從中國風淺談國產動畫電影《白蛇：緣起》的美學意蘊

摘要：《白蛇：緣起》在故事選題、畫面色彩、主角性格設定、動畫形式上都體現出濃濃的中國風，對于國產動畫電影的發展來說是一次有益的推進。但是，一些配角的形象設定和影片劇情內容方面卻呈現出一種混搭風。一部真正中國風的動畫作品，不僅要在表現形式上體現中國風，更要從美學和思想上被認同，并體現在影片的內容品質上。

關鍵詞：中國風;國產動畫電影;美學意蘊

2019年初，由“追光動畫”制作的動畫劇情長片《白蛇：緣起》在內地上映，上映之初就獲得了極高的票房，豆瓣評分始終保持在8分上下，在國產動畫片中取得了相當好的成績。

1中國風的故事選題

影片故事選題取自《白蛇傳》——中國民間愛情傳說，該傳說以評話、說書、彈詞等多種形式出現，后演變為戲劇表演、小說、歌劇，之后被影視作品多次改編，特別是經典電視劇《新白娘子傳奇》和徐克執導的電影《青蛇》，自此，《白蛇傳》的傳說已深入國人心，老少皆知。動畫《白蛇：緣起》選擇這一主題符合國人的口味，也是對中國民間傳說的致敬。

中國風的選題確實讓這部動畫影片獲得了大多數觀眾的肯定，相較于2015年上映的國產動畫電影《大魚海棠》，雖然畫面和色彩也體現出濃濃的中國風，但是故事卻是偏向原創，這樣不易于普通觀眾的心理接受，無疑不如一個耳熟能詳的情感故事更能引起觀眾的共鳴。《白蛇：緣起》在這方面做的比較成功，它拋棄了原創的選題，選擇了觀眾更易接受的中國民間傳說，降低了普通觀眾接受的門檻。

2中國傳統文化符號的交織

在這部動畫影片中，人物的服飾使用的是中國古代的傳統服飾;器具如白蛇的珠釵、狐妖的大煙袋是中國古代常用器物;場景設置如佛塔、城墻、石板街都是中國特有的建筑;主題曲《何須問》借鑒了唐代賀蘭進明的《行路難五首》和南北朝鮑照的《擬行路難十八首》，歌詞中的“‘何須問，浮生情，只是浮生此夢中’語句，改編自唐代高僧鳥窠禪大師回答詩人白居易問詢的禪詩：‘來時無跡去無蹤，去與來時事一同，何須更問浮生事，只此浮生是夢中’”，[1]極具古詩的空靈與深韻;背景音樂使用古箏等中國古典樂器演奏獨具中國韻味;臺詞設置中有五行八卦、二十八星宿、奇門遁甲等充滿神秘色彩的中國傳統文化元素;此外，還運用了古人憑借經驗總結出來的稱之為“天羅地網”的具有殺傷力的陣式，如道長在捕捉小白與小青時用法術編織出的枷鎖，至此，影片利用中國傳統文化制作出諸多的奇觀。

3中國傳統藝術元素的運用

《白蛇：緣起》作為一部國產動畫影片，其中運用了很多中國傳統藝術元素如水墨、剪紙、中國山水、中國傳統色彩等國產動畫電影的標配元素。

從表現形式來看，影片開場是極具二維效果的水墨動畫，影片中國師的紙人士兵以及折紙效果的大鳥更傾向于折紙動畫，這些都是中國傳統動畫藝術表現形式。對這些元素加以利用，是動畫藝術家審美意識的自覺，同時也迎合了中國受眾的審美旨趣。

從畫面來看，影片開端，桃花花瓣緩緩墜落，中國傳統色彩配合潑墨效果，將鏡頭逐漸引入白蛇修煉的場景，同時桃花象征愛情，也暗示了這將是一部以愛情為主題的影片。影片中間有很多地方是以中國的建筑場景、山水花鳥為背景，整個畫面充滿傳統美學意蘊。影片從對飽含鄉土氣息的捕蛇村的場景設計，到永州城市的刻畫，展現出中國傳統的審美氣韻。許宣和小白兩人乘船去永州，旁邊是水墨式的煙霧繚繞的青山和平靜清澈的綠水，像極了桂林山水，配合中國特有的烏篷船，加之許宣唱的《何須問》，將中國山水美景表現的淋漓盡致。影片結尾則是長卷的水墨人物畫，主題是洋溢著傳統美學的三維立體畫面。從整部影片來看，其中的每一幀畫面幾乎都可以作為具有中國傳統審美韻味的圖畫。

