小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的研究

葉民樂(lè)

摘要：我國(guó)關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的深入研究比較晚近，但取得了豐碩的成果。核心素養(yǎng)一般被視為由三部分組成：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展及社會(huì)參與，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)則可以分為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大素養(yǎng)。與傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的理念不同，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷等，重視學(xué)生知識(shí)技能與道德品質(zhì)的共同進(jìn)步。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)領(lǐng)域，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)有著難以比擬的優(yōu)勢(shì)。本文即從實(shí)際教學(xué)工作出發(fā)，淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科最大的不同，在于其教學(xué)的依托是古往今來(lái)的各種優(yōu)秀文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含著作者的豐富感情。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，得到的不只是某個(gè)字怎么讀、某句話如何寫，而是會(huì)時(shí)刻受到這些文學(xué)作品的熏陶，進(jìn)而影響到學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的建立。小學(xué)作為為學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，在這一時(shí)期就讓學(xué)生盡可能地感受到文字所透露出的深厚人文關(guān)懷，會(huì)對(duì)他們未來(lái)的人生發(fā)展產(chǎn)生不可估量的積極影響，而這也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的真正需求所在。

一、增強(qiáng)課堂互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生理解

小學(xué)生年齡較小，生活閱歷較少。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，教材內(nèi)容越來(lái)越貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需求，但仍然難以避免會(huì)出現(xiàn)某些他們不好理解的部分。而且文學(xué)作品的一大特質(zhì)就是不同的讀者能夠讀出不同的感受。部分教師習(xí)慣于把課文掰開(kāi)揉碎、一點(diǎn)點(diǎn)分析給學(xué)生，但這種方式實(shí)際上不利于學(xué)生思維的發(fā)展與鍛煉，長(zhǎng)久下來(lái)甚至?xí)?dǎo)致他們產(chǎn)生思維上的惰性，總是等待教師的灌輸。教師應(yīng)該創(chuàng)造更多的師生、生生交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在討論或爭(zhēng)論的環(huán)境中，不斷完善自己的思維，增強(qiáng)自身的理解能力。

例如，學(xué)習(xí)課文《灰雀》。這篇課文看似簡(jiǎn)單，描寫的只是列寧與男孩之間的互動(dòng)過(guò)程，但字里行間流露著主要角色比較細(xì)膩的感情。如果缺乏理解，在學(xué)生眼中這篇文章就會(huì)顯得比較枯燥乏味。因此，教師應(yīng)該把學(xué)生分為不同的小組，讓他們分角色朗讀，隨后去討論、體會(huì)文中主人公的感情，思考男孩為什么要那么說(shuō)，為什么一開(kāi)始又不敢說(shuō);而在這個(gè)過(guò)程中，列寧又流露出了什么樣的感情。再經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)總結(jié)，學(xué)生就能夠更好地體悟到文章中的情感，知道如何去看到文字背后所表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生眼界

文學(xué)作品的形式千變?nèi)f化，關(guān)聯(lián)到的事物數(shù)不勝數(shù)。比如一些寫景的文章，其描寫對(duì)象很可能是學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。小學(xué)生的想象力雖然豐富，但也需要一個(gè)基本的依托。在課堂教學(xué)中引入更加豐富的內(nèi)容，不僅可以避免學(xué)生在碰到新鮮事物時(shí)產(chǎn)生茫然無(wú)措的感覺(jué)，還可以有效開(kāi)拓他們的眼界。通過(guò)擴(kuò)展內(nèi)容與課文之間的相互對(duì)照，他們還能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)中國(guó)文字的博大精深與其中獨(dú)特的美感，情感上受到熏陶。

例如，學(xué)習(xí)《花的學(xué)校》一課。課文本身是非常美的，通過(guò)擬人的手法把自然場(chǎng)景描述的生動(dòng)活潑、趣味盎然。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代小學(xué)生與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，很可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這種頗為“華麗”的景色。教師應(yīng)該準(zhǔn)備圖片等教具，在課堂上展示給學(xué)生，讓他們盡可能地感受到自然之美，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然的感情。條件允許的情況下，還可以通過(guò)多媒體技術(shù)為學(xué)生播放有關(guān)自然景色的紀(jì)錄片等，會(huì)對(duì)學(xué)生造成更大的心靈震撼，發(fā)揮出更大的陶冶學(xué)生情操的作用。

三、重視習(xí)作練習(xí)，賦予更大空間

在以往的小學(xué)語(yǔ)文課堂習(xí)作練習(xí)中，教師總是會(huì)做出種種限制，比如嚴(yán)格限定題目、字?jǐn)?shù)、體裁等。這種情況下，學(xué)生其實(shí)是在一個(gè)很小的圈子里“跳舞”，習(xí)作內(nèi)容逐漸變得“套路化”，充滿“匠氣”，與他們真實(shí)的所思所想相去甚遠(yuǎn)。教師應(yīng)該盡可能地放開(kāi)限制，鼓勵(lì)學(xué)生從生活出發(fā)，寫出自己的真情實(shí)感。這樣除了能培養(yǎng)他們的寫作興趣、切實(shí)提升他們的寫作能力外，教師還有機(jī)會(huì)從中把握學(xué)生的思想感情和對(duì)事物的看法，為拉近師生心靈距離、幫助學(xué)生樹(shù)立高尚道德情操創(chuàng)造了可能。

例如，在學(xué)習(xí)過(guò)《花的學(xué)校》之后，教師可以安排習(xí)作練習(xí)，讓學(xué)生描寫自己見(jiàn)到過(guò)的景色，盡量放開(kāi)字?jǐn)?shù)等各方面的限制。在作品中，有的學(xué)生會(huì)著重描寫景物，抒發(fā)內(nèi)心感受，據(jù)此可以看出該生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛;有的學(xué)生則會(huì)在景物描寫之外，提到自己出游過(guò)程中遇到的某些現(xiàn)象和自己對(duì)這種現(xiàn)象的思考，證明該生有著較為縝密的思維。這些特征，只有在學(xué)生獲得足夠思考空間的情況下才可能展現(xiàn)出來(lái)，后續(xù)教師就可以針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，給出更有針對(duì)性的教學(xué)策略，能夠更好地照顧到全體學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)需求。

綜上所述，學(xué)生的核心素養(yǎng)涵蓋的范圍比較大，培養(yǎng)核心素養(yǎng)則是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持而且較為繁雜的工作。而語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，內(nèi)涵極為豐富，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成有著巨大的推動(dòng)作用。廣大小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的重要責(zé)任和語(yǔ)文學(xué)科在該領(lǐng)域的巨大優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種有效的教學(xué)方法把這種優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來(lái)，努力推動(dòng)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，助力學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈燕珍.小學(xué)語(yǔ)文如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].名師在線，2018（31）：55-56.

[2]王建青.以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].文教資料，2018（27）：64-65.