怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化

摘 要：隨著人們生活水平的提高，現代人愈發注重精神文化的建設，這促使現代教育并不注重對學生知識技能的培養，轉而強調對學生心智、涵養與品德的啟發。客觀來講，現代學生生活非常優越，他們并不需要為物質條件煩惱，再加上我國獨生子女政策，更是造就了一批“4+2+1”家庭環境，學生在充沛優越的物質條件中，出現了有悖于傳統美德的行為，如不知感恩、對長輩缺乏尊敬等，這些問題都表現了現代精神文化建設的空虛。因此，本文以“怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化”為題，探討傳統文化在語文課程中的滲透，從而為有效幫助學生汲取中國優秀文化、提高學生語文素養與品德起到一定的促進作用。

關鍵詞：小學語文教學;傳統文化;語文素養;品德

引言

在現代語文課堂中，語文教師往往是將啟智、啟蒙作為小學低年級教學目標，通過拼音、認字、造句，讓低年級小學生了解世界與社會的基礎知識，但在小學高年級教學中，語文教師是將情感、涵養與品德的培養作為高年級的教學目標，在這一階段，小學生已經初步了解了實際生活的一些基礎知識，而教師則要教會學生關于生活的“規則”，如道德、感恩等，因此，這一階段也被強調為促進學生人格完善、激發學生心理情感延伸的關鍵時期。在我國傳統觀念中，有不少關于品德的典故，如“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”、“尾生抱柱”等，經過現代教育的篩選，許多過于苛刻的封建思想糟粕已經被拋棄，剩下的理念恰恰與我們生活環境息息相關，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，這些理念經過一代代沉淀成為了現代傳統文化教育的閃光點，也是小學生必須學習、認識、了解，進而培養的優良品質。

一、挖掘和拓展小學語文教學內容，進行豐富多樣的傳統文化教育

在學生學習每一篇課文中，語文教師都是充當著指路明燈的角色，因此，想要進行豐富多樣的傳統文化教育，語文教師就必須充分發揮自身的職責，挖掘和拓展小學語文教學內容，在小學課文的基礎上，充分延伸、糅合傳統典故，增強學生學習傳統文化的興趣，不斷提高學生的文化素養[1]。許多語文教師將教師角色比喻為燃燒的蠟燭或辛勤勞作的園丁，但無論是蠟燭還是園丁，語文教師都應該認識到教師不是為學生付出多少努力，而是給學生帶來積極的意義與引導，挖掘教材內容、啟發學生心智，這些都是當代語文教師必備的素養。在《將相和》這一篇課文中，語文教師不僅僅要將“藺相如”、“廉頗”、“負荊請罪”的故事闡述清楚，也不止于讓學生認識生字詞，作為語文教師，應該引導學生充分認識到課文內容下的深層次意義，例如，語文教師在講到“和氏璧”這段劇情時，學生會下意識認為“藺相如”一定是一個聰慧、勇敢、不懼強權的人，而當教師講到“藺相如”拒絕與“廉頗”發生沖突時，學生肯定會思考為什么一個聰慧、勇敢且不懼強權的人會“畏懼”廉頗呢，當教師引導學生從“大局觀”的角度出發，那么“藺相如”的做法就會變得很容易理解，而“顧全大局”、“知錯就改”恰恰是從古至今都受到人們贊揚的傳統美德[2]。

二、通過整合利用多種資源在小學語文教學中滲透傳統文化教育

與傳統課堂相比，現代教學手段十分豐富且繁亂，體現了現代社會教學資源運用的多樣性，無論是電子多媒體、情境教學，還是社會慶典活動，它們都是現代常見的教學手段，許多語文教師能夠認識到電子課堂的優越性，卻鮮少會主動將電子課堂與其他教學資源整合起來，這使得現代語文教學課堂一方面呈現出高效化、豐富性，另一方面又顯得課堂氛圍十分單薄。對此，語文教師應該充分整合多種教學資源，因地制宜地使用相應教學方法，從而有效在小學語文教學中滲透傳統文化教育。“讀書角”是小學班級常見的資源，“讀書角”一般包括學生的參考書、課外閱讀書、雜志、新聞報紙等，許多語文教師在教學時，往往會不自覺地忽視“讀書角”這一教學資源帶來的助力，部分語文教師認為，“讀書角”收納的書籍太雜、太亂，在教學時并不能保障每個學生都讀過相應的內容，對此，筆者認為，“讀書角”的雜與亂恰恰體現了教學資源的豐富性與層次性，縱然不是所有學生都會閱讀，但是語文教師可以在課外仔細觀察“讀書角”的書籍種類，并在課堂上有選擇性引入“讀書角”中的知識[3]。

三、通過參與校園文化活動，教師要引導學生實現“聯想”思考

校園文化活動內容大部分是有著明確主題的，如社會實踐類型或演講形式，但在本校，校園文化活動更多的是學生自由組織的社團性活動，許多學生為了在校園文化活動中合理地“玩”，往往會選擇某種主題，如“傳統節日”主題、“詩詞”主題、“武俠”主題等等，例如，在筆者執教的班級中，校園文化慶典中常常會有學生收集的武俠小說、動漫、寓言故事等，有些小說并不完全適合小學生閱讀。在學習《丁香結》這一節課堂中，有些學生聯想到武俠小說中某段劇情，主動引申出李商隱的“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，作為語文教師，應當把握課堂教學的節奏，為了避免課堂主題跑偏，也為了沖淡武俠小說給學生帶來的影響，筆者在課堂上引申了辛棄疾另外一段“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”。許多學生在閱讀《丁香結》時總是會想到武俠小說中的男女主遭遇，而非課文作者的心緒，這雖然是情感共鳴的體現，但學生并沒有在這種心緒中延伸到“為他人”的體諒心理。“少年不知愁滋味”并不是筆者對學生同情心的否定，而是由此做出新的闡述——“少年并不清楚他人的愁緒”，進而引申到“己所不欲勿施于人”的深層次聯想。

四、結束語

綜上所述，語文教師對教材挖掘的深度決定了學生思考的層次，在現代小學語文教材的選編中，有不少文言文、古詩詞作為學生學習的重點課文，許多學生從“一去二三里”再到“吳下阿蒙”，筆者希望能夠以語文課堂知識為表、以品德涵養為里，構建現代知識與傳統美德的橋梁。

參考文獻

[1]萬可.小學高年級語文閱讀教學中滲透孝文化教育的研究——以揚州市W小學為例[D].揚州大學，2017.

[2]楊愛民.小學語文閱讀教學中滲透歷史知識的研究[D].四川師范大學，2018.

[3]房殊.怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化[J].佳木斯教育學院學報，2013（11）：277-278.

[4]馮磊.小學語文教學中德育滲透的實踐研究[D].內蒙古師范大學，2013.

作者簡介：

莊桂林（1976—），男，漢族，籍貫：廣東陸豐，學歷：本科，單位：陸豐市潭西鎮中心小學，研究方向：小學語文。