從色彩來看，影片大量使用了隨著陰陽五行（金木水火土）而生的紅、青、黑白、黃等中國傳統色彩。影片不僅有梨花帶水的艷麗，也有空靈剔透的意味。如許宣常采藥的山巒處那楓林的紅色，簡直就是中國紅的滲透，一片晴空中幾縷白云點綴，山間瀑布飛流直下，火紅的楓葉為堅硬的山巒涂抹了嬌艷，映襯著如沙的霧靄，宛如一幅中國山水畫卷;二人乘船到永州路過山洞時燈籠的紅色和水的青色形成了鮮明的對比;國師出場時的暗青綠色調，佛塔和永州城霞光滿天的黃韻與暗紅，寶青坊門口橙黃色的銀杏林，寶青坊內部的紅、黃、粉色的迷幻交織，小青出場時的陰森的藏青色調，蛇國中一片陰冷的綠色……各種色調的場景，細膩的色相、明度、光照分層，勾勒出不同的空間景深和明暗層次。

4中國傳統價值觀念的展現

從《白蛇：緣起》整部影片來看，確實能看到中國儒家、道家思想觀念的滲透。

從影片名字來看，這部動畫電影突出了“緣”， “緣”亦作“緣份”，是中國傳統文化中所公認的人與事物、人與人之間命中注定會發生某種聯系的可能性。“愛情”也是一種緣份，《白蛇：緣起》幾乎是近幾年的國漫第一次把“愛情”作為主線的。

從主要人物角色設定來看，首先是白蛇的人物設定，和傳說中的一樣高顏值、勇敢、優柔寡斷，最終為愛不惜一切代價，這樣的人物形象在當時具有前衛性，但現在看來卻保有中國女性之美，這樣或許可以迎合大多數觀眾的期待心理。其次是男主人公許宣（“民國初年之前的話本和傳說中都叫許宣”[2]），雖生活在捕蛇村，但并不捕蛇，而是以采藥為生，生活貧窮但逍遙自在、灑脫豁達，充滿了老莊的“自由、逍遙、樂觀”的思想價值觀念;他為了拯救白蛇，義無反顧而轉變為“妖”，這種“舍我其誰”的態度又像極了儒家的追求。用緣分的主題、高端的國風成就了這樣一部優秀的國產動畫電影。

將中國優秀傳統文化與當代動畫電影相結合，不僅僅提高了當代動畫電影的受眾接受度，更是增強了其立國際動畫電影競爭的核心競爭力。

5影片中形象塑造的混搭風

影片中一些人物形象的塑造呈現出了國際混搭風，如小青的形象塑造拋開了中國傳統女性之美，與中國風背道而馳，將其刻畫成一個心胸狹窄、陰冷兇殘的形象，從造型到配音都搖擺在兇殘和輕賤的兩級之間。許宣的跟班“肚兜”形象，作為跟班寵物角色已經是各國動畫片的標配，本片不免落俗，也設計出這樣一個形象，雖然也有點跟風，但這個形象刻畫總體來說是比較成功的。國師的角色造型看起來偏美系動畫。寶青坊的狐妖和她的手下們的形象塑造有些偏日系漫畫風格。

影片中雖然有一些瑕疵，但是瑕不遮瑜，國產動畫電影方興未艾，可以看出《白蛇：緣起》已經努力在做有益的嘗試，這樣一部極具中國風的動畫影片，加上還算完整的劇情和有特色的角色形象塑造，收貨了很多觀眾的好評，獲得成功是必然的。從這部影片中可以看出，國產動畫電影要從深層的美學和思想上精雕細琢，因為最終能打動人心的還是真實的情感和用心的設計。

參考文獻：

[1]張啟忠.《白蛇：緣起》：唯美與文化底蘊的互生與壯闊[J].中國電影報，2019，01.

[2]楊敏.淺析《白蛇傳》故事演變中的許宣形象[J].大眾文藝，2017，08：187-188.

作者簡介：張丹丹，女，1988年5月出生，淮北師范大學計算機科學與技術學院，助教，研究方向：數字媒體藝術、動畫。