由物及人 實中悟虛

真題再現

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

[題目解讀]

雖說江蘇高考從自主命題以來，一直倡導作文命題“不在審題上為難考生”，但審題仍然是一道繞不開的坎，今年似乎尤其如此。要寫好一篇材料作文，首先必須準確、全面、深刻地解讀材料和寫作要求。建議考生摒棄走馬觀花、瀏覽式閱讀文字的習慣，要學會用切分層次、咬文嚼字和思前想后的方法認真解讀試卷提供的材料和寫作要求。比如：

2019年江蘇高考作文材料，共由四句話組成。

第一句話為第一層意思，“物各有性，水至淡，鹽得味”。材料首先表明“物各有性”的觀點，指出萬物各有本性，各有特點;然后從日常生活現象的視角出發，通過列舉日常生活中“水至淡和鹽得味”的特性，進一步具體驗證“物各有性”。水是淡的，鹽是咸的，它們互不交融時只能各自保有自身特點，即各美其美。其中隱喻之處顯而易見，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉，自然也沒有完全相同的兩個人、兩種事物。每一個人或事物作為一個獨立的個體，都有其自身的特性，獨立之姿當然有獨特之美，但如始終為“一”，再美的事物也難免單調，即“水還是水，鹽還是鹽”，失去了多元、多姿、多味、多變之美，簡而言之，便不夠豐富多彩了。所以，從前兩句話中，我們可知出題者意在告訴我們——各美其美者，少味也。這就慢慢幫助考生打開了寫作思路。

第二句，“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，這句話進一步指出萬物各自的特點。強調如果只是水與水融合，那么水仍是水，味道自然還是淡的;同樣，鹽與鹽融合，那么鹽仍是鹽，味道顯然還是咸的。這種融合是一個事物自身與自身的融合，是同類同質的物質之間的融合，是單純個體的簡單疊加，顯然，這種融合不會改變事物的本質，最后還是一個不變的自我。即量變雖有，質變卻無。這句話告訴我們，同質的融合不能改變事物內在的本質。

第三句話才轉入材料的重心，“酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈”。從個體“水和鹽”的特性拓展到“酸甜苦辣咸的五味雜陳五味調和”，一下子由點及面，立意境界全開。強調萬物雖各有特性，但只有相互調和包容，才能相融共存，進而才更有可能相生，最終達到“百味紛呈”“美美與共，天下大同（費孝通語）”的最高境界。這里“并存”是靜態的存在，“相生”才體現動態的變化。共生之道，從個人之命運、群體之和諧、事物之發展、經濟和文化之繁榮乃至世界之共同進步等皆有所體現。個人命運，蘊藏百味，經酸辛而知困苦，歷成功而知甜蜜，興衰系于一身，故于人生浮沉起伏中得人生真味。群體之融合，百般個性之人匯聚，也正如百味共存，求同存異，和而不同，才是人世最美的風景。從個人到群體，角度不同，而道理相似——百味共生，方得其妙。推而廣之，還可以聯想到不同國家和民族人民的共處，不同經濟形態的共存，不同民族文化的共生，不同思想情感的碰撞，皆同此理。總之，天下之大同就是源于和諧共生之道。此題其實意在告訴我們，外觀他人、世界，同時內省自我，需要一顆包容共融之心，也需要一種智慧之思。

值得深究的是，這里的“相生”，本是五行學說術語，原指金木水火土相生相克的關系，即我國古人認為這五種物質可以相互滋生和助長，它是古人樸素的辯證唯物論哲學思想的體現。

當考生抓住了這句話，也就全面準確把握了整個材料的立意重點和寫作導向。材料的核心內涵是，強調五味可以調和在一起共存共生，而當五味調和在一起以后，由于其融合的是不同性質的事物，所以會產生奇妙精彩的變化，不僅可以呈現出萬物各種各樣的味道，而且可以滋生融和出新的味道，甚至可以改“五味”而成“百味”。因此，這句話隱含了要主動地融合他物或主動地融入別物的意思。是啊，我們當然得承認事物各自的個性之美，但也應該拓寬認知境界，倘若沒有一種接納萬物的姿態，便難免單調了。“酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。”看似各自單極狀態的世界，其實有著相融的一面，《晏子春秋》提出“和如羹焉”——羹正是由各種不同的味道調和在一起，從而得到融和統一之味的;“和”即是在各種有個性的東西融合的基礎上達到和諧之境。傳統儒家文化里的“中庸”之道，其精髓不就是如此嗎？

