全課程體系下經典誦讀研究初探

楊朝童 吳玉輝

摘 ? 要：全課程體系在遵循“以人為本、契合實際、學科聯動、多重評價”的研究思路下，通過打造“123456+”的完整課程體系，以誦讀、繪畫、表演等多樣化的表現形式，聚焦學生的生長、滿足學生不同維度的學習需求，從而喚起學生對經典的思考與研究，將經典內化為學生的精神元素。

關鍵詞：全課程體系;經典誦讀;學生發展;文化自信

中圖分類號：G423 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）21/24-0083-04

擁有五千年悠久文化的中華民族，有著豐厚的經典華章，而古詩文就是這眾多經典中的一顆璀璨明珠，它凝聚著中華民族的智慧，印記著華夏子孫的善良、堅強和浪漫。為了更好地傳承這些古詩文，使其在新世紀小學生的頭腦中鮮活、流動起來，石家莊市友誼大街小學依據各年齡段學生的心理特點和認知規律，遵循以人為本的原則，將古詩文教學納入了全課程教學體系中，并著力打造“123456+”的完整課程體系，以多維度地滿足學生的學習需求、聚焦學生的生長。

一、一個中心：立德樹人

習近平同志指出，“國無德不興，人無德不立。”自黨中央 把立德樹人確立為教育教學的根本任務后，石家莊市友誼大街小學便將立德樹人作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，教育其做到明大德、守公德、嚴私德。因此，以“立德樹人”為中心是學校開展一切教育教學活動的基本出發點。

二、兩輪驅動：傳承經典與修德育人

中華民族五千年的發展歷程，不斷孕育并催生出優秀的傳統文化，它們代表著中華民族最深層的精神追求、代表著中華民族獨特的思想道德標準，是中華民族的“根”和“魂”。作為教書育人的主陣地，學校教育的一個重要內容就是要在繼承傳統文化的基礎上，傳承并發揚這些優秀的精神品質。基于此，學校采用了“傳承經典”與“修德育人”的兩線并行、“兩輪驅動”的教育方式。具體表現為：在經典誦讀課程的實施過程中，以學習中華優秀傳統文化、踐行優秀傳統美德為重點，把中華優秀傳統文化全方位地融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育等各環節，并潛移默化地引導學生形成優良的思想道德品質和培養學生完善的人格特質。

三、三位一體：學校、家庭與社會相結合

眾所周知，教育是一個綜合體，它包括學校教育、家庭教育和社會教育，與此同時，這三者之間互相影響、互相滲透、相輔相成而成為一個綜合體。

首先，學校方面，可以開展經典誦讀課程，改變學生以往只從語文課上學背幾首詩的單調模式，可將誦讀、繪畫、表演等多樣化的表現形式融合在一起，滿足學生的學習需求、激發學生的學習熱情、帶給學生文化上的自信。而教師可以借助自己的專業特長，研究中華經典古詩文的多種表現形式，在聽、說、讀、寫、繪、演、唱、做等訓練中提升自身的文化內涵，逐步形成良好的道德情操和健全的人格素養。其次，家庭方面，家長要主動加入學習行列，跟孩子一起學習經典，并起到示范引領作用。在家庭中，家長可以與子女一起舉辦“親子詩詞大賽”“家庭詩詞接龍”等活動，這樣不僅可以使家庭氛圍更融洽、親子關系更和諧，而且可以提高全家人的文化修養。與此同時，學校需要充分挖掘家長資源，開展“家長進課堂”活動，鼓勵家長與學生一起讀《詩經》、學吟誦。最后，社會方面，可在全社會范圍內倡導學習傳統文化。隨著國家領導人在重要講話中的頻頻引經據典和各種精彩紛呈的電視詩詞大賽的舉辦，都極大地激發了學生學習中國傳統文化的熱情。作為社會的一份子，學校應鼓勵學生閱讀《習近平用典》、支持學生收看《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等綜藝節目，幫助學生全方位、多方面地感受文化經典帶來的心靈浸潤。

四、四項原則：融合、實踐、自主、創新

提到經典誦讀，千篇一律地死記硬背已經不再適應學校教育教學的需求。隨著多元文化的到來，學校在開展經典誦讀課程時，要秉持融合、實踐、自主、創新的四項基本原則，即深入挖掘課程內涵，融合多學科特點，發揮學生自主學習的積極性，并在社會實踐中探索、在創新中發展、在發展中繼承，以實現對我國傳統文化的有效性傳承。

