陶飛
:課程思政以“立德樹人”為核心,重視學生的思想道德素質、能力挖掘、個性發展、身心健康的培養,將其融入高職教育基礎教學中對學生拓寬知識基礎、提高綜合素質、促進全面發展具有重要的意義。
:課程思政;高職基礎教學;立德樹人;育人
課程思政是當前高校課程改革的熱點詞匯,是以“立德樹人”為核心,將高校思想政治教育融入課程教學和改革各方面、各環節的一種實踐探索。2017年課程思政“上海經驗”正式向全國普及,“立德樹人”從理念走向實踐。隨著高職院校的擴招,高職學生的培養也將成為社會關注的焦點,如何立足高職教育特色,將課程思政有機融入高職課程尤其是基礎課教學,促進高職學生全面發展勢在必行。
一、課程思政的提出與內涵
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調,高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創我國高等教育事業發展新局面。習近平指出,思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關照學生、服務學生,不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養,讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律,遵循教書育人規律,遵循學生成長規律,不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學這個主渠道,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待,各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應。至此,“課程思政”的理念正式提出,并從幕后走向臺前。
長期以來,在現實教學中往往存在一個認識上的誤區,認為價值引領只是思政課的任務與責任,而“課程思政”的提出正是強調:所有的老師都有育人職責,所有的課程都有育人功能。“課程思政”的重點落在思政,在當今時代缺乏正確的思政教育功能的課程教學就會失去靈魂,迷失方向。我們必須在尊重課程自身建設規律的前提下,在實現知識傳授、能力培養等基本功能基礎上,挖掘并凸顯其價值引領功能。
需要指出的是:課程思政提到的思政內容,不僅僅是指傳統思政課程的內容,還包含思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理教育等,因此課程教育還應包含諸如人生觀、價值觀、道德觀及傳統文化教育、人文通識教育、自然科學、社會科學等,這些都極大地豐富和拓寬了課程思政的內涵與外延。
綜上所述,課程思政真正的意義在于:它不是一門具體的課程,而是一種思想觀點和教育理念。通過課堂這個載體將對大學生思想、道德、情感、價值的引領和影響貫穿到課程教學目標、教學內容、教學環節、教師的精神風貌、示范引領等多方面課堂綜合因素中,通過日常的課堂教學對學生進行引導,將課堂教學的“實”與思想政治教育的“虛”相結合,構建一個全方位的大思政構架,將立德樹人貫穿于教育教學全過程,把思想教育和文化素質的培養貫穿于課程教育,真正實現習近平總書記在高校思想政治會議上所指出的全程育人、全方位育人。
二、高職院校基礎教學開設的背景與意義
曾經有專家研究分析后將大學生素質分解為20個要素,其中,理想信念和民主法制素質、倫理道德素養、文明習慣養成、身心健康、團結協作能力、獨立思考并獲取新知識能力、收集處理信息和分析解決問題能力、語言文字表達能力、美感體驗、美的欣賞和創造能力、艱苦奮斗精神、競爭意識、職業道德修養等是需要通過基礎教學來培養和提高。
作為專業課的基礎,高職院校基礎課始終處于奠基地位,是學習一切自然科學和社會科學和基礎,是現代社會中學習和掌握其他學科知識的必備條件。當今世界各國經濟的發展最終取決于人才素質的高低,素質包括專業知識、技能素質、基本素質等,其中基本素質主要指遠大的理想、高尚的情操、科學的思維、可持續發展的能力和健康的心理。我國著名科學家錢偉長曾說過:“我們培養的學生首先應該是一個全面發展的人,是一個愛國者,一個辯證唯物主義者,一個有文化藝術修養的,道德品質高尚的,心靈養好的人,其次才是一個擁有學科、專業知識的人,一個未來的工程師、專門家。”可見,只有充分重視高職基礎教育,才能培養全面發展的人才。
目前,“重實踐輕理論,重專業輕基礎”是我國高職教育主流傾向,高職院校基礎課課程的設置沒有統一的標準和要求,在課程門類和教學時數安排上各不相同,總體上表現為課程門類和授課時數偏少。基礎課教學長期處于“被安排”狀態,常常為滿足專業課教學而縮減甚至取消,這種現象的出現致使基礎課不能正常有效地發揮育人功能,導致學校培養出的學生綜合素質偏低,缺乏繼續學習的能力,缺乏可持續發展能力,缺乏崗位競爭能力,在激烈的競爭中處于“劣勢”。高職院校以“就業”為導向的培養模式也讓老師、學生片面地追求技能培養而忽視素質培育,一味追求傳統教育模式,教學方式單一,師生互動減少;教學內容偏重知識講授,對學生探究知識的方法能力培養不夠的現象普遍存在。