最后一句是第三層意思。“物如此，事猶是，人亦然”，“如”“猶”皆是等同于“象”的比喻詞，“亦然”也屬于暗喻詞，這里的“此”和“是”顯然指的是“酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈”。這就明確了，材料中的“物”只是一個引子而已，命題的真正意圖在于構建一個由物到人、到事、再到社會的類比;材料實際上要求考生以物喻人生和社會，更關鍵的是要從中悟出深刻的人生道理。考生可以從前三句話中的“水”“鹽”“五味調和”這類生活現象引申到人、事和社會現象，而不要僅局限于寫燒菜做飯。總之，這句話意在進一步引導考生，拓寬視野，激活思維;前面的“水”和“鹽”不過是萬物中普通物象的個體代表，還有萬千之“物”，類似的“人”“物”和“事”，無不如此。這就拓展了思維的空間，一下子可寫的內容就變得豐富多彩起來，考生也就有更多的話可說了。

[立意分析]

這是一則日常生活現象寓比類材料作文，審題立意的關鍵是要結合材料吃準解透關鍵意象、關鍵概念的內涵，切不可含糊不清就下筆。審題立意不明不清將意味著高考作文的全面崩潰。如2017年江蘇高考作文也是一則日常生活現象寓比類材料作文，離開“車”這一核心意象去構思顯然不行，但只寫“車”也不行，關鍵是由“車”悟人生、寫人生，即由物及人，實中悟虛。要由日常生活現象的特點或特性類比到相似的社會或人生現象，或從日常生活現象里悟出深刻的人生道理，抓準特點、找準喻體和本體的相似點是關鍵。如當年有的考生能從車有各類聯想到人有各自的個性和特長，并進而論析如何充分發揮特長，便是內行之道。

“物如此，事猶是，人亦然”，不難看出今年的作文材料更貼近人們日常生活，強調回歸作文寫作本質，旨在引導考生關注當下現實，重視思維品質，并引導考生寫出真情實感或思考社會人生的文章。這三個角度，其實是命題者給考生暗示的三個構思方向。這三個方向，考生可以任選其中的一條路走，也可以從三個角度同時切入。對于高手而言，一花一世界，一葉一菩提，只要處理到位，這三個方向之間可以呈現思維的梯度，自然不失為很好的構思方向。所以，今年這個材料考生不存在無話可說的情況，無論是寫感悟式記敘文，還是內容聯想式議論文，或者是哲理散文、時事評論，只要理清材料中所呈現的這三種關系，便不會偏離題意。如寫議論文，能夠將其和當下流行的審美趨同現象聯系到一起，則會有更好的效果。

但在實際操作中，有些考生會僅盯著“味道”聯想素材，單純寫一種味道，或羅列幾種味道，自然就不能體現材料中“物各有性”“共存相生”等道理，除了思想淺薄外，還有可能陷入明顯的套作之嫌。還有一些考生可能會空套熱點話題，如泛寫加強文化交流，尊重價值多元，并聯系霸權思維、單邊主義等逆潮流而動的政治素材，全面闡釋我國“交流以尊重為前提，合作以大同為目標”的價值取向，這類高談闊論式的議論文顯然也是難得高分的。無論如何構思，“味”在這里只是一個用來說理的喻體，考生行文時還要定位到一個或幾個具體的形象載體，這樣才能由實入虛，由食物的味道引申到世情人性來升華立意。

材料由強調各有味到味很多再到味相加、味相和，最后升華為生新味，其內涵層層推進，作文可供選擇的立意點也便自然有淺深之別、高下之分。思維如何拓展，立意如何推進，要多追問幾個為什么。如：世間百味，為什么只有五味調和，共存共生，才能精彩紛呈？調和、共存共生其實講的是方法，調和其實就是和諧共進的意思，共存共生其實就是整體協調發展的意思，如此看來，今年的作文題可使我們聯想到一些熱點話題，人生百味只有調和好了，人生才能精彩。我們應該如何調和自己人生經歷中的酸甜苦辣以促進個人的成長？又該如何調和內外關系，促進共贏或共同發展？如此，寫作視野會更開闊。如寫人與人之間的交往，小到比較敏感的師生關系、婆媳關系、夫妻關系、鄰里關系、朋友關系，大到企業合作、國家關系，都可以寫。當然關鍵是寫出自己的獨特看法和見解，寫出自己獨有的“情懷”。同時既要防止泛化和概念化（江蘇作文題即使跟熱點往往也是暗扣），又不能太“小我”，要展現自己對人生和社會的認識和思考。

值得注意的是，不能把“和而不同”當作整個材料的核心立意，這一判斷顯然是誤解了材料各層的邏輯關系，把兩層本為對比關系的意思，作了顛倒的解讀，這便有斷章取義之嫌了。