讓語文課堂盛開傳統文化之花

郭玉翠　羅青

中華傳統文化是中華民族幾千年的文化結晶，是一筆寶貴的文化和精神財富。習近平總書記指出：中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，是民族文化血脈，是中華民族的精神命脈。

小學語文教學是傳承中華優秀傳統文化的基礎性環節。使用部編語文教材以來，我發現中華優秀傳統文化巧妙滲透到教材的各部分之中，讓學生隨著語文學習的進展而不斷受到中華優秀傳統文化的浸染熏陶。身為一名小學語文教師，要利用語文課堂這塊寶貴的教育陣地，讓學生從中汲取養料，弘揚民族精神，陶冶道德情懷，培養高尚品格 ，弘揚優秀的傳統文化 ，讓傳統文化之花盛開在語文課堂上。

一、在識字教學中滲透傳統文化教育

漢字是表意文字，是中國文化的活化石，傳承著中國的傳統文化。從部編版教材來看，識字量明顯多于老教材，但很多教師在識字教學中簡單采用“加一加”“減一減”“換一換”的方法進行識字，如果僅僅這樣，學生是不可能在短時間內認識那么多的生字的。我在識字教學中，除了運用上面提到的基本識字方法外，更注重字理識字教學，依據漢字的音、形、義，向學生滲透中國傳統文化，這樣既能豐富漢字教學內容，又能激發學生學習漢字的興趣和對祖國傳統文化的熱愛，從而使識字教學達到事半功倍的效果。

如教學“匠”字時，可以跟學生展示一下“匠”字的演化史，擴展到古代的畫匠、木匠、石匠等統稱為工匠。導課到大國工匠李春，學習李春設計并參與建造的《趙州橋》，趙州橋凝聚了我國古代勞動人民的智慧與才干，身為華夏子孫的我們在驕傲、自豪的同時，也要繼承和發揚民族文化。

再比如教學“趙”字，可以從《百家姓》和分析字形入手：“趙”是一個形聲字，從走，肖聲。本義：快走。是一個“走”字加一個“肖”字，合在一起就成了“趙”字。后又簡化為“趙”字。這樣一來不僅讓學生高效地學習到了生字，還得到了一次拓展的培養。

總之，我們在識字教學中，要深挖每一個漢字所蘊含的傳統文化要素，這樣才能更好的理解該字運用于詞語中的意思，也就能更加有效的識記該字。

二、在古詩詞教學中滲透傳統文化教育

古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。古詩詞是語文教學內容的重要組成部分，它以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優美而著稱，是中華傳統文化教育的一座寶庫。那么，作為蘊涵著豐富中華文化傳統的古詩詞在教學中該從哪些方面對學生進行教育呢？

首先，在古詩詞教學中培育民族精神，塑造學生人格。古人云：“文以載道。”古詩詞作為人類文化載體的傳統文化精粹篇章，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是培育民族精神，塑造學生人格的最佳學習材料和內容。

學習唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，學生們明白了人生要有積極進取，不斷開拓的精神;“位卑不敢忘憂國”的南宋詩人陸游的《示兒》讓學生們體會到詩人感人肺腑的愛國之心;唐代詩人李紳的《憫農》則讓學生們感受到農民的艱辛，知道了珍惜勞動果實的意義……

愛國、堅強、節儉……不就是我們提倡的民族精神嗎？ 因此，在古詩詞教學中，教師要積極引導學生品味詩句，領略和體會詩人的情感，把握古詩詞中的民族精神，使學生內心充滿對民族精神的敬仰和向往，從而不斷塑造和完善學生的人格。

其次，在古詩詞教學中弘揚民俗文化，增強民族凝聚力。每一個民族又有其獨特的民俗文化，這是一種歷史的積淀，極大程度折射出了民族生活的軌跡。我們的古詩詞中就蘊含著豐富的民俗文化。

陸游的《游山西村》“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”中出現的“春社”便是我國的一個傳統習俗。它起源商周時期，是祭祀土地神的日子，時間約在春分前后。每到春社這日，人們便會聚集在社廟前，擺上豐富的食品供奉社神，在祭祀完畢后，把食物給大家分享。神祈求豐年的同時也不忘感謝土地神的饋贈。

王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就給我們展示了重陽節有登高和佩帶茱萸的習俗。

王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這首詩告訴給我們春節的習俗：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符。充分表現出春節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

從古詩詞中展示出來的這些民俗中，可以了解到先民們對幸福、美滿生活的向往和寄托。通過對古詩詞層層深入的學習，讓古詩學習成為學生了解民俗文化的一個窗口和平臺，這樣就延伸了學習古詩的內涵，培養了學生的文化素養和提高了學生的精神境界，從而引發學生對傳統文化的興趣，進而增強民族凝聚力。

總之，作為語文教師，責無旁貸地應當擔起這一份神圣的使命，努力探索在語文教學中滲透傳統文化教育的新方法、新思路。把傳統文化的精髓滲透在語文教學中，內化在學生的精神中，讓優秀的傳統文化隨著時代的發展依然綻放著精神之花，民族之魂。