傳承、守護與活化

楚君璘

世界遺產具有稀缺性、唯一性、獨特性、不可再造性、不可替代性等特點，其同樣具備經濟屬性，需要相宜的管理模式，讓之存續并實現可持續發展。

從某種程度上說，世界遺產作為優質旅游資源吸引著無數人前來瞻仰和感受。

此時，最為困擾1092項世界遺產的區域的是，旅游、商業與保護、傳承之間如何取得平衡？

人類從不會在歷史的枷鎖中裹步不前，由此那些具有科學、經濟、文化、藝術等價值的自然景觀與人類歷史遺存更顯珍貴。昔時盛景煙消塵散，陡留些許印痕歷經風雨滌蕩、時光磨洗之后，成為后世人們由時空維度擇機重讀自然演變、人類文明與世界發展史的重要佐證。毫不夸張地說，來自過往、通向未來的世界遺產“滲透著人類的呼吸，記錄下歷史的足跡”，勾勒著人類文明不同階段的精神藍圖。面對燦若繁星的世界遺產，置身文化生態加速融合、迭變的當下，我們該如何守護這些博大精彩的記憶？又該如何將之以怎樣的面貌傳習下去？或許，傳承，是最好的尊重與敬畏;活化，是最好的包容與堅守。

“世界史書”的章節印記

世界遺產將最悠久的文化代表作與最豐富的自然基因庫展示給全世界，前者是人類的生存樣本與文明體系之精髓，后者則是最為原生態的自然大美。兩者疊加傳遞著更為細節的地球演進史，成為一邊前溯往昔、一邊書寫當下的“世界史書”中最為重要的章節印記。可以說，如要親近世界歷史與文明，尋訪世界遺產是最為高效的方式。

自1972年聯合國教科文組織正式通過《保護世界文化和自然遺產公約》，1978年首批12項世界遺產誕生以來，截至2018年，全世界共有1092項遺產列入《世界遺產名錄》，其中文化遺產845項，自然遺產209項，混合遺產38項，《世界遺產公約》締約國亦達167個。世界遺產已成為諸多國家當代文化、自然景觀的重要表征。在專家眼里，“世界遺產價值體系是從歷史、藝術、科學、審美、人種學和人類學角度認定具有突出普遍價值的文物古跡。”于世人的認知便是，每一處世界遺產都承載著豐富的信息，蘊藏著有待發掘的價值。其中，文化遺產更是一個地區、一個民族乃至一個國家極為重要的文化資源和文化競爭力的構成要素。

世界遺產的廣博之處在于，其并不止于那些耳熟能詳的名字，從1996年即開始攝制世界遺產大型系列紀錄片的日本TBS電視臺表示，“提起世界遺產，人們往往想到的是中國的故宮、長城，埃及的金字塔，但實際上還有很多不為人所知的地方，比如創立于1930年的跨越大西洋和瑞典的一個通訊廣播站，日本原爆點所在地，法國、匈牙利、波蘭的葡萄園，有的甚至是人跡罕至、舉步維艱。”

世界遺產展示著人類不同時期的智慧結晶。2015年入選世界遺產名錄的伊朗的梅滿德文化景觀展示了人類在自然資源極端貧乏的區域，通過每年在三個聚居地遷徙的方式，最大限度地利用自然資源生存的智慧和傳統。曾為歐洲工業革命奉獻良多的煤礦開采活動正逐漸銷聲匿影，但人們還可從1986年停止運作、2001年入選世界文化遺產的歐洲最大煤礦、德國西北部城市埃森的關稅同盟煤礦工業建筑群上再次品味昔日“煤炭時代”的榮光。與之類似的還有波蘭老首都克拉科夫附近的維利奇卡皇家鹽礦和博赫尼亞皇家鹽礦，作為歐洲最早、最重要的工業遺產，其于1978年便入選首批世界遺產名錄，又于2013年擴展項目再度列入。

現時的世界遺產于各個環節都更顯多元與合作色彩。2016年，“柯布西耶現代建筑系列作品”入選世界遺產名錄，這個涵蓋了德國、阿根廷、比利時、法國、印度、日本、瑞士7個國家、共計17個建筑的作品系列的跨國聯合申遺成功，是對柯布西耶這位20世紀著名建筑師于現代主義建筑運動的杰出貢獻的最好認同。

于全球追拍世界遺產的著名華人攝影家周劍生感慨道，“每個國家都有精彩，每個民族都偉大，都能創造奇跡。世界遺產提示人們，熱愛自己的文化、歷史與理解、尊重他國的文化、歷史是不可分割的，讓大家知道在自己的民族以外還有其他的民族，要他人尊重自己首先應尊重他人，人應該自豪但切莫驕傲。”

歷史與現代，抵御與堅守

1964年的《威尼斯憲章》提出，“將文化遺產真實地、完整地傳下去是我們的責任”，這奠定了對遺產保護的“原真性”原則。《世界遺產公約》更是強調一切以“保護為本”。而在各方努力下，越來越多的人亦深刻認知到，“世界遺產是屬于地球和人類的，保護世界遺產業已成為21世紀最大的國際合作。”

世界遺產一向被認為是一個國家文化身份的標示，其殊榮和稱謂意味著責任和使命，“保護和傳承世界遺產，實則是在守護民族和國家過去的輝煌、今天的資源和未來的希望。”但人們想要借由世界遺產“以物寄史、以物寄意”，首先要確認的是遺產的現時存在，甚至于，世界遺產“最大價值在于它們本身的存在”;一方面，世界遺產具有稀缺性、唯一性、獨特性、不可再造性、不可替代性等特點;另一方面，其同樣具備經濟屬性，需要相宜的管理模式，讓之存續并實現可持續發展。對世界遺產的保護和研究，是對其承載歷史的追溯，而要實現世界遺產的可持續發展，需在保留遺產原始功能的基礎上運用現代手段實現其功能多元化。