五、五大板塊：對接生活，知行合一

杜威認為：“如果學科題材未能轉化為生活，而只是作為生活的替代品或附屬品，學科題材與兒童感受缺乏有機連結，變成純粹的形式與符號，這是空洞而無用的，只會折磨和阻礙心靈的發展。”所以，我們的全課程理念，就是要將學生現有的生活體驗通過“德育課程”“文學課程”“藝術課程”“活動課程”“社會實踐課程”這五大板塊與古詩詞學習相對接，實現傳統文化學習與現有生活經驗的相互關聯，達到知行合一的最佳效果。

（一）德育課程

中華民族自古以來就是遵德守禮的禮儀之邦，諸多文人墨客留下了無數惜時、敬老、感恩、愛國等方面的經典詩文。教師和家長要鼓勵學生誦讀這些作品，將其錄制成音頻成品，并根據每月的活動主題，選擇優秀成品在每天早晨的“紅領巾”廣播站中播出，這不僅能為學生提供展示自我的平臺，而且能傳播傳統文化，極大地調動學生誦讀詩文的積極性。除此以外，學校還利用每年的清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日，帶領學生搜集相關古詩，利用班隊會介紹這些節日的來歷及古詩文創作背景，為對學生進行懂感恩、明禮儀的傳統教育提供良機。

（二）文學課程

為了充分調動學生學習古詩詞的積極性，語文教師開啟了“以文帶詩”“以詩帶詩”的探索。如學習課文《燕子》時，教師會讓學生們找出一些描寫燕子的古詩，當學到《走月亮》一文時，教師則會指導學生背誦關于月亮的古詩。同時，教師還會帶領學生仿寫古詩詞。比如學生仿照《天凈沙·秋》寫了《天凈沙·春》和《天凈沙·城市夜》等。此外，教師還鼓勵學生自主學習，學生可以兩三人結為一組，認領一首古詩，并帶領大家一起背誦。在領讀過程中，為了加深其他學生的記憶，學生們還借用了一些肢體語言來表演詩中的情境。因此，在學生們的啟發下，學校適時推出了“‘古詩’變‘故事’我來演一演”的古詩情景創作表演賽。

（三）藝術課程

藝術課程主要通過音樂和美術課程推進。首先，音樂教師們借助《經典詠流傳》的熱度，將古典詩詞引入課堂，同時，學校還引入了谷建芬老師的《新學堂歌》作為音樂教材，并規定每個年級每學期必學兩首古詩曲，以保證學校古詩詞傳唱的系統性。此外，學校還根據學生的興趣愛好，隨時編排詩詞歌舞，其中以 “七彩風藝術社團”最為亮眼。其次，美術教師鼓勵學生結合詩詞想象其創作意境，并利用新學的美術創作方法，繪制自己心中的圖面。無論是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的靜謐凄寂意境，還是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的熱鬧歡快場面，學生們都能在教師的帶領下描繪出濃厚的中國特有的文化意境。

（四）活動課程

每逢傳統節日，學校都會組織節日誦詩活動。通過誦讀《桂州臘夜》《邯鄲冬至夜思家》《九月九日憶山東兄弟》《七夕》《人日思歸》等描寫特定節日的詩詞，學生可以了解到更多的節日情思。與此同時，教師們還組織學生繪制“古詩中訪四季”的手抄報，使學生對春日的生機、夏日的繁茂、秋日的絢爛、冬日的空寂有了更深的體驗。除此之外，通過整理“二十四節氣與古詩詞”，學生對二十四節氣有了更加深入的了解，并發現了古人對于節氣變化的科學認識，探索出了他們掌握人與自然和諧相處的秘訣。

（五）社會實踐課程

在生活中尋找古詩，使學生的學習生活處處都與經典詩詞相依相伴，可達到潤物無聲的效果。在此，學校把旅游跟研學相結合，既讓學生的旅行更有意義，又使我們的課程教學超越了教材、課堂和學校的局限，向自然、生活和社會領域延伸與擴大。“跟著古詩去旅行”讓學生對每一次假期都充滿了期待。他們循著孔子的“三人行，必有吾師焉”，到山東曲阜尋找中華文脈的根源;他們帶著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的好奇，欣賞西湖的美景;他們懷著“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的期待，去泰山領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷。

六、六級遞進：立足發展，層層深入

在全課程理念的引領下，學校組織語文學科骨干教師編輯整理出一套《經典誦讀》讀本。讀本按年級編排，共六冊，收錄自先秦至近現代的優秀傳統古詩文320余首（篇），涵蓋了新課標要求的小學階段所有必背古詩詞和初高中階段的45篇必背詩詞、短文以及論語20則。

