小學(xué)道法融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐

黃寶安

【摘? 要】當(dāng)今世界科技不斷發(fā)展，人們的生活更加優(yōu)越。在世界各國的文化沖擊下，我們自身的傳統(tǒng)文化受到忽視，無形中傳統(tǒng)文化在傳承過程中出現(xiàn)了斷層。傳統(tǒng)文化是中國的文化瑰寶，我們有責(zé)任和義務(wù)讓傳統(tǒng)文化更好地傳承下來。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;道法教學(xué);實(shí)踐

道法課程是指以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其教學(xué)目標(biāo)在于讓孩子更好地融入社會(huì)，培養(yǎng)品德，學(xué)會(huì)人跟人交流。傳統(tǒng)美德作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，隱含著很多做人做事的道理，他們之間有很多相似性，我們可以利用這種相似點(diǎn)，在小學(xué)道法教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，這樣既能完成教學(xué)任務(wù)，又能更好地傳承祖國文化。然而常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)由于教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間、課堂等限制，不能很好滲透傳統(tǒng)文化，我們可以開展第二課堂，在活動(dòng)中有機(jī)結(jié)合思品教學(xué)內(nèi)容，更好地傳播傳統(tǒng)文化。

一、選擇合適題材，設(shè)計(jì)教學(xué)

不是任何內(nèi)容都適合融合文化，我們要選取合適的切入點(diǎn)。這就考驗(yàn)教師的智慧，需鉆研教材的教學(xué)內(nèi)容，尋找文化的共通性，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案，有必要的話，可以將活動(dòng)作為第二課堂，課堂內(nèi)外結(jié)合，更好融合傳統(tǒng)文化。諸如一年級的《天氣雖冷有溫度》、二年級上冊的《歡歡喜喜慶國慶》《團(tuán)團(tuán)圓圓國中秋》、四年級上冊的《為父母分擔(dān)》，五年級上《驕人祖先，燦爛文化》等內(nèi)容就非常合適，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德的展現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容，尋找與文化的共通性，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案，甚至開展第二課堂，課堂內(nèi)外結(jié)合，以便更好地融合傳統(tǒng)文化。

以四年級上冊的《為父母分擔(dān)》為例，這一單元通過父母的辛苦，激起孩子的感情，引導(dǎo)孩子做力所能及的事情，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。教師可以做個(gè)小演講或者小比賽，比比誰知道的名句多，誰知道的故事多，諸如百善孝為先;誰言寸草心，報(bào)得三春暉等經(jīng)典名句，包拯孝敬嫂娘，我國的陳毅元帥愛父母等故事，提問：這些偉人繁忙之余如此孝敬父母，小小的我們怎么愛父母呢？接下來進(jìn)行道法教學(xué)，“父母平時(shí)辛苦，我們哪里可以減輕他們負(fù)擔(dān)呢！做我們力所能及的事，不給父母添加麻煩，這就是我們的愛的體現(xiàn)。”

現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，使生活不再局限于小范圍，奔波于城鎮(zhèn)、全國各地甚至國外，我們生活的范圍擴(kuò)大，我們與父母的距離變得越來越遙遠(yuǎn)，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，孝敬父母！當(dāng)然在這個(gè)環(huán)節(jié)中很考驗(yàn)教師的教學(xué)智慧，不但要把握教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，更要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)，讓教學(xué)與文化相結(jié)合。

二、根據(jù)校園活動(dòng)，有機(jī)結(jié)合

我們的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)“社會(huì)”的人，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與生活實(shí)際相結(jié)合的人才。道法是一門生活學(xué)科，更應(yīng)該與生活相結(jié)合，基于生活，同時(shí)又高于生活。每個(gè)地方有每個(gè)地方的風(fēng)俗特色，特別是節(jié)假日。我們可以利用這些現(xiàn)有資源、平臺(tái)，發(fā)揮教師的智慧，有機(jī)結(jié)合道法內(nèi)容，抓住機(jī)會(huì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，秉承奉獻(xiàn)社會(huì)，溫暖他人的觀念，學(xué)校開展了“衣舊情深，愛心傳遞”的活動(dòng)，讓困難家庭的人溫暖過冬，解決冬季生活中的困難。在這種契機(jī)下，作為道法教師，應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行更深層次的教學(xué)，引導(dǎo)孩子關(guān)愛他人，珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，雖然我們并不知道這些衣物具體寄去哪里，寄給誰。長樂本身就有一個(gè)希望小學(xué)，那里的孩子生活貧困，我們可以以此為縮影，事先以視頻、照片向孩子展示那里的生活環(huán)境，形成視覺沖擊，與孩子的幸福生活形成強(qiáng)烈對比，由此激起學(xué)生內(nèi)心的友愛之心，學(xué)生積極配合學(xué)校捐贈(zèng)衣物。之后，對這個(gè)活動(dòng)跟蹤，讓學(xué)生看到貧苦孩子穿到新衣服時(shí)那種由衷的笑臉，學(xué)生明白他們的愛心被他人真實(shí)接收了也發(fā)出笑臉。

