初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育策略之我見

張艷武

【摘? 要】初中歷史學(xué)科如何在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，筆者結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐和課題研究，認(rèn)為核心素養(yǎng)的培育，要注重歷史學(xué)科課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，切實把以往“知識為本”的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的新課堂模式，并積極推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)模式的改變。特別是要重新認(rèn)識學(xué)科活動的真正價值，在學(xué)科教學(xué)中大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科教學(xué)活動。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;核心素養(yǎng);教學(xué)方法;課題探究

【本文系2018年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目《基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)實踐研究》（課題編號：JCJYC18111818）研究成果。】

目前的新課程改革，一定要切合“核心素養(yǎng)”這樣一個重要的問題。那么，初中歷史學(xué)科如何在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，筆者結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐和課題研究，認(rèn)為核心素養(yǎng)的培育，要注重歷史學(xué)科課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，切實把以往“知識為本”的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的新課堂模式，并積極推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)模式的改變。特別是要重新認(rèn)識學(xué)科活動的真正價值，在學(xué)科教學(xué)中大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科教學(xué)活動。為此，筆者在教學(xué)和教研活動中進(jìn)行了一些探索。

一、 創(chuàng)設(shè)科學(xué)的歷史教學(xué)情景，使學(xué)生形成核心素養(yǎng)

科學(xué)真實的情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，設(shè)置真實的、科學(xué)的情景，讓學(xué)生在情境中開展活動，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有著及其重要的作用。歷史學(xué)科的情景設(shè)置難度較大，真實的歷史情景難以再現(xiàn)，虛構(gòu)的歷史情景又容易歪曲歷史。為此，能夠更好地開展基于核心素養(yǎng)培育的課堂教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)歷史情景時要注意以下幾點。

一是歷史情景的真實性。歷史情景一定要盡可能還原歷史，讓學(xué)生切實體會到當(dāng)時的歷史情景，當(dāng)時歷史人物所處的環(huán)境等。譬如，有些老師喜歡設(shè)置這樣的情景，假若你是漢武帝，你會采取什么樣的措施？這類假設(shè)，如果學(xué)生對當(dāng)時的社會政治經(jīng)濟(jì)等狀況不夠了解，對漢武帝其人熟悉的不夠充分，就有可能得出不同的結(jié)論，甚至使學(xué)生陷入唯心主義，認(rèn)為歷史是可以捏造的。對于這樣的問題，我們首先可以盡可能用真實的情景，比如我們在課題研究中，發(fā)現(xiàn)這樣一個課例：講到初中統(tǒng)編歷史教材八年級下冊第9課對外開放一課時，老師以第一代打工妹——翁純賢個人的真實經(jīng)歷，為情景，將經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、加入世界貿(mào)易組織、一帶一路等融入到翁純賢的個人經(jīng)歷中，讓學(xué)生以翁純賢個人的人生經(jīng)歷為線索和情景進(jìn)行探究，盡可能的去還原和體會歷史的真實面貌。如果需要虛構(gòu)歷史情景，一定要充分查詢資料，發(fā)揚歷史學(xué)科史料實證的精神，用證據(jù)說話，盡量讓學(xué)生在真實的情境中開展活動。

二是情境與活動的契合性。創(chuàng)設(shè)歷史情景不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，而一定要與所學(xué)內(nèi)容及所開展的活動密切相關(guān)，巧妙融合。我們在教研活動中一位老師設(shè)計統(tǒng)編歷史教材七年級上冊第16課《兩漢科技和文化》時，為了讓學(xué)生了解兩漢的科技、宗教、醫(yī)學(xué)等文化，創(chuàng)設(shè)了這樣三個情景：甘肅天水放馬灘漢墓、徐州漢墓出土的漢畫像石、長沙馬王堆漢墓，讓學(xué)生在這樣真實的情境中結(jié)合做學(xué)知識進(jìn)行考古探索，逐漸得出自己的認(rèn)識，在這一過程中，不僅讓學(xué)生了解了所學(xué)知識，而且對學(xué)生的時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)的提升也有明顯的成效。

三是與學(xué)生的認(rèn)知有適應(yīng)性。歷史情景要符合歷史學(xué)科邏輯和學(xué)生認(rèn)知邏輯，這里的適應(yīng)性主要是指要符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯，即從表象到實質(zhì)，從感性到理性等。另外，情景的創(chuàng)設(shè)還要注意學(xué)生的興趣和體驗感。比如，我們教研活動中，一位老師在設(shè)計統(tǒng)編歷史比教材七年級上冊《兩漢科技和文化》一課時，為了讓學(xué)生更好的體驗中國古代中醫(yī)成就，利用自己掌握的中醫(yī)學(xué)知識，給部分學(xué)生進(jìn)行診斷，讓學(xué)生當(dāng)堂體驗望、聞、問、切的診斷方法，感受中國中醫(yī)文化的博大精深。

二、開展有效的課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生提升核心素養(yǎng)

課堂教學(xué)活動能有效培育學(xué)生的學(xué)科能力和素養(yǎng)，為此我們對課堂活動教學(xué)目標(biāo)不能局限于印證課本的結(jié)論，而應(yīng)關(guān)注活動的全過程，怎樣才有利于學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升。比如，有位老師在統(tǒng)編歷史教材八年級下冊第5課《甲午中日戰(zhàn)爭和民族危機(jī)的加深》一課中設(shè)計了這樣一個活動，讓學(xué)生對比《馬關(guān)條約》和《南京條約》，并且給出了表格。

學(xué)生通過活動，對兩個條約從四個方面進(jìn)行對比，本節(jié)課結(jié)束時，讓學(xué)生對比兩個歷史事件，結(jié)果學(xué)生不知從何入手，經(jīng)過研討，我們認(rèn)為，課堂上對比《馬關(guān)條約》和《南京條約》的活動設(shè)計給學(xué)生提供的表格，束縛了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生自己思考對比，因此，我們讓學(xué)生結(jié)合課本上兩個條約的內(nèi)容，自己進(jìn)行對比，學(xué)生在對比過程就要思考如何去對比，怎么去找角度，如何得出認(rèn)識，使學(xué)生的對比能力及歷史解釋的素養(yǎng)都有了一定的提升。因此，我們在設(shè)計課堂活動時，一定要站在培育學(xué)生的能力和素養(yǎng)角度去考慮。

總而言之，歷史學(xué)科課堂教學(xué)改革正朝著核心素養(yǎng)的方向不斷邁進(jìn)，核心素養(yǎng)研究的成果也會越來越多，而最終會將核心素養(yǎng)落實到課堂教學(xué)之中。我們一定要努力把理論和實踐相結(jié)合，繼續(xù)深入研究初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂策略，促進(jìn)我們的歷史課堂教學(xué)改革，推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)

1. 謝歐;加拿大中小學(xué)歷史教學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注點探析[J];外國中小學(xué)教育;2016，04（6）

2. 譚友清;關(guān)于中學(xué)歷史教學(xué)核心素養(yǎng)的研究[J];學(xué)周刊;2018，26（26）