破譯考場好作文密碼

徐海蓮

能迅速奪人眼球的考場作文，必然在某些方面閃爍著熠熠之光。讓我們嘗試走近這些光芒，破譯其密碼，找到寫好作文的鑰匙。

一、以真立其誠

杜子美云：“文章千古事，得失寸心知。”文既載道，豈能云霧迷障，忘記初心。唯有將真我的生命融注到文字中，文字才會有這“獨一個”的鮮活;唯有摒棄無病的呻吟與虛情的敷衍，文字才有摯誠的感動。

看一篇考場好作文，文體不拘，首先度其情揆其理，必定有其至真至誠的特點。2008年江蘇佳作《好奇心》，寫相距不過幾米的屋子，孫女好奇，奶奶為什么每天總要不厭其煩地屢次呼喊爺爺。原來是“你在，就心安”，將爺爺奶奶“執子之手，與子攜老”的相濡以沫之情詮釋得絲絲入扣。這句簡單的呼喚是家常的真實，這個白發相伴的鏡頭是家常的真實，這種樸素的情感也是家常的真實。因為家常而真實，他們就像你的我的，我們大家的爺爺奶奶一樣，溫馨舒和，寄托著我們眷眷的家園之思。這便是有誠意的作文，以真立誠，誠不欺也。

二、以氣貫其神

曹丕說：“文以氣為主。”引用到寫作上來，氣可以看作是一種天地自然的氣息，投諸作者的身上，再反映到文章中，當為鼓蕩游曳的一股自由之氣韻。“氣韻生動”本是形容繪畫的高妙境界，指作品內在的神氣和韻味，達到了一種鮮活的生命洋溢的狀態。這同樣適用于其他藝術領域及文學創作。好的作文，一定是充滿“春江水滿”的活力，體現延綿不絕的氣象，蘊含沉厚卓拔的正氣。這種氣韻自然凝結成一股激蕩的力量，使作品充滿了張力，越是處于矛盾的沖撞中，它爆發的能量越大。

2001年江蘇佳作《赤兔之死》，由赤兔寶馬失主泣訴鋪展全文，通篇上下貫串著多重“士為知己者死”的誠信之義，讀之令人扼腕不已。雖是新編故事，卻能通過對比深刻地褒貶人物，擲地有聲地伸張“英雄誠信”的精神。

三、以思得其正

迪卡爾有名言：“我思故我在。”高中語文課程標準也推出了“思辨性閱讀與表達”這一學習任務。是否具有深刻的思想，是否具有縝密的邏輯思維能力，將越來越成為衡量學生寫作水平的標尺。思維能力的培養可以說是通往思想之巔的重要途徑。格調語文提倡“雅正中和”的語文品質，歐陽林教師提倡的“中學語文學習的批判性思維”，都可以很好地運用到作文思維能力的訓練提升上。在寫作中，思考尋找一種盡善盡美的融合，思考質疑批駁帶來的建構式發展，這就是作文的正道。

2016年上海佳作《知者不言，知者須言》即以敏銳的視角、深刻的思辨、智慧的哲理，洞徹“評價他人的生活”這一現象。“我們需要用言論來推動社會的發展和個體的進步，我們需要無知者置身事外，知者言其所知，不智者謙作學者，智者振臂高呼。”在“言與不言”間，展示出小作者不偏不倚，強烈而負責的社會擔當。

“思索是人類的前途所系”，未來議論寫作思考將更多關注當下。論證過程中作者心中應該不只有作者意識，還應該有讀者意識、論敵意識，從而使作文得以情理交融，邏輯嚴密，行之愈遠。同時，好的作文往往還會在作品的虛與實、隔與不隔、藏與露等多個層面，尋找思考的落腳點與平衡點，以豐富與拓展作品的意蘊與藝術效果。

四、以文飾其美

仲尼曰：“言之無文，行而不遠。”文和質相對，質是內容，文是文采。此句是指語言沒有文采，就不能流傳很遠。作文要達到二類卷以上，必然需要“美”這一條件。作文要寫得“美”，最直接的體現就是“文采”二字。作文語言之美，從何來？我們可以在自然、文化、藝術等領域多多感受，它可以從修辭來，可以從移情來，可以從引用來，可以從化用來，可以從句式來，可以從音韻來……美句需要通過勤奮的閱讀去積累，依靠不輟的摘抄去咀嚼，憑借反復的錘煉去創新。標題、開頭、結尾，中間的分析、小結、過渡，無一處不需要美。美的語言是外觀，美的情感與哲思是內核，內外兼修，方為美文。“美是人類積極生活的形象顯現”，作文之美，亦作如是觀。

在2015年江蘇佳作《農之月令》中窺視作者，活脫脫是一個小汪曾祺。以文化之美作背景，歷數驚蟄、清明、端午、芒種、夏至……訴說著農人在二十四節氣里接納的智慧，描摹大自然萬物生息的智慧，咂摸奶奶對生命通透的智慧。作者的語言里閃爍著清澈的、靈動的、勃發的美，那美里關照著農耕文明背景下農人的生存智慧。

總之，作文提高必須要走一條循序漸進的路，這條路注定有陡坡有洼地，然而，只要讓光照耀進來，進一寸必定有一寸的歡愉，相信坦途就在不遠處。