人人都是德育工作者

鄧煥儀

【摘要】：學校是學生獲取知識的重要場所，也是學生接受德育教育的地方。尤其是小學階段，此時學生的道德品質正在養(yǎng)成，正是需要學校對其進行正確培育的時候，小學老師有必要擔起提高小學德育教學實效性的重擔，對小學生開展正確、適當、合理、科學的德育教育，包括課堂德育教學融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、組織社會實踐活動滲透德育、引導家庭教育與學校德育相結合。

【關鍵詞】：小學 德育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會實踐活動 家庭教育

一、課堂德育教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國歷史上無數(shù)先賢的思想與智慧的結晶，是中華民族兒女應引以為豪的文化財富【1】。所以，在小學語文或思品課德育教學中，都應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，以提高小學生道德素養(yǎng)和喚起他們內心的民族文化自覺。自古以來，“仁、義、禮、智、信”是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是道德倫理思想的重要構成內容。小學語文老師可以在文言文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學中，提煉出“仁、義、禮、智、信”中的道德倫理思想。

例如，在文言文《楊氏之子》和《陳元方候袁公》最后一課教學中，我將教學重點轉為德育教育。這兩篇文言文都體現(xiàn)了楊氏之子和陳元方的機智應變，機智對答對方提出的問題。如《楊氏之子》故事情節(jié)簡單，但語言卻幽默有趣，故事中孔君平看到楊氏之子端上來的楊梅聯(lián)想到他的姓氏，故意逗孩子“此是君家果”，簡單的一句話，但是卻蘊含深意，楊梅的“楊”和楊氏之子的姓氏是同個字，意在挑逗你們本是一家。楊氏之子聽出了孔君平話中有話，于是機智對答：“未聞孔雀是夫子家禽”。此對答不僅蘊含了孔君平的姓氏，而且還以否定的方式對答，正顯示出楊氏之子對答的婉轉禮貌、機智幽默。這不僅體現(xiàn)了古代道德倫理思想的“智”，而且還蘊含著“仁”和“禮”。在前面的教學中，我并沒有直接將楊氏之子對答的婉轉禮貌、機智幽默告訴學生，在最后一課教學中以啟發(fā)的方式讓學生直接明白楊氏之子的機智和禮貌體現(xiàn)在哪里：同學們，你們認為楊氏之子機智嗎？不少學生都作出肯定回答。我再問：楊氏之子的機智體現(xiàn)在哪里呢？有不少同學都舉手回答：孔君平看到楊氏之子端上來楊梅，就故意逗他說“這是你家水果”，楊氏之子聽后從孔君平的姓氏中聯(lián)想到了孔雀，對答說“沒聽說孔雀是先生您家的鳥”。我繼續(xù)追問：你們認為楊氏之子的回答是否婉轉禮貌呢？同樣有不少學生舉手回答：我認為楊氏之子的回答很禮貌，他沒有直接說“孔雀是先生您家的鳥”，而是用了否定的方式回答孔君平。直接回答顯得語言生硬和沒禮貌，否定的方式回答聽起來比較婉轉，所以楊氏之子的回答很有禮貌。對于學生的回答我給予了很大的肯定，并將故事引申到現(xiàn)實生活中：楊氏之子的機智和禮貌是值得我們大家一起共同學習的，不管是和長輩交流，還是和同學們交流，我們都應該做到機智對答，又不失禮貌哦！

二、組織社會實踐活動滲透德育教育

現(xiàn)在的教育不應只局限于學校的課堂內，還應該多組織一些社會實踐活動，讓小學生提前接觸社會，學到更多有用的知識。組織社會實踐活動，不僅是讓學生學會一些基本的生活技能，而且更為重要的還應該在活動中滲透德育教育，讓小學生在勞動中不斷塑造自我，提高道德素養(yǎng)【2】。

例如，每學期我都會組織班級參加2-3次街道社區(qū)活動，在一次街道社區(qū)舉辦的“我愛我的社區(qū)，我為社區(qū)清潔做貢獻”活動中，我與街道社區(qū)取得聯(lián)系，并獲取街道社區(qū)支持，以班長和勞動委員帶頭管理，各小組組長協(xié)助的組織班級學生參與該活動，每個學生都為社區(qū)街道清潔作出了努力，勞動委員及各小組組長在我的引導下，為每個小組都清晰劃分了工作，班級共劃分成4個小組，1個小組負責打掃街道垃圾，1個小組負責將垃圾收集到指定地點，1個小組負責為出現(xiàn)油污和臟水的地方進行清潔，1個小組則負責提水。通過此次參加街道社區(qū)衛(wèi)生清潔工作，讓學生們感受到清潔工打掃的辛苦，有效培養(yǎng)了他們不亂扔垃圾和熱愛勞動的良好品德。

為了讓該品德深深刻印在學生們的心中，活動結束后我還讓學生們寫一篇關于此次參加街道社區(qū)衛(wèi)生清潔活動的心得體會，并在下堂課中讓學生將所寫的心得體會上臺與大家分享，并再次告訴學生們愛護我們生活的環(huán)境和熱愛勞動是一種良好的品德，要持之以恒。

三、引導家庭教育與學校德育相結合

對小學生進行德育教育，并非只有學校一方的責任，家庭同樣也是重要的責任方，學校老師起主導和引導作用，家長則要做到協(xié)助老師工作。當前，我國小學德育教育陷入一個尷尬的境地，學生在學校接受了正確的德育教育觀念，但往往剛剛形成的良好品德、道德觀念會在家里和社會2天的時間中化為烏有，被一些家長錯誤觀念和社會不良文化弱化和抵消，輕則導致學生剛剛塑造起來的正確品德、道德觀念蕩然無存，重則導致學生的道德價值觀朝著畸形方向發(fā)展【3】。所以，教師應和學生的家長建立聯(lián)系，在每次開展學生德育教育之后，將開展內容通過微信群或者其它聯(lián)系方式告知每個家長，并讓家長延續(xù)學校的德育教育內容，在家繼續(xù)對學生進行延伸的德育教育。如在組織學生參加街道社區(qū)衛(wèi)生清潔活動之后，我將此次活動內容告知家長，并引導家長在往后每周周末時間讓學生參與家庭家務勞動，有條件的可以帶領孩子到鄉(xiāng)下參加農活，以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的熱愛勞動的品質。并讓家長引導學生在家不可隨便亂扔垃圾，吃過的東西要扔進垃圾桶，飯后要主動幫助媽媽收拾碗筷等，讓良好的道德品質在家長得到延伸教育。

結語

德育教育是一項心靈建設工程。在此項工程建設中，人人都是德育工作者，包括學校老師、學生的家長及學生自己、社會人士，每個人都應該為培育新一代生力軍具備良好道德品質而付出努力。在這個龐大的人群中，教師是引導者，家長是輔助者，社會人士是支持者，學生則是參與者，每個人都應該扮演好自己的角色，協(xié)助教師開展好德育教育工作，提高德育教學實效性。

【參考文獻】：

【1】 許艷玲. 小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J]. 教學與管理（小學版）， 2017（2）：10-12.

【2】 鄭東梅.提高小學德育工作實效性的對策研究[J].當代教育實踐與教學研究（電子版），2015（12）：195-195.

【3】 馬玉輝.試論加強小學德育教育的有效途徑[J].黑龍江科學，2015（11）：80-81.