杜甫詩勸吳郎

楊佳麗

唐代詩人杜甫，心胸恢宏，能容納萬千山水、天地風云，更時刻裝載著黎民百姓和國家。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，一邊是朱門歌舞，衣暖肉肥，一邊是寒天霜地，貧人凍死。兩千余年的中華詩卷，還有比這更慘烈，濃縮人間不平等的詩句嗎？“老妻寄異縣，十口皆風雪”“國破山河在，城春草木深”“夜深經戰場，寒月照白骨”……亂世人民流離，國都殘破，戰場白骨累累，堆積于詩人心間，發而為詩。又如“二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了”“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”，期待國家中興，人民永享太平，情意殷殷，誠儒者仁者為國為民著想之風范。

一個深秋的夜晚，院子里的幾棵棗樹偶爾被微風拂過，發出陣陣窸窣的聲音。因憂愁睡不著覺的杜甫在屋子里踱來踱去，他不禁喃喃自語：“這場曠日持久的戰爭到底何時才能結束？陷于水深火熱之中的人民何時才能得到拯救？”想著想著，杜甫不禁淚流滿面，他為自己不能解脫人民的疾苦而悲傷。

忽然，外面傳來幾聲清脆的“啪啪”聲，“難道有賊嗎？這里一沒有金銀珠寶，二沒有山珍海味。到這里來能偷什么東西呢？”他推門出去，看見一個老婦人在打棗，打幾下便在地上摸索一陣。看到杜甫出來，慌忙轉身離去。杜甫一看是住在附近的一個寡婦，她丈夫和兒子在戰爭中相繼死去。他深知連續不斷的戰火已經使人民貧困到了極點。于是，他急忙喊住老婦人，從廚房里端出一碗菜粥，并對她說：“以后要是餓了，盡管來打棗吃。”老婦人感覺他的話語并無惡意，就猶豫著走上前來，接過杜甫手里的粥感激地喝了下去。

這時，聞聲趕來的杜甫妻子看到老婦人衣衫襤褸，便把自己的外衣脫下，披在老婦人的身上，此時，老婦人已是淚流滿面，哽咽難言。從此以后，老婦人無以為食，便來杜甫的院子里打棗充饑。

唐代宗大歷二年，杜甫從夔州（今重慶市奉節縣）瀼西遷居東屯，把他的瀼西草堂讓給親戚吳郎居住。不料吳郎搬進草堂以后，卻在草堂前插起了籬笆，禁止貧婦人前來打棗。杜甫知道這件事后，對貧婦人非常同情，便寫了一首詩送給吳郎，勸吳郎別那樣做。詩名叫《又呈吳郎》，詩中寫道：

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，遍插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

這首詩的意思是：來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個無食無兒的老婦人。若不是由于窮困怎么會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她親近。見你來就防著你雖然是多此一舉，但你來就插上籬笆卻像是真的。她說官府征租逼稅已經一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。這首詩感情真摯，語言樸實無華，沒有任何特別的技巧和精彩的辭藻，卻淋漓盡致地表現出詩人為別人著想、對窮苦人民的深切同情之意。

吳郎讀了杜甫寫給他的詩以后，深深地被杜甫的精神所感動，也為自己的行為感到內疚，立刻拔掉了防止西鄰打棗的籬笆，并向老婦人道歉，允許她前來打棗。

時時想著人民，處處想著國家，這就是我國唐代偉大的現實主義詩人杜甫。他的一生，經歷了唐王朝由盛轉衰的時期，雖然一生郁郁不得志，沒能實現他“焉得鑄甲作農器”“男谷女絲行復歌”的理想，但是，無論在什么情況下，國家和人民在他心中一直占據著首位。

他用他的心和筆，為國家憂慮了一生，為人民憂慮了一生，為我們留下了1400余首充滿真情的詩篇，被后人譽之為“詩史”。

杜甫不但獲得了我國人民的熱愛，被尊為“詩圣”，而且也受到了各國人民的尊敬。他誕生1250周年（1962年）的時候，這位偉大的愛國者，曾受到了全世界人民的紀念。

離蕭天薦自《勞動時報》