以情育人

胡靈敏

“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。”印度詩人泰戈爾這樣說過。的確，學生的學習，是一個認知的過程，也是一個情感的過程。情感如春風化雨，有利于教師走進學生的心靈里去，體會學生的感受，遵循學生生命發展的規律，踏準學生生命的節拍，真正視學生的生命成長為教育的出發點和最終歸宿。所以說：沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

一、以情激趣，誘發主體性

小學生年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以具體形象為主，小學思想品德課切忌枯燥無味的空洞說教，而應該通過教師動情的話語，開啟學生的心靈，激發學生的興趣，誘發學生積極主動探求知識的欲望。如教二年級《愛清潔講衛生》，先讓一小朋友戴上“蘋果人”面具，然后邊表演邊唱兒歌：“我是一個大蘋果，小朋友見了都愛我，請你先瞧自己手，要是手臟別碰我。”手臟為什么不能碰蘋果呢？老師借機引發懸念，并告訴小朋友：“因為臟手上有許多細菌，不信，請你瞧瞧。”然后組織實施操作，讓顯微鏡讓小朋友逐個觀察，許多小朋友看了立即明白了道理。這樣的開頭，既富有情趣，又滲透了相應的情感因素，為明理環節的展開奠定了基礎。

有時，采用表演、游戲、兒歌等教學方法，讓學生在動中學、玩中學，也不失為高明之舉。在《集體力量大》一課的教學中，教師出示一把筷子，先請一位同學上臺折一根筷子，再請一位同學上臺折一把筷子，看出現什么后果？同學們興致頗濃，靜靜地注視著講臺前折筷子的同學，一根筷子輕而易舉就被折斷了，但無論另一位同學怎樣使勁，甚至臺下同學幫忙，那一把筷子仍完好無損，隨即，教師讓全班同學討論：為什么一根筷子很容易被折斷，而一把筷子卻怎么也折不斷？同學們爭先恐后，踴躍發言，最后，教師順著同學們的思路作了歸納，“集體力量大”的道理水到渠成得到了揭示。這樣的課堂教學，寓知識性、趣味性、實踐性于活動中，學生興趣盎然，親自參與游戲，既充分發揮了學生的主體作用，又促使了學生品德的內化，達到了曉之以理。

二、以情入境，豐富感受性

有一句我們常說的話：“要設身處地為別人想一想。”意指當我們遇到某一個需要解決的問題時，特別是當我們跟有關人員對某一問題的看法、做法和體會不盡相同時，就不妨將自己放到別人的位置上去，參照別人當時當地所處的特定環境來思考某一問題，這樣，可以有利于減少主觀意識，有助于大家對問題取得共識和諒解。

因此，在思想品德教學中，用創設情境、轉換角色、引入角色等方法來激發學生的情感，強化他們內心的感受，能達到意想不到的效果。

如：在《尊敬老人》一課的教學中，教師與學生一起參加小品演出，由教師扮演戴老花鏡的奶奶，由兩位同學分別扮演玲玲、媽媽，排演的過程也就是教育的過程，讓每一個演員都設身處地為所扮的角色思索，他們是怎么想、怎么做的？一開場，媽媽把大熱水袋給了奶奶，小生答后板書：允許時熱水袋給了玲玲，一轉身，玲玲就把自己的小熱水袋給奶奶暖腳，奶奶非常高興，稱贊玲玲是孝順老人的好孩子，玲玲卻俏皮地說：“熱水袋生小娃娃了！”課堂成了家庭，師生成了親人。學生們都看得津津有味，興高采烈，雖然，角色的表演并不成熟，有時還會出點洋相，引起哄堂大笑，但學生對這種生動活潑的教學方法的喜愛卻是顯而易見的。用課堂小品的形式來創設情境，轉換角色，讓學生在自我教育中教育別人，用文中人物的真情實感來撥動學生的心弦，讓學生入情、入境，有身臨其境之感。

在中、高年級的教學中，除小品外，還可以采用短小精悍的即興表演，盡管孩子們的演技不熟練，但調換角色、現身說法的教學方法，寓教于樂，有利于學生深入淺出地領會應該這樣做及為什么這樣做的淺顯道理。

