樸實(shí)的課堂，是思與詩的融合

樸實(shí)的課堂，是思與詩的融合袁愛國大概在二十年前，市教研室安排我上一節(jié)展示課。我執(zhí)教的課文是方紀(jì)的散文《三峽之秋》。為了設(shè)置情境，增加課堂導(dǎo)語的抒情色彩，我搜集了一組關(guān)于秋天的古詩詞，并以此設(shè)計了一段精美的導(dǎo)語。正式上課那天，我剛講到這段導(dǎo)語排比句的第一句，就忘詞了。靜默了數(shù)秒后，我只好用一句話導(dǎo)入課題，開啟了《三峽之秋》的閱讀之旅。

這窘迫的課堂開頭，至今讓我心有余悸。那段看似華美的導(dǎo)語，似乎只是為了展示教師的語言素養(yǎng)，對于學(xué)生又有何用呢？后來，我的課堂導(dǎo)語基本上就一句話：“今天，我們學(xué)習(xí)這一課——”家常課如此，公開課亦如斯。

如今上課，我不再心心念念教案上的每一句話，也不會跟著課件亦步亦趨。

我在意的是學(xué)生思維的走向、流量與含金量。學(xué)生能圍繞問題展開深刻的討論，離不開教師精巧的點(diǎn)撥。學(xué)生的思維浮于表面時，需要引向深入;趨于同質(zhì)化時，需要不斷激活;阻塞時，需要搭建支架;出現(xiàn)偏差時，需要及時糾偏。思維的含金量來自悟的深淺。課堂上有了漸悟，方會有拈花一笑、心心相印的驚喜;有了頓悟，方會呈現(xiàn)柳暗花明又一村的嶄新天地;有了妙悟，方會進(jìn)入神來、氣來、情來的美好境界。

我留心的是學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中生成的對話。如今，我更多站在學(xué)生的背后，講臺上常常是學(xué)生小組之間的唇槍舌劍、臺上臺下的相互交鋒，甚至連板書也大多是由學(xué)生去展示他們思考的成果。我不再孜孜以求課堂起承轉(zhuǎn)合的精致巧妙，更意在此時此地的心靈交匯。

我關(guān)注的是學(xué)生的目光與表情。無論是給自己班的學(xué)生上課，還是借班上課，上課伊始，我都會觀察每一位學(xué)生或熟悉或陌生的面孔。上課的過程中，每每拋出問題，在等待與傾聽中，我會留意發(fā)言者的神態(tài)與表達(dá)的內(nèi)容，也會關(guān)注班級其他學(xué)生的神態(tài)舉止。學(xué)生的目光里，有興奮、激動、果敢，也有困惑、懈怠、遲疑。學(xué)生的心境往往寫在臉上，每一副表情的背后都有一個豐富的靈魂。讀懂學(xué)生目光與表情的隱含意義，是教師理解學(xué)生的看家本領(lǐng)，也是教師生成教學(xué)機(jī)智的必修課。

在廣東惠州，學(xué)生竟然講出了駱駝與祥子的“隱喻”關(guān)系;在山西呂梁，學(xué)生“將”我一“軍”，將難題拋給我回答;在河南鄭州，學(xué)生借《傅雷家書》談?wù)胬怼⒄務(wù)芩迹Z驚四座;在江蘇宜興，學(xué)生居然創(chuàng)造出兩個新的漢字，且能闡述個性化的立意……因為師生之間思想的交鋒、靈魂的對話，課堂上便有了思與詩的融合，有了從浮華轉(zhuǎn)為樸實(shí)的面貌。