弘揚(yáng)刀尖下的民間藝術(shù)

游琴舒

民間剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，美化著大眾的生活，也承載著中華民族的審美內(nèi)涵。其歷史悠久，能夠追溯到南北朝，是人們喜愛(ài)的一種對(duì)生活的藝術(shù)表達(dá)方式。

作為學(xué)校的美術(shù)老師，從畢業(yè)到學(xué)校已過(guò)了整整19個(gè)年頭，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新文化。當(dāng)時(shí)來(lái)學(xué)校，學(xué)校配置的教學(xué)器材很簡(jiǎn)單，在學(xué)校門(mén)口也沒(méi)法買(mǎi)到學(xué)生創(chuàng)作的消耗材料，幾乎是原始狀態(tài)，近年來(lái)學(xué)校十分重視美術(shù)教育的發(fā)展，多方面提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)組織畫(huà)展、賽課等形式讓學(xué)生積極參與，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，獲得了學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。同時(shí)，學(xué)校還以剪紙為美術(shù)教育的突破口，大力提倡剪紙文化，讓傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)得以傳承。目前學(xué)校的學(xué)生已不再是單純的模仿剪紙，已經(jīng)能獨(dú)立創(chuàng)作剪紙作品。

剪紙的工具材料簡(jiǎn)單，一張紙，一把剪刀就能創(chuàng)作，還能培養(yǎng)孩子專(zhuān)注、堅(jiān)持、細(xì)致、創(chuàng)新等多種品格。因此，每一次展出，每一次外出學(xué)習(xí)，我都不會(huì)落下一張作品。高慧蘭老師的《剪蝴蝶》實(shí)在太美，我拍下了每一張作品，供我和孩子們一同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。此后，我又拜了成都市非遺剪紙傳承人陳世云為師，開(kāi)始了我的真正剪紙創(chuàng)作，也為我開(kāi)發(fā)剪紙課程內(nèi)容提供了養(yǎng)分。

如今，涌現(xiàn)出了很多專(zhuān)門(mén)從事剪紙推廣和展示的平臺(tái)，如《美在民間剪紙藝術(shù)》《當(dāng)代剪紙家微刊》《曹文峰剪紙》《剪紙團(tuán)花圖案大全》，在這些公眾號(hào)上，定期可以欣賞到全國(guó)優(yōu)秀剪紙藝術(shù)家們的優(yōu)秀作品，不管是表現(xiàn)內(nèi)容，還是表現(xiàn)形式，時(shí)常會(huì)給我們一次一次的心靈洗禮，促進(jìn)我的創(chuàng)作和教學(xué)。

剪紙不僅是一種技藝，也是一種文化，通常是用剪刀和刻刀在紙上剪、刻而成的。獨(dú)有的“刀剪味”具有“千刻不落，萬(wàn)剪不斷”的特色。傳統(tǒng)剪紙的技藝美體現(xiàn)在：“圓如秋月，飽滿(mǎn)圓潤(rùn);尖如麥芒，尖而挺拔;方如青磚，齊整有力;缺如鋸齒，排列有序;線如胡須，均勻精細(xì)”，這些都需要長(zhǎng)期的實(shí)踐練習(xí)，最終達(dá)到熟能生巧的境界。而作為小學(xué)生，年齡差異比較大，技藝的要求就需要根據(jù)不同年齡段來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。因此，我在教學(xué)中通常先以剪練為主，再練、創(chuàng)結(jié)合，最后教他們創(chuàng)作。

在學(xué)校的門(mén)廳、過(guò)道、教學(xué)樓的外墻上，都會(huì)看到與剪紙相關(guān)的文化建設(shè)，有剪紙的悠久歷史、學(xué)生的優(yōu)秀剪紙作品、剪紙老師的成長(zhǎng)過(guò)程、孩子們參加的各種活動(dòng)掠影……濃濃的剪紙味彌漫著整個(gè)校園，許多學(xué)生在耳濡目染中體會(huì)剪紙的藝術(shù)之美。“把剪紙用起來(lái)”，我們每年從元旦開(kāi)始，就會(huì)剪窗花貼教室玻璃，做剪紙鏤空的燈籠，剪紙裝飾的手提袋或者賀卡，讓節(jié)日更具中國(guó)味。

雖然在形式的豐富性和作品的創(chuàng)新上都還值得進(jìn)一步加強(qiáng)和學(xué)習(xí)，但因?yàn)閻?ài)上了剪紙，愛(ài)上了這刀尖下的民間藝術(shù)，我與孩子們都在學(xué)習(xí)的路上，樂(lè)此不疲。