尹文波
[摘? 要:山東土陶工藝的傳承與保護有著非常重要的意義。它的產(chǎn)生是由于人們的智慧,它的消亡卻是因為工業(yè)化、經(jīng)濟全球化、城市化的發(fā)展。文化在不斷更替,但是,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是非常重要的,它保護了地方特色文化,還能起到復興文藝強國的作用。對于山東土陶工藝來說,其傳承與保護也非常重要。本文根據(jù)已有的傳承與保護資源的探析,指出在山東土陶工藝的傳承與保護中。
關(guān)鍵詞:山東土陶工藝;傳承;保護;探析]
土陶技術(shù)在民間造物工藝中有著非常重要地位。可是相比于已經(jīng)申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的維吾爾土陶技藝來說,山東土陶的特色并沒有那么鮮明——維吾爾族土陶技術(shù)中滲透著維吾爾族的宗教信仰和文化傳承,蘊含著歷史傳統(tǒng)的古絲綢之路中西文化碰撞的影響。但是山東土陶也有自己的特色。伏里土陶歷史悠久,各朝各代均在其身上留下了印記,只是由于歷史久遠,個別史段的藝術(shù)風韻并不豐滿。伏里土陶保持著原始社會新石器時期的形制,濃郁的漢代風韻、南北朝特點、明清吸收其它姊妹藝術(shù)長處的印痕。因此,伏里古陶是山東土陶中獨系發(fā)展起來的稀有藝術(shù)品種,不可多得。針對山東土陶的獨特藝術(shù)特色,山東土陶也可以模仿學習維吾爾族土陶技藝的傳承和保護方式,對山東土陶進行更好的傳承和保護。基于類似土陶技藝的傳承保護方式,結(jié)合山東的特色,本文將根據(jù)已有的傳承與保護資源的探析,指出在山東土陶工藝的傳承與保護中,還可以完善的地方,旨在對山東土陶工藝傳承與保護進行探析。
一、山東土陶技藝傳承和保護現(xiàn)有資源
1.人才資源。山東土陶技藝能夠傳承下來,非常不易,它是從“從虎口撿回來的孩子”。在文革時期,山東土陶工藝被當做“四舊”之一給“破”了,而當時年十五的甘志友記下了這一切,并在文革結(jié)束后,他終于將這門技藝給發(fā)揚出來了。
山東土陶技藝能夠發(fā)展,離不開人才資源。伏里土陶有著甘氏一家,甘致友和他的大徒弟甘言軍堅守這一行業(yè),燒制土陶,即當年的“耍貨”。他的父親、祖父和曾祖父也都從事這一行業(yè),是真正意義上的代代相傳了。正是由于這些民間匠人傳承技藝的匠人精神,伏里土陶才能不斷發(fā)展。
另外,山東尹莊,是一個制陶村。當?shù)?0年前,制陶業(yè)達到頂峰,有上百人從事制陶行業(yè)。而現(xiàn)在,尹莊制陶也逐漸衰敗,只有十個人左右從事于這一行業(yè)。
2.政策扶持。在2009年,山東伏里土陶技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并努力申報山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2010年,上海世博會將123件山東土陶制品進行展示。2011年3月,山東土陶制品亮相澳門魯澳文化交流會。山東省土陶文化在不斷的發(fā)揚光大,逐漸在各種國際交流會、博覽會上亮相,離不開政策的扶持。
另外,山東省政府于2012年6月9日,在山東省暨濟南市慶祝第七個文化遺產(chǎn)日主會場,授予甘志友了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作十大傳承人之一的稱號。體現(xiàn)政府對文化傳承工作的支持鼓勵。
3.經(jīng)濟支持。燒陶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益并不理想,這也是很多制陶藝人退出這個產(chǎn)業(yè)的原因。
比方說尹莊的制陶特色是不施釉,不進行裝飾,造型古樸大氣。生產(chǎn)的器具多為陶罐、陶盆、陶缸等生活用品。但是現(xiàn)在隨著人類生活水平的提高,除了老輩子中有人偏愛外,小輩多使用塑料制品、金屬制品或現(xiàn)代瓷器等輕便美觀的工業(yè)制品。另外,陶器價格低,以尹莊民間制陶中的陶罐為例,一窯燒制的成品陶罐為三四百個,每個陶罐的批發(fā)價大約是三四元錢,零售的話賣一個也就十元。可謂是非常廉價。雖然制陶所用的泥土是挖掘的河谷漂積土,原料基本不用花錢,但是燒制一窯的燃料錢至少四五百元,再加上其他雜七雜八的成本費用,一個制陶者的月收人最多也只有一千五白元左右。
因此,制陶業(yè)需要發(fā)展,就需要經(jīng)濟上的支持。
二、山東土陶技藝傳承和保護需要完善之處
1.人才資源。人才資源在山東土陶技藝中非常稀缺。因為陶瓷產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟效益遠不如其它行業(yè)。在尹莊,制陶者月收入只有一千五百元左右。在伏里村,大部分村民對制陶還沒有足夠的認知。政府需要各個行業(yè)的人才參與到土陶業(yè)里面,建設完整的產(chǎn)業(yè)鏈,主要需要先提高制陶工藝。制陶工藝的提高就需要人才。伏里土陶的行家,甘致友就在不斷學習化學等學科,研究制陶工藝,優(yōu)化制陶產(chǎn)業(yè)。還需要引入藝術(shù)相關(guān)人員,結(jié)合山東土陶的特點,設計適應市場的陶瓷制品設計,宣傳土陶文化
2.政策扶持。在山東,土陶工藝是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是,始終沒有申報成功國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。即便它確實沒有像維吾爾族土陶文化那樣有極為鮮明的特色、多種文化的影響下獨特花紋藝術(shù),山東土陶有著自己獨特的藝術(shù)風采。比方說其中的伏里土陶,它歷史悠久,各朝各代均在其身上留下了印記,只是由于歷史久遠,個別史段的藝術(shù)風韻并不豐滿。伏里土陶保持著原始社會新石器時期的形制,濃郁的漢代風韻、南北朝特點、明清吸收其它姊妹藝術(shù)長處的印痕。因此,伏里古陶是山東土陶中獨系發(fā)展起來的稀有藝術(shù)品種,不可多得。另外,根據(jù)尹莊土陶不施釉,不進行裝飾,造型古樸大氣的特點,可以看出,山東土陶的特色就是它注重于陶器在生活中實際的應用,以及器皿自身比例、設計、用途上的文化韻味和獨特美感。這種異形美在當今工業(yè)化社會中是難能可貴的,政府可以抓住山東土陶的特色,進行扶持發(fā)展。
3.法律支持。根據(jù)上述現(xiàn)狀,可以看出燒陶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益實際上并不理想。
也正是因為這個原因,需要政府介入保護。一方面,政府需要投入資金,給土陶產(chǎn)業(yè)以動力。另一方面,需要法律支撐、保護。比方說2008年1月5日,新疆維吾爾自治區(qū)第十屆人大常委會第三十六次會議通過了《新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》,其中便有對維吾爾土陶工藝的保護細則。山東省也可以效仿,通過政府的力量,為土陶的保護提供保護。
三、結(jié)束語
山東土陶工藝的保護迫在眉睫,但保護和傳承也需要“取巧”。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題上,政府可以通過多種方式,但主要在于抓住山東土陶的特色。本文從山東土陶工藝現(xiàn)有的資源到未完善的資源,進行山東土陶工藝傳承與保護的探析,以期能對山東土陶工藝傳承與保護有所幫助。
參考文獻
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