當下教育的實質是為了大人，而不是孩子

武志紅

題記

孩子不幸成為實現大人政績、業績或物質利益的工具，但大人從孩子身上榨取了利益并給孩子制造了難以承受的痛苦后，還強調說：“一切為了孩子！”這是何等的卑鄙。

一切為了孩子！這句很流行的口號，看上去好像是我們教育的實質。

不過，我的一位在教育部門工作的朋友說，學校教育體系的實質是升學率。這個壓力先傳遞到校長那里，而后傳遞到各級組長那里，再傳遞到班主任和各科老師那里，最后傳遞到學生那里。

可見，絕非一切都是為了孩子。

更要命的是，你要政績，我也要政績，而升學率的蛋糕是固定的，于是壓力不斷升級，而最后承受這些壓力的，還是孩子。

校長和老師們作為教育體系的重要環節，他們的業績，也是由學生的考試成績和升學率所決定的，他們實現業績的夢想，也一樣是由學生們的努力所實現。

同樣要命的是，校長和老師們對業績的追求，也是不斷升級的，于是孩子們的壓力也隨之不斷升級。

如此說，那句著名的口號其實是，一切為了老師。

這樣說，聽上去有些偏執，那么，講講故事吧，故事能說明一切。

我一個朋友，在某省會城市，兒子該讀小學了，神通廣大的他細致地調查了該省會城市的所有著名小學，結果雷人地發現，在這些著名的小學，老師鼓勵孩子在考試中抄襲是一個普遍現象。讓孩子從小學一年級開始就學習抄襲，而且讓他們意識到，這是一種主流做法，無論如何，這不能說是為孩子吧。

這是為了追求考試成績的大躍進，而能從考試成績中獲益的，自然是各個級別的老師們。

現在幾乎所有中小學學校，學生們已沒有了真正的自習課，因為自習課已經被各科老師霸占，無比焦慮的老師們像打仗一樣搶奪自習課的控制權。這可以理解，畢竟自己的業績是和成績掛鉤的。

前不久，和幾個朋友吃飯，其中三個朋友的孩子都是剛讀小學一二年級，他們的一個共同感受是，孩子上學這件事讓整個家庭瀕臨崩潰，所有人的情緒都因為要跟孩子“一起上學”，而不同程度地陷入了歇斯底里狀態。除非家長能從其中醒悟，這三個朋友中有兩個有一天突然明白，這樣下去不行，于是才多少從這個狀態中脫離了出來。

譬如，他們三個都有同樣的遭遇。他們每天都收到孩子各個老師的信息，信息不僅告知你的孩子表現如何，也告知班里的其他孩子表現如何。讀到這樣的短信，他們的心立即揪了起來，尤其是看不得別人家孩子比自己家孩子表現出色，看到后就忍不住想教訓自己的孩子。

一個朋友說，一次收到信息，看到女兒一門課考了92分，她想，嗯，還不錯，但隨即看到，全班的平均分是98.5分，她一下子覺得被打擊了，回到家后好好教育了一下女兒。

因為不斷這樣教育女兒，女兒的脾氣變得越來越壞，動不動就發脾氣，最后女兒的奶奶終于受不了了，她教育我這位朋友說，她實在看不出92分和98分有什么分別，小孩子很容易馬虎，馬虎一下幾分就沒有了，馬虎是小孩子的天性，要是孩子每次都考98分100分，這才是問題，那時你得擔心孩子的天性到底到哪兒去了。她一再叮囑，其實是有點兒下通牒式地對兒媳說，以后絕不能因為92分和98分這樣的事來教訓孩子。

婆婆的話很給力，我這位朋友也反思了一下，覺得自己也的確是敏感了，從此后對女兒的教訓少了很多，而女兒的壞脾氣立即有了好轉。

雖然經常和朋友們聊到現在學校的事情，但幾乎每一次聊這樣的話題都會讓我覺得崩潰，因為總能看到令我震驚的做法。

有時候，我給一些企業講課，說到工作壓力的話題，我會半開玩笑半認真地說，你們該覺得慶幸，因為你們的工作壓力很難比得上現在小學一年級的孩子。譬如這三位朋友，他們的孩子不過是讀小學一二年級，但每天回到家里至少要做兩個小時的作業。并且，做兩個小時還是最快的，據他們了解，孩子的不少同學要四個小時甚至更多。

監督孩子做作業，則成了家庭的噩夢。一個朋友說，孩子沒上小學前，他和妻子的感情很好，極少吵架，下班回家后很能享受家庭生活。但孩子上小學后，他們夫妻吵架的次數越來越多，有一天他們幡然醒悟，發現吵架的原因多數都與監督孩子做作業有關，于是決定將監督孩子做作業的事情交給專業機構。現在很流行這樣的機構，有的是老師辦的，有的是家長辦的，也有很商業性的，就是把幾個或十幾個孩子弄到一起做作業，每個月交幾百乃至上千元就可以。

把孩子弄到這樣的機構，夫妻之間就不必因此而吵架了。并且，父母也不會因此而與孩子發生沖突了，圍繞著做作業產生的張力，主要放到了這種專業機構里，孩子可以憎恨這個機構，而不必憎恨父母了。

