體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究

杜海燕

摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)和新教材的編著，教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的呼聲越來越高。為了順應(yīng)新要求，教師們積極探索新的教學(xué)方法，其中，體驗(yàn)式教學(xué)法是鼓勵教師在課堂創(chuàng)建符合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)活動或情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，幫助學(xué)生內(nèi)化課堂知識，形成道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德行為的教學(xué)方法。因此本文就主要以初中道德與法治課堂教學(xué)為研究對象，對體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的研究，希望能夠有效提升初中道德與法治課整體的教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);初中道德與法治;應(yīng)用研究

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）07-0185-01

引言：體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用是提高當(dāng)前初中道德與法治課教育實(shí)效性的客觀需要。當(dāng)今社會，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才已成為時代的需要。思想政治教育在為社會培養(yǎng)符合時代需要的人才中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，在初中道德與法治課中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的感受、體驗(yàn)、反思及踐行能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)人才。因此研究體驗(yàn)式教學(xué)對初中道德與法治學(xué)科教學(xué)具有較大的促進(jìn)意義。

1.體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中應(yīng)用存在的問題

1.1 過于重視體驗(yàn)形式而忽視課程內(nèi)涵

初中道德與法治課教師根據(jù)自身理解的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》，用初中生喜聞樂見的多種教學(xué)方式組織課程教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)。但是，在實(shí)踐活動中，體驗(yàn)式教學(xué)法在順應(yīng)新課改主張學(xué)生作為課堂主體的同時還存在一些問題，很多學(xué)生表現(xiàn)得只說不思，只講不做，學(xué)生缺乏對課程和生活必要的思考，教師在教學(xué)過程中缺少對課堂教學(xué)內(nèi)涵的把握。

1.2 過于強(qiáng)調(diào)教師總結(jié)而忽略學(xué)生分享

在初中道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)法中，學(xué)生在情境中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，并在教師的歸納總結(jié)中學(xué)習(xí)教材知識內(nèi)容獲得道德認(rèn)知。但是在學(xué)生進(jìn)行教學(xué)體驗(yàn)的過程中，教師忽視了學(xué)生的交流分享，輕視了學(xué)生之間的共鳴。這樣的教學(xué)不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。在初中道德與法治課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法創(chuàng)建體驗(yàn)活動時，教師會直接對活動進(jìn)行總結(jié)，缺乏師生之間、生生之間的交流討論，這樣的體驗(yàn)參與教學(xué)表現(xiàn)得有些“虎頭蛇尾”。

1.3 過于重視認(rèn)知體驗(yàn)而忽視行為踐行

教師在初中道德與法治課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)法，創(chuàng)建適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動和情境，有效地調(diào)動了學(xué)生的積極性，利于學(xué)生通過體驗(yàn)、反思教學(xué)內(nèi)容形成新的道德品質(zhì)。但是，教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)沒有落實(shí)到課外拓展中，即沒有最終落實(shí)在道德行動上。

2.體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中應(yīng)用的主要步驟

2.1 設(shè)定目標(biāo)，準(zhǔn)備體驗(yàn)

教師在初中道德與法治課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法就要在課前認(rèn)真研究教材內(nèi)容與本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。首先，在備教材方面，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，吃透教材的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，思考采取最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式講授教學(xué)內(nèi)容，例如：角色扮演、閱讀朗誦、觀看視頻等。教師在處理教材時，要把教材中復(fù)雜的知識簡單化、抽象的知識具體化、深奧的知識淺顯化，讓學(xué)生在一個輕松、簡單的環(huán)境下感悟活動背后隱藏的知識內(nèi)容。其次，教師在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法時要與每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。初中道德與法治課每節(jié)課都有其明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)目標(biāo)中，除了知識和能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)外，更注重學(xué)術(shù)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的培養(yǎng)。所以，教師要依托教材內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)感悟，幫助學(xué)生完成教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)。

2.2 創(chuàng)設(shè)情境，組織體驗(yàn)

教有定則，教無定法”，教師在初中道德與法治課堂進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)方法的選擇上，要使教學(xué)更具有針對性，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選擇最有利于學(xué)生理解和接受的教學(xué)方法，吸引學(xué)生參與教學(xué)體驗(yàn)的創(chuàng)設(shè)，組織學(xué)生進(jìn)入情境進(jìn)行體驗(yàn)。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時可以針對不同的班級學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計不同的體驗(yàn)活動，讓同學(xué)們在輕松愉悅的氛圍中，活躍自己的思維，真正做到體驗(yàn)學(xué)習(xí)。所以，在初中道德與法治課堂運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法使得教學(xué)更具有針對性、實(shí)效性和主動性，就要充分挖掘?qū)W生生活實(shí)際，運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建一個生活情境，還原知識背景，讓學(xué)生更真實(shí)的融入到教學(xué)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，這樣學(xué)生就會對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，感受到道德與法治課的實(shí)踐性，喚起學(xué)生的求知欲望和情感需求，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。

2.3 教師設(shè)計拓展體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知識內(nèi)化

初中道德與法治課的意義不僅在于改造學(xué)生的主觀世界，更在于改造學(xué)生的客觀行為，升華學(xué)生的課堂活動體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法的體驗(yàn)是一個循環(huán)的教學(xué)系統(tǒng)，它始于現(xiàn)實(shí)生活，最終又要回歸生活實(shí)踐中去。所以，教師要在完成學(xué)生的課堂體驗(yàn)后，設(shè)計一個具體的拓展體驗(yàn)活動，如實(shí)地調(diào)查、訪談、問卷調(diào)查等，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，使知識內(nèi)化升華為個人的道德品質(zhì)。

3.結(jié)語

從體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用來看，我們發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)法尊重了學(xué)生在課堂的主體性，提高了學(xué)生課堂積極性，提升了教學(xué)的實(shí)效性。幫助初中生在思想觀念形成的關(guān)鍵時期樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]戴蓉蓉.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用探討[J].考試周刊，2017（53）.