比如中秋、冬至、春節(jié)，這是充滿“愛”的節(jié)日。再以《為父母分擔(dān)》為例，我們能為父母做什么？這學(xué)期恰逢冬至，冬至是我們二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，趁著節(jié)氣，向孩子們介紹節(jié)氣的由來。鼓勵(lì)孩子回家?guī)椭职謰寢屪鰷珗A，為父母奉上一份愛，和爸爸媽媽一起吃湯圓，從小培養(yǎng)節(jié)假日一家團(tuán)圓，關(guān)愛家人的情懷。

比如一年級上的《快樂過新年》，新年是一個(gè)有溫度的節(jié)日，這溫度不僅僅在于熱鬧更在于背后的歡聚。對于一年級而言他們主要目標(biāo)在于喜愛并積極參與新年慶祝活動(dòng)，了解不同的迎新方式。其他年級教師也可以趁著節(jié)日來臨之際結(jié)合教學(xué)，在教學(xué)中滲透“愛”，愛除了享受，也要給予。每年的春節(jié)為什么會(huì)有春運(yùn)，買票難的問題，交通擁堵，汽車站、火車站爆滿的場景？以圖片直觀沖擊，感受浩浩蕩蕩的“奔赴大軍”，如此難，為什么還要出發(fā)？為什么不避開這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，甚至于我們在座的學(xué)生可能即將成為他們中的一員，為什么？為何如此艱辛奔波？恰恰是因?yàn)樗麄兗以谀牵龠h(yuǎn)，再擠，再難，他們要回家看看孩子，看看爸爸媽媽，是否安好，他們的家人在另一頭翹首期盼著家人的回歸。

現(xiàn)在的孩子生活越來越優(yōu)越，在追求更優(yōu)質(zhì)的生活中，自由奔放，勇往直前，很容易忽略了家人的期盼。關(guān)愛他人，關(guān)愛家人這些中華傳統(tǒng)美德應(yīng)該讓它更好傳承下來。傳統(tǒng)美德作為傳統(tǒng)文化的一部分是幾千年的文化結(jié)晶。校園活動(dòng)、節(jié)假日等各種活動(dòng)是一個(gè)很好的教學(xué)平臺(tái)，利用這個(gè)平臺(tái)使生活與教學(xué)結(jié)合，不僅增加趣味性，也會(huì)讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的魅力，它并不是糟粕，是幾千年積累的精華。

三、家校聯(lián)合活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)

教育是一項(xiàng)長期性任務(wù)，需要各方面的配合。對學(xué)生而言，學(xué)校，家庭，社會(huì)三者的教育影響非常大，更需要教育的一致性，以便更快促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，如果各自發(fā)展，甚至互相矛盾只會(huì)讓學(xué)生茫然。開展家校聯(lián)合活動(dòng)，增強(qiáng)彼此交流，互相理解，促進(jìn)教育的一致性。比如剛才校園獻(xiàn)愛心活動(dòng)、冬至活動(dòng)這都需要家長的配合。家長如果以冷漠態(tài)度處理，持“事不關(guān)己高高掛起”的想法，那么老師所有的想法都會(huì)化為烏有。利用微信群，QQ群向家長說明活動(dòng)意圖、方法，尋求家長的理解，倡導(dǎo)家長積極配合。部分家長甚至自發(fā)建議，自備材料，在學(xué)校食堂，孩子和家長一起包餃子，吃餃子，讓更多的孩子切實(shí)參與，帶著自己的勞動(dòng)成果和家人繼續(xù)分享，營造更好的氣氛。家校聯(lián)合活動(dòng)的開展，在學(xué)校明確目標(biāo)下，群力群策，家長與學(xué)生一起活動(dòng)，家長對傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的理解，可以幫助孩子很快參與活動(dòng)。

四、回歸現(xiàn)實(shí)生活，提升高度

小學(xué)道法課程的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)合格的公民，強(qiáng)調(diào)德育的功能。在教學(xué)的結(jié)尾要回歸現(xiàn)實(shí)生活，我們教學(xué)的目標(biāo)不是為了道德而道德，而是為了讓孩子成為“更好的人”，引導(dǎo)孩子怎么做才好時(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)孩子理解為什么要這么做。他們只有在對這些傳統(tǒng)美德有一定認(rèn)知認(rèn)同時(shí)才會(huì)自發(fā)做出響應(yīng)，內(nèi)化為自身的優(yōu)良品格。融入社會(huì)，提升自我的品德，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)道德水平，改善整個(gè)社會(huì)的生活。

比如冬至活動(dòng)，獻(xiàn)愛心活動(dòng)結(jié)束后，再回歸生活引導(dǎo)孩子關(guān)愛他人，自己的點(diǎn)滴行為也許十分渺小，為他人獻(xiàn)出的卻是一份愛，是那么的暖心，寒冬都擋不住的熾熱。只有認(rèn)識(shí)到自己行為的可貴，才會(huì)在平時(shí)的點(diǎn)滴生活中始終如一，真正地內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述，一名教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是文化的傳道者，讓祖國瑰寶——傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)下去。抓住可能的機(jī)會(huì)，在小學(xué)道法中傳播傳統(tǒng)文化，一方面激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，另一方面也是教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社，2011.

（責(zé)任編輯? 林 娟）