1987年，由《獨立宣言》起草人、美國第三任總統托馬斯·杰斐遜創立并親身規劃了整個學校景觀的美國弗吉尼亞大學成為第一個以校園身份入選世界遺產的項目。而其保護體系更是為人稱道，由校長、董事會以及弗吉尼亞州歷史資源局組成的管理機構審慎做出任何可能改變校園規劃的決定，最讓人驚羨之處是學習凡爾賽宮和帕特農神廟模式，于2008年成立由頂尖技術專家構成的專業匠師團隊用以維護。

從某種程度上說，世界遺產作為優質旅游資源吸引著無數人前來瞻仰和感受。美國作家蒂莫西在《文化遺產與旅游》里寫道，“今天，建筑遺產和活態文化可能是全世界旅行者們最為向往的吸引物。”此時，最為困擾1092項世界遺產的區域的是，旅游、商業與保護、傳承之間如何取得平衡？畢竟，一旦打開商業化的大門，遺產所在地的原生性、原始性將不可避免地受到損害。這個無法回避的問題作答方式并不單一。從一開始，世界遺產申報文本中就要求締約國明確說明，一旦遺產地列入《世界遺產名錄》后，如何應對旅游人數驟增的問題。而在2018年9月，聯合國教科文組織與《國家地理雜志》合作，發布了首個關注世界遺產旅游和可持續旅游的網絡平臺“世界遺產之旅”，19個歐盟國家的34個世界遺產遺址被列為旅游目的地推薦，以促進其實現可持續旅游。此外，世界游客訪問量最多的5個世界遺產——中國長城、故宮、鼓浪嶼，美國大煙山國家公園，韓國慶州雖年接待千萬游人，但保護與開發都頗為有序。世界遺產基本上是所在國或地區旅游業的核心競爭力，除去國際援助和政府撥款，不少世界遺產地的保護資金也正是來自于旅游收入。

世界遺產的盛衰是世界各國社會結構和物質生活水平變遷的縮影，其申報與保護已然邁入新階段，早期的世界遺產，多為人類歷史與文明的偉大遺跡，近些年來則更偏重于記錄人類文化多樣性與交流。從圣山、圣地，到文化景觀與線路，再到工業遺產、建筑遺產等，全球化的激浪讓所有各方邊攜手前行邊合作保護民族與地方文化的多樣化。

城市發展與世界遺產保護的矛盾是牽涉面甚廣的又一難題。尤其對于世界遺產城市的建設者和居民而言，這是一種幸福的煩惱，他們需要更多考量城市飛速發展過程中的各種深層次規劃，比如對歷史建筑的保護以及適宜的商業運營，因為不加規劃的大拆大建將致城市魅力受損，而過分強調原貌城市又將變成露天博物館。最早獲得世界遺產城市的愛丁堡出于對街景的保護拒絕了英國電訊的街頭電話亭升級計劃;音樂之都維也納曾因市政府批準在城市公園旁新建一座66米高的商住樓被聯合國教科文組織列入“瀕危名單”;只有德國城市德累斯頓因為一座多方博弈下修建的跨河大橋破壞了易北河谷文化景觀而被世界遺產組織除名，成為首個被清除出世遺名單的文化遺產……處于歷史與現代之間的世界遺產珍貴而脆弱，如何在開發與保護之間做好平衡，考驗的是一個城市乃至國家的文明素質與治理水平。

講好世界遺產的中國故事

數量大、種類多、價值高是中國世界遺產的特色所在。從1985年加入《世界遺產公約》，1987年擁有首批6項世界遺產以來，截至2018年中國已擁有53項世界遺產，其中文化遺產36項、自然遺產13項、混合遺產4項，分布在27個省、自治區、直轄市和特別行政區，這既是國際社會對中國自然和文化資源的認可，也是中國向世界做出的文化承諾。

更令人欣喜的是，從上世紀雪鐵龍汽車開上長城的廣告引發世界范圍內的巨大爭議，到現時各種保護、開發政策與案例屢有亮點，中國不但已成為世界遺產的數量領先者，亦是實現世界遺產有序開發、可支持發展的積極探索者。

在申遺環節，30多年來數十個世界遺產項目相繼入選，成為“中國文化走出去”的最佳宣傳，優秀的文化遺產就此進入全世界視野，得到更多認可與欣賞，并促進了不同國家、地區文化的交流互鑒。在保護方面，國家文物局局長劉玉珠曾在可可西里和鼓浪嶼申遺成功后指出，“不要把申遺結果作為唯一的追求，各地應把注意力更多放在申遺成功后的管理、保護與傳承上。”莫高窟在2014年即做出參觀預約、限流的規定，以減少過多游客帶來的濕氣、二氧化碳對千年壁畫的損害;鼓浪嶼的登島游客數量已被限制到每天5萬人。《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國文物保護法實施細則》、《風景名勝區條例》之外，為履行《世界遺產公約》締約國的責任和義務，中國還以將世界遺產構成要素公布為不同級別的文物保護單位，將遺產區與文物保護范圍重合、遺產緩沖區與建設控制地帶重合，頒布為遺產地量身定做的專項法規等舉措實現對世界遺產的法律保護，保住世界遺產的原始風貌肌理。