根據思想品德各種類型的課文，我們可以設計出許多與課文有關的各種情境，或師生同時進入角色，或運用外來角色，以親身體驗激發學生的情感，不斷提高思想品德的教學質量。

三、以情激情，增強感染力

心理學研究表明：人的感情具有感染性，也就是說，在一定的條件下，人的感情是可以相互影響的。小學生往往把教師的言行作為鏡子，教師的情感無時不在地影響著學生，年齡越小越是如此。《課程標準》也指出：“要充分運用榜樣的力量”。教師作為接近兒童生活實際的、富有感染力的人物形象，對學生道德認識和道德情感具有巨大的影響。因此，教師本身應當具有高尚、積極的情感，并在教學中以真情實感去感染、打動學生，切忌逢場作戲。教師的情“真”才是激發學生學習興趣的有效途徑。如教第五冊《謙讓》，我先讓從孔融讓梨這個從古流傳至今、家喻戶曉的故事中明白謙讓是我們中華民族的傳統美德，然后又把根據少先隊葉芳的動人故事制成的課件展示給學生看，讓學生說說：哪些地方讓你最受感動？為什么？從而讓學生明白了謙讓就是要像葉芳那樣在榮譽、方便、享受面前不占先，人際交往中要發揚謙讓精神，才能友好相處……最后，我滿懷激情地補充講述了《一個蘋果》的故事，由于故事中表現出來的志愿軍戰士那種先人后已的崇高精神實在是太感人了，所以我講得感情非常投入，好幾處都哽咽了。學生聽得入情入境，教室里鴉雀無聲。故事剛講完，下課鈴聲響了，我便這樣簡明扼要地作了結課：“請記住孔融、記住葉芳、記住這些可敬可愛的戰士，當自己和別人、個人與集體的利益發生沖突時，想想他們，你就會知道自己該怎么做了。”接下來便是洗手、排隊領飯。往日總有一些學生要“爭先恐后”，可今天，每個同學都變得很守秩序，他們還彼此議論著：“太感人了！”“我都被感動得快要哭了！”一位平時不愛聽勸告，不把別人放在眼里的同學，今天居然好幾次對曾被他排擠過的同學說：“你先來！”然后自己排在了他們后面。由此可見，感情對道德認識轉化為道德行為的推動力之巨大！

四、以情引行，強化動機感

心理學告訴我們：動機是推動人們產生和完成行為的內在原因和動力，有了正確的動機，才能產生符合社會要求的行為。因此在向學生提出具體的行為要求時，必須先使學生明確行為的意義，使之成為學生強烈的內在需要，形成正確的動機感。通過情感的引導作用，激發學生自覺行動的愿望，從而使他們產生強大的內驅力，自覺自愿地、興致勃勃地進行行為實踐，并養成良好的行為習慣。

在上《關心父母》一課時，教師不是用枯燥的講解對學生提出要求，如什么叫家務勞動，為什么要愛勞動等，而是用真摯的情感和切身的感受去激發學生適當參與家務勞動的動機。教師同情地說：“有幾位孩子的媽媽對我說，唉，老師，我每天下班回家，真想好好休息一下，可是，回到家中一看，房間里、廚房里亂糟糟的，不得不干活哪，真累死我了！同學們，我聽了幾位媽媽的話，心里很難受，怎么辦呢？”說到這里，教師用誠懇的目光掃視著教室，只見一雙雙小眼睛忽閃忽閃的，一個個小腦筋都在思考。于是，教師又接著說：“同學們，爸爸媽媽每天忙里忙外，非常辛苦，你們能想個好辦法，讓他們輕松一點嗎？”同學們都舉起了小手，爭著發言：“我放學回家，可以幫助媽媽掃地、擦桌子。”“家里的活兒，只要我能做的，我一定幫著做。”……學生干家務的動機，就這樣被引發了，干活不是由于老師的“命令”，而是經過情感的激發形成良好的內在需要。

真摯的情感激發了學生的道德動機，教師親切的話語、殷切的期望，促成了師生在情感上的共鳴，從而有力推動了學生的道德行為，并轉化為更自覺的行為習慣，使之發展，使之鞏固。