首先，這六冊讀本，每冊包括50首古詩詞，主要立足于小學生的接受能力和身心發展規律，由五言絕句逐漸向七言絕句、律詩、宋詞等過渡，保證了不同年級的學生都有不同的學習內容。其次，為了便于學生理解，學校在同一冊書中，依據難易程度、題材類別等為這些詩文進行了分級。此外，作為對學生文學素養的補充，每首詩后面還加上了一篇“小知識”，或介紹作家作品，或介紹古詩的創作背景，或介紹古詩文中涉及到的著名景點等。比如：低年級學生比較注重趣味性，教師就可借助“駱賓王‘詠鵝’的故事”“李白名字的由來”等小知識為學生提升學習的興趣;中年級學生比較注重知識性，教師便借助“寒食節的來歷”“中秋節”等為學生做具體的節日介紹;高年級學生喜歡與歷史知識相結合，教師就可借助“李白與酒”“安史之亂”等幫助學生們更好地了解詩人、探尋古詩的創作背景。最后，課程的表現形式也由低年級的誦讀、繪畫逐漸向古詩創作、戲劇表演、泥塑、衍紙等多種藝術形式拓展，力求呈現出“課課出新，堂堂出彩、展現活力、富于創造”的課堂狀態，以為了讓所有的學生都能在學習中有所收獲、有所成長、有所感悟。

七、“+”：多重評價，體驗成功

有效的課程評價能對學生起到很大的激勵作用。學校經典誦讀課程的評價摒棄了以往以考試打分的生硬方式，而是以學生的參與程度、合作能力和創新實踐能力的生成為出發點，采用多重評價方式，使每個學生都能體驗到成功的快樂。

（一）古詩過級

每學期末，學生都會通過“古詩檢測單”請教師、家長、其他同學檢驗自己的詩詞收獲，其中學校頒發的鮮紅的“過級證書”便是每個學生誦讀成果的最好見證。

（二）以賽促背

1.班級背詩競賽。根據小學生喜歡競爭、集體榮譽感強的特點，學校每年都會組織班級古詩背誦比賽。比賽的方法采用“全班檢測”和“隨機抽測”的方式交替進行。在抽測時，教導處會根據每班學生名單隨機選五名同學，代表全班接受背誦檢查，這五名同學的成績相加即代表該班級的最終成績。獲獎班級將會由校長頒發獎狀、獎杯，進行表彰。

2.班級誦讀比賽。“經典誦讀”大賽為各班爭相亮相、一展風采提供了最好的舞臺。《明月幾時有》和著學生彈奏的古箏曲，盡顯詩人的躊躇情愫;《秦風·無衣》配上鏗鏘的鼓點，再現了戰國時期的雄壯軍魂;還有《沁園春·雪》《滿江紅》《少年中國說》《念奴嬌·赤壁懷古》等經典篇目，通過朗誦、舞蹈和演唱等多種形式的展現，不僅開闊了學生的視野，提高了學生學習的興趣，而且喚起了學生對經典的思考，更帶給學生們文化上的自信。

3.古詩詞大賽。利用讀書節，學校成功舉辦了“風雅頌”詩詞大賽。大賽題庫由學校大賽組委會編寫，選題范圍以不同學段的詩詞內容為基礎，設置的題型靈活多樣，不僅有詩句補充、填作者朝代、猜謎語，還有看圖片猜詩句、判斷對錯、飛花令、九宮格等。大賽分三個階段進行：第一階段：班級選拔賽;第二階段：個人決賽;第三階段：團體賽。其中團體賽是詩詞大賽的最精彩環節，除了各班派出的參賽選手外，學校還邀請了家長代表、教育局的部分領導、新聞媒體的朋友們前來參加這場激烈的賽事。

（三）作品展示

學校每年會利用“六一”，以年級為單位組織一次“經典詩詞”書畫作品展。在活動中，學生會根據自己的喜好選擇要展示的內容并精心設計自己的作品，或輕描淡寫，或濃墨重彩。學生的這一幅幅精彩的作品，穿越了時間與空間的隔閡，將讀者帶入了詩人所描繪的美好意境中，而學生更是通過讀、背、思、寫、繪這些方式，調動手、口、心、腦多種感官全面參與，不僅理解了經典，也培養了思考和記憶的能力。