淺談陶行知的生活教育思想

劉佳

摘要：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯系，反對死讀書，注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，集中反映了他在教育目的、內容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力。

關鍵詞：生活教育;三個方面

一、生活即教育思想

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。陶行知語錄中提到“生活即教育，我們深信生活是教育的中心。”生活即教育”是說生活是教育的充分和必要條件，教育只有和生活結合才能成為教育;教育要是脫離了生活，便不是教育。教育必須與生活相結合，生活是教育的靈魂和生命。生活和教育是一回事，是同一個過程，教育不能脫離生活，教育要通過生活進行，無論教育的內容還是教育的方法，都要根據生活的需要。1.生活即教育案例分析

（1）案例介紹

每次吃飯，總有孩子喜歡浪費。對他們，我是傷透了腦筋。有很多小朋友在吃完飯之后，多多少少都會有剩菜剩飯留在碗里。不可能做到，不浪費糧食。發現這個問題后，也在班級里極力的宣傳教育引導他們要珍惜糧食。可不管我們老師怎么教育，就希望不要每次都剩飯，珍惜糧食，但就是不見成效。

（2）案例分析及方法

孔子曾經說過：“一粥一飯，當思來處不易”。我們現在的小朋友還沒意識到這點，不好好珍惜生活，不浪費糧食。生活本身給予的比書本更難忘，所以我們要從生活中去教育孩子，適當引導他們。所以我由此想到了在班里開展一次“餐桌上食物的來源”討論會活動，讓孩子們積極發言，旁擊側敲的去引導孩子。在討論過程中，大家的積極性很高，效果很好，每個學生根據自己的所見所聞，談自己的想法，說自己的體會，論大家應該怎樣做，好不熱鬧。

經過這樣的討論，小朋友在就餐時慢慢的就開始注意了，每次吃完飯后，總喜歡將空盆子給我看，等待我的一句夸獎。所以我也從不吝嗇自己的“美言”。

熱愛餐桌上的食物，并思考它們的來源，以及通過一個蔬菜、一盤水果進行思維聯想的訓練，對于孩子來說都是教育，而且是最有效的教育。所有的與人的吃穿住行發生緊密系的物質信息，都具有改變人思維情感和行為方向的能量。當一個人知道魚是從污染的河里長大的，他會因為恐懼中毒，而不再吃魚，甚至害怕魚。

（3）生活即教育案例結論

組織“餐桌上食物的來源”討論活動，目的是讓孩子懂得在生活中的每一個細節，都值得我們去關注學習，不僅是在學校里學習知識，生活中的知識來源更多。從小小的餐桌上可窺視地球上的高山和海洋，可以窺視人類的命運。

也反思我們的教學，我們往往在教學中對學生過多的干預和控制，始終保持習以為常的高高在上者角色，殊不知學生有自己天然的學習方式和接受知識的最佳狀態。在教學中，我們走進小朋友們的生活，走進小朋友的心靈世界，激發他們的主體意識，用他們喜歡的方式去學習，去解決生活問題。因為充分利用學生的生活經驗能有助于他們更好地去理解和掌握知識和發展能力。

二、社會即學校思想“社會即學校”是陶行知“生活教育”理論的另一個重要命題

陶行知認為自有人類以來，社會就是學校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學校，生活是大眾唯一的教育。統治階級、士大夫為何不承認此，是因為他們有特殊的學校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育，提出"社會即學校"，以此來推動大眾的普及教育。[2]

陶行知提出"社會即學校"，在于要求擴大教育的對象、學習的內容，讓更多的人受教育。他指出："我們主張’社會即學校’，是因為在’學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張’社會即學校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大的增加，學生、先生可以多起來。"陶行知提出"社會即學校"的主張和"生活即教育"一樣，也在于反對傳統教育與生活、學校與社會相脫節、相隔離。[3]

1.社會即學校案例分析

（1）案例介紹

在一次社會實踐課上，組織了孩子去敬老院看望爺爺奶奶。在孩子的眼中，世界是多姿多彩的，他們睜大求知的雙眼，對所觀察的一切事物都賦予了生命。社會、自然給我們提供了天賜的學習環境，而“實踐”賦予了孩子探索學習的武器。孩子們都在充滿興趣的狀態下，在最真實的生活中，親自用眼、用手、用身去獲得最直接的感受，不知不覺地接受到教育的影響和作用。他們有幫老人捶背的，講故事的。過后還去超市幫爺爺奶奶購物，去超市購物時，他們不光知道了超市里面的食品是按其自身特點分類的，在超市購物的活動中，孩子們在自己找不到所需食品時，會自己去向營業員阿姨詢問，使超市的所有工作人員都加入到我們的搜尋行列。

（2）案例分析

學校在教授學生方面，只是在教特悶基本知識，更注重操作技能的培養，從學生未來發展角度出發，我們應該給學生開設了不同的社會實踐課程，學校提供機會讓學生走出課堂走入社會。

（3）社會即學校案例結論

“社會即學校”告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。[4]

我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。把書本上生硬的知識生活化、社會化。學生也對開設這樣的課程普遍歡迎，因為這種學知識的方式更加靈活，同時對每一個學生未來的發展都大有好處。

三、結論

在教育教學的過程中，我們有時會忽略對學生的生活教育。而在陶行知先生看來，文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即來源于生活，由生活產生，文字、書本不能喧賓奪主作為教育的中心內容。“生活即教育”主張到處是生活，即處處是教育;整個社會是生活的場所，也就是即教育的場所。這就擴大了教育的范圍和場所，這從根本上改變了教育的概念。