《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發[2004]16號)指出,高等職業院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務。進一步加強思想政治教育,把社會主義核心價值體系融入到高等職業教育人才培養的全過程,要高度重視學生的職業道德教育和法制教育,重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識,培養出一批高素質的技能型人才。高職教育是面向人人,面向就業的教育。必須確立“育人”為先的理念,以人的全面發展和素質的提高為重心和目標,既要培養懂技能、會操作機器的“工匠”型人才,更要培育能在工作和生活中掌握與運用人文素質知識的全面發展的人。
三、幾點思考
(一)更新教育理念,潛移默化提升思政教育
隨著新知識經濟時代的到來,大學生基礎知識的拓寬、能力素質的提升顯得尤為重要,基礎課程在提供深厚的理論知識基礎上,更重要的是教會學生掌握探索知識的方法,了解知識體系背后的思想和觀念,使學生學會正確分析社會現象,發展獨立思考和與人溝通的能力,在學會“做事”的同時學會做人,提高適應行業需求不斷變化的能力。以“課程思政”新理念為指導,在教學過程中反省教學效果:知識傳授是否明晰,能力培養是否到位,育德功能是否實現。鑒于此,各高職院校要充分認識基礎教學的重要性,轉變教育觀念,加強頂層設計,從課程開發、教材引用、教學管理考核、師資隊伍建設、授課時數分配、科研資源配比等方面系統構建展示高職辦學理念和育人目標、符合學校辦學特色和發展方向的課程體系;基礎課程教師要加強“育德意識”的培養,在提升自身知識結構、教學水平、道德修養的基礎上主動作為,率先垂范,提升“育德能力”,將思想政治的理念融入到課程教學中,將立德樹人根本任務貫穿教育教學全過程,設計教學內容和方法以提高學生的綜合素質。
(二)靈活教學模式,鍥而不舍推進思政教育
一方面充分發揮課堂教學主渠道作用,改變一成不變的“老師講,學生聽”照本宣科式的課堂教學形式,加強課堂互動鼓勵學生主動參與教學,通過討論、演講、視頻、自述、辯論、動手實踐等方式給予學生更多的空間,鍛煉學生的思維,發揮學生主觀能動性、獨立性與創造性,在綜合分析學生實際的思想狀況基礎上引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以英語教學為例,在組織學生進行聽說讀寫譯和講解語言知識的過程中,教師通過口授、學生自主思考、學生分組討論、師生互動交流以及任務驅動等教學方法和模式,在介紹英語文化的同時進行中西文化對比,寓思想教學于語言教學之中,將德育教育有機融入英語教學過程中,使學生通過自己的學習和思考,在學習語言的同時,也獲得正確的思想觀念、價值觀點和道德規范。
另一方面大力開發“第二課堂”教學。基礎教學可充分發揮課程優勢將課堂教學延伸到課外實踐,通過開展社會實踐、課外調查等形式,提高學生的道德素質與能力素質。仍以大學英語教學為例,將大學實用英語課中有關球賽的話題搬到球場與體育教學同時進行,從立正、整隊、報數、傳球、投籃開始,學習詞匯、練習聽說、學用結合,同時在學生傳球發生摩擦時強調包容意識;在比賽取勝時加強團隊意識教育;引導學生探索過程中,培養創新意識。
(三)設計教學內容,潛精積思滲透思政教育
以大學體育教學為例,體育教學之前通常有領取教學器材、布置教學場地、課前師生問候、熱身運動、人數清點等內容,老師可以充分利用這些細節推進思政教育:在器材領取與自覺歸還的環節中,積極進行學生組織紀律性教育,培養學生法紀意識,合理運用師生互相問候環節,加強學生諸如以禮待人、尊重他人的品質培養。
以大學語文教學為例。《孔孟語錄》中的“不為富貴違仁”, “從善如流”,身正令行”,“推善及人”,“與民同樂”等思想,有助于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。《孔子論孝》中的“入則孝,出則弟”,“賢賢易色”“言而有信”。《蜀相》中的“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,《登金陵雨花臺望大江》中的“我生幸逢圣人起南國,從今四海永為家”,都為大學生確立仁愛、孝悌、甘于奉獻、立志報國等美德提供了豐富的精神營養。陶淵明《飲酒》中的“托身已得所,千載不相違”所表達的兼濟天下,大濟蒼生的壯志,以及“不為五斗米折腰”的典故所展示的立身高潔、堅守節操的愿望,都為大學生感悟人生真諦,提高人文素質和心理素質等提供了絕佳的素材。
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