馬光憲
摘要:隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展和新課改教學(xué)政策的不斷落實(shí)推進(jìn),初中語文作為初中教育課程體系中的重要學(xué)科,也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的教育理念和落后的教學(xué)手法,積極響應(yīng)國(guó)家的新課改教學(xué)號(hào)召,在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化的能力,進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。本文將闡述,在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)意義,并提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透;教學(xué)策略
傳統(tǒng)文化是我們中華民族上下五千年的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著我們中華民族悠久歷史中的寶貴精神財(cái)富與豐富情感,是我們當(dāng)代社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)依據(jù),更是促進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生提升道德素養(yǎng)與人文意識(shí)的關(guān)鍵因素。
1 在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)意義
在《全日制義務(wù)教育初中語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“初中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教育理念下的固化教學(xué)模式,認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化能力的重要性。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的寶貴精神財(cái)富與多種意識(shí)形式,豐富課堂的教學(xué)素材,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,才是提升初中與課程教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生未來長(zhǎng)久發(fā)展而奠定良好基礎(chǔ)的正確方式”。由此可見,在初中教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性。
而且,傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透,將有效改善初中語文教學(xué)中“唯成績(jī)論”的教學(xué)問題,讓學(xué)生不再被成績(jī)束縛住手腳,大膽的去追求自己喜愛的知識(shí)與文化,從而促進(jìn)中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,推動(dòng)初中語文教育的不斷向前發(fā)展。
2 目前初中語文教學(xué)中存在的教學(xué)問題及原因
首先,初中語文課程由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響,在教學(xué)中秉持著“師尊生卑”“唯成績(jī)論”的錯(cuò)誤觀念,對(duì)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透也缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和正確的教學(xué)認(rèn)識(shí),阻礙了傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透。
其次,雖然新課改教學(xué)政策中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)中擁有主體地位,但就目前的初中語文教學(xué)來看,學(xué)生在教學(xué)中的主體地位仍舊沒有得到凸顯,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性也不夠高,導(dǎo)致了中學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的下降。
最后,初中語文教學(xué)并未順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新,仍舊延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)理念和固化的教學(xué)模式。單一的教學(xué)手法和枯燥的教學(xué)氛圍不僅不能激發(fā)起學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,設(shè)置會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生“厭學(xué)”的消極心理。
3 在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)策略
3.1 運(yùn)用傳統(tǒng)故事,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍
傳統(tǒng)文化包含了我們中華民族上下五千年的歷史,其中當(dāng)然也蘊(yùn)含著不少經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事,像“葉公好龍”“杯弓蛇影”等等。運(yùn)用傳統(tǒng)故事營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍,有利于學(xué)生迅速接受傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透。
例如:在學(xué)習(xí)“《論語》十二章”這一課時(shí),初中語文教師可以結(jié)合“有眼不識(shí)泰山”這個(gè)孔子與學(xué)生的故事,來教導(dǎo)學(xué)生不要輕易的對(duì)一個(gè)人下定論,并開展教學(xué)延伸,請(qǐng)學(xué)生想一想自己知道那些關(guān)于孔子的經(jīng)典故事,講一講自己從這些故事中學(xué)到了什么,以此來營(yíng)造傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍。
3.2 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣
著名的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣就是最好的老師”,這個(gè)道理放到初中語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透中也同樣適用。初中語文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,尋找合適的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材,來豐富自己的教學(xué)手法,增添課堂的教學(xué)趣味性,從而激發(fā)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,提升教學(xué)效率。
例如:在學(xué)習(xí)“女媧造人”這一課時(shí),初中語文教師可以問學(xué)生:“我們都知道女媧造人是個(gè)神話故事,但是造字卻不是,有誰知道關(guān)于造字的歷史與知識(shí)呢?”從而向?qū)W生傳授一些關(guān)于漢字的趣味小知識(shí),像“在母系社會(huì)中,代表女性的女字通常出現(xiàn)在一些正面的詞語中,周王朝中的姬姓,就代表著尊貴,也體現(xiàn)了母系社會(huì)中女性的地位”等等。
3.3 拓展教學(xué)范圍,幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的了解
初中語文課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)空間畢竟有限,想要幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入、更具體的了解,初中語文教師就必須要拓展教學(xué)氛圍,利用生活中的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,來幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)全面的了解,促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化能力的提升。
例如:在學(xué)習(xí)“劉姥姥進(jìn)大觀園”這一課時(shí),初中語文教師可以請(qǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間,通過購(gòu)買紙質(zhì)書籍和電子書籍等多種渠道,對(duì)我們中華民族四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行一次全面的、深入的閱讀學(xué)習(xí),體會(huì)作者曹雪芹在書中表達(dá)的思想與情感。
綜上所述,在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求的必然選擇,也是促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化能力提升的最佳途徑。
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(作者單位:寧夏吳忠市同心縣王團(tuán)中學(xué))