這樣的機構估計也可以打“一切為了孩子”的口號。

然而，如上的每個環節中，到底有哪一個環節真的是為了孩子呢？這些不過是大人的游戲，而孩子不幸成為實現大人政績、業績或物質利益的工具，但大人從孩子身上榨取了利益并給孩子制造了難以承受的痛苦后，還強調說：“一切為了孩子！”這是何等的卑鄙。他們不是孩子利益的代表，孩子只是被代表而已。

一切為了孩子！

家長們也喜歡使用這個口號。

對此，我一個朋友有很經典的說法。她說：懷孕時，只希望孩子正常就好了，別是怪胎就行;生下來，只希望孩子健康就好了，別總生病;孩子逐漸長大，看著小小的他，只希望他開心就好了，其他一切都不重要;進入幼兒園，比較心開始升起，希望自己家孩子比別人家孩子出色;從此以后，一發而不可收，希望孩子在人生每一步都比別人家孩子更出色一些。

正在看美國人寫的朝鮮戰爭的一本書，作者講朝鮮戰爭前期的美軍總司令麥克阿瑟，說他是母親的“杰作”，母親那么努力地教育兒子繼承父業成為既杰出又超自戀的五星上將，不僅是要兒子證明自己是最強的，更要證明，她這個母親也是世界上最出色的。

如果一切順利還好，像麥克阿瑟，他雖然因自大犯了挺多錯誤，但他同時也有許多輝煌的戰績，他算是證明了自己也證明了母親的價值。假若突然間，孩子生了重病，無論身體上還是精神上，父母的意愿一下子又跌回原處——希望他健康快樂就好。

我們社會的大人們，好像普遍都不明白這一點，和家長與老師們探討所謂的教育時，他們普遍抱有一個想法：要么是孩子在巨大壓力下成為卓越人才，要么是孩子終日無所事事而成為庸才。

這個想法很值得探討一下。最近，我正在看荷蘭心理學家羅伊·馬丁納的一本好書《改變，從心開始》。在書中，馬丁納講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。

我們社會的教育體系，無論是學校還是家庭，其實都停留在了競爭式的快樂這一層面。

所謂競爭式的快樂，即，一定得我比你強，這樣才快樂，否則就痛苦。比方說自己孩子考上中山大學，這本來是一件很好的事，很值得開心，但你一聽說別人家的孩子考上了北京大學，你的快樂一下子消散了，轉而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭氣。

我第一次深刻領會到競爭式的快樂，是因一個朋友。她對我說，她實在沒法明白，人與人交往時，除了比較還能做什么。

譬如多名高中生對我說，他應該能考上一所不錯的重點大學，但一想到他的同學中有人能考上清華北大，他就快樂不起來。持有這種觀念，意味著這些高中生也被我們社會的教育給異化了。所謂條件式的快樂，馬丁納說，這里面去除掉了競爭的成分，這是很客觀的快樂，你要一個條件，只要這個條件得以滿足，你就會很快樂。譬如你的愿望是掙到多少錢以獲得經濟上的自由，當這個愿望實現后，你很快樂，而不會沉浸在比爾·蓋茨比我有錢多了的痛苦中，這就是條件式的快樂。

第三個層面無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處于這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態，他寫道：

毫無條件地生活，就是接受自己是個可能犯錯的血肉凡軀，并歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論不舒服或愉悅，我們都欣然接受;我們不執著于結果，而能享受和體驗充實的人生，我們對于沿途的幸福安適與種種經驗充滿了感恩之心，而能心平氣和地對待他人和自己。

第三個層面的快樂并不容易活出。盡管有些父母能夠給予孩子一些無條件的愛，但整體上，幾乎沒有誰能從父母那里得到如此豐厚的饋贈，從小就徹底沉浸在無條件的至樂中。想獲得這種快樂，我們都需要自己去學習。

不過，至少我們可以意識到，快樂有這三個層次，比“別人家的孩子”強只是最低層次的快樂，而我們的應試教育的核心邏輯，就是在追求競爭式的快樂，不僅教育系統的官員和老師如此，家長們也如此，而這些大人們也試圖讓孩子相信，這就是一切。

其實，我們反過來可以從孩子的身上學習到，快樂其實是很簡單的。孩子想吃糖，吃到了就很快樂。他要玩游戲，玩時就很快樂。他們有競爭式的快樂，但這絕非就是一切，假若大人不強烈地參與其中，制造“別的孩子”比你更值得愛這種信息，那么孩子對競爭式的快樂不會太癡迷，他們只要得到自己想要的，那就很快樂了。

可以說，孩子可以因為一切事情而快樂，他們對身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒有受到干擾，孩子能夠專注地去做他們想做的事情，這種專注本身就是一種至樂。

但長大了，我們好像都忘記了那些簡單的快樂，我們最后只剩下了一種快樂——人群中的快樂。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂。

條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競爭式的快樂時，那么你會時時感覺身處地獄中。

更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們在享受競爭式的快樂，而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒有意義的事情中。

最近，多個高中生都對我說，武老師，我非常排斥高考，我討厭高考中藏著的那種味道，好像這是天底下唯一重要的事情，好像我生命的意義就唯一體現在這里。

家長若真愛自己的孩子，需要發揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態做法抗衡。

家長是最容易打破這個絞殺孩子的鏈條的，你可以對孩子說，孩子，請享受生命，從現在開始，而不必非得等考上北大清華開始。

小茹薦自《感悟》