節日中承載的愛國主義情懷、敬老愛老之情、感恩主義以及追求和諧的價值取向等文化內涵;同時在教育過程中要重視傳統節日的價值性，主動吸收其文化內涵，納入節慶鮮活實例，為思想政治教育內容尋找真實有效的落腳點，使受教育者在接受傳統節日文化的過程中接受思想政治教育。其次，要堅持客觀態度，強化可信度?！白鳛橹腥A傳統文化的縮影，傳統節日是特定的人類族群或團體在社會生產實踐中，經過反復的實踐與提煉，凝結而成的文化表現形態?！盵8]因此，既要客觀認識傳統節日文化內涵，保持傳統節日的文化內涵原貌、物質遺產原貌，又要堅持實事求是的原則，避免過度闡釋傳統節日文化內涵，避免錯誤擴展或拔高傳統節日文化外延內容，否則將導致傳統節日的文化價值顯著降低，可信度銳減。最后，要豐富節日形式，增創親和力。伴隨生產力的大力發展，傳統節日植根的農業文明已被打破，所以要與時俱進，納入時代元素，將傳統節日與社會實際、與互聯網聯系，推動傳統節日的現代轉型;增創傳統節日親和力，即是在不改變節日形式和內涵的基礎上，創新節日形式，如近幾年流行的手機拜年、微信拜年。同時，豐富傳統節日形式要突出民族特色，彰顯中華民族數千年歷史傳承中經久不衰、蘊含在傳統節日中的民族文化、民族象征。

3. 優化環境：為實現傳統節日思想政治教育的載體價值營造環境前提

恩格斯曾指出： “人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念?！盵9]意即人的思想觀念同他們所處的社會環境相聯系。思想政治教育實踐離不開具體的環境，促進傳統節日的思想政治教育載體價值實現，優化環境是必需。

首先，要并重物質與人文，優化高校主環境。既要挖掘傳統節日文化與校園標志性建筑、場館的深層聯系，打造特色文符號，營造良好的校園物質環境;又要設置傳統節日文化相關課程，舉辦各類特色活動營造濃厚氛圍的人文環境。最重要的是要將人文環境與物質環境有機結合，避免物質環境無人文內涵、人文環境“空泛”的問題，發揮二者合力是關鍵。其次，要重視共度佳節，溫暖家庭小環境。一方面，父母要充分抓住家庭團圓的時機，營造溫暖的家庭節日氛圍。如春節傳統儀式中使孩子加深對傳統節日的認識，增強對傳統節日文化的感受。另一方面，要因事而化、因時而進、因勢而新，在學習、工作等客觀條件不允許的情況下，可靈活轉變傳統節日形式，如清明祭祖，多地區在節日前掃墓祭祖，既避免了后期時間沖突，又還原了傳統節日習俗。最后，要突出社會主體，改善社會大環境。既要準確認識新時代定位，認識新矛盾的轉變，尤其在認識和解決發展不平衡不充分的根本上，滿足人民對美好生活的需求;又要繼續推進“四個全面”戰略工程，落實五大發展理念，真正做到改善社會大環境。

4. 豐富載體：為實現傳統節日思想政治教育的載體價值提供中介保障

傳統節日的思想政治教育載體價值實現也必須借助合適的載體，多樣豐富的載體有助于為實現傳統節日思想政治教育的載體價值提供中介保障，推動其價值順利實現。

首先，要重視大眾傳媒，高效運用網絡載體。第一，既要增強新媒體對傳統節日教育相關方面的正面報道、宣傳，突出傳統節日蘊含的思想政治教育文化內涵與精神表達，而不是只注重表面形式報道;又要提高對傳統節日大學生思想政治教育活動的質量報道，尤其是對具有傳統特色的節慶活動、教育活動，如春節耍社戲、清明掃墓祭祖等兼具傳統與教育性質活動的質量報道，避免形式化文章宣傳。第二，要重視不同地區不同特色的傳統節日節慶報道，客觀尊重各個地區的習俗，真實再現當地傳統和多樣宣傳，拒絕一概而論。第三，除網絡新媒體外，還要重視大眾傳媒的宣傳報道，擴大受眾面，提升影響力。同時在運用網絡載體的時要注意正確引導網絡輿論，建立健全網絡管理辦法，加強網絡宣傳教育的管理，凈化網絡空間，有效提升網絡的正面影響力。

其次，要提升活動內涵，有效質化活動載體。第一，要“以誠為先”。思想政治教育內容廣泛，但傳統節日內涵有限，故要正確對待傳統節日內涵與思想政治教育內容，開展內容充實且真實的活動，拒絕生搬硬套。第二，要“區別對待”。深入挖掘各個傳統節日中蘊含的思想政治教育內容，結合不同節日不同內容開展相應的特色活動，避免千篇一律、照本宣科。第三，要勇于創新。敢于打破傳統節日形式的局限，敢于彰顯思想政治教育，將思想政治教育內容與傳統節日文化內涵有效結合，結合互聯網時代特色，注入時代元素，創新節慶形式，提升活動吸引力。

最后，要完善傳統節日，強化節日自身載體。推動傳統節日的思想政治教育載體價值實現，有必要強化傳統節日自身載體。第一，要強化內涵契合點。使傳統節日在思想政治教育找到“去處”，使思想政治教育在傳統節日找到“歸所”。第二，要完善傳統節日文化符號。從傳統節日標志性活動、飲食等方面補充完善傳統節日文化符號，打造具有中國節日特色的文化符號產品。第三，要繼承創新傳統節日儀式。批判繼承傳統節日儀式，與時俱進，重視儀式內涵，倡導科學的節日儀式，使傳統節日儀式更具時代性、科學性。

總之，我國傳統節日民族性強烈、德育內涵豐富、寓教于樂的特點明顯，蘊含了深厚的物質、精神、社會文化內涵，思想政治教育載體價值明顯，但傳統節日載體價值的效果發揮有待提高，實現傳統節日的思想政治教育載體價值，需在遵循批判與繼承相結合、隱性與顯性相結合、理論與實踐相結合的原則的基礎上，進一步健全制度、完善內容、優化環境、豐富載體形式，推動傳統節日的思想政治教育載體價值實現，促進思想政治教育落地、落實和落小。

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