農(nóng)村小學(xué)生孝行策論研究

崔印華

摘 ?要：德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素養(yǎng)和行為的有效途徑。孝行教育是德育教育中基礎(chǔ)且關(guān)鍵的內(nèi)容，因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)學(xué)生的孝行，才能幫助學(xué)生塑造更加高尚的品格。然而當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育工作并沒(méi)有充分重視孝文化的傳播，從而抑制了學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的提升。對(duì)此，本文將從共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、注重言傳身教與開(kāi)展課外活動(dòng)三個(gè)方面出發(fā)，系統(tǒng)地分析和論述培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生孝行的有效方法和主要途徑。希望能夠?yàn)橐痪€的農(nóng)村小學(xué)教師提供有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)生;孝行;策略

【中圖分類號(hào)】G622.0 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）34-0185-01

“百善孝為先”，孝道具體指的是對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從，是中華民族傳統(tǒng)美德之一和中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也是一直以來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。當(dāng)時(shí)當(dāng)前越來(lái)越多的農(nóng)村小學(xué)生多以自我為中心，不懂得感恩和回報(bào)父母，缺乏對(duì)孝道的正確認(rèn)知和良好行為習(xí)慣。教育的根本是建立在孝道人倫的基礎(chǔ)上擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的，所以，小學(xué)農(nóng)村教師必須要樹(shù)立正確的觀念和思想，開(kāi)展孝行教育，并探索各種創(chuàng)新、高效方法和策略，弘揚(yáng)孝道文化，以喚醒學(xué)生的孝敬之心，使學(xué)生自覺(jué)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺(jué)孝敬父母、長(zhǎng)輩。

1.共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，加深學(xué)生對(duì)孝道文化的理解

當(dāng)前有很多的農(nóng)村小學(xué)生缺乏孝行的主要原因是對(duì)孝道文化的理解不夠全面和深刻。國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅蘊(yùn)藏著豐富知識(shí)，還包含著豐富的德育資源，是民族精神的載體、是規(guī)范學(xué)生思想和行為準(zhǔn)則的依據(jù)，所以農(nóng)村小學(xué)教師的首要任務(wù)就是要通過(guò)共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)加深學(xué)生對(duì)孝道文化的理解。具體來(lái)說(shuō)，教師可以利用早讀或者其他的時(shí)間，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，向?qū)W生講解孝道文化的基本內(nèi)涵以及古人是怎樣行孝的。同時(shí)，教師也可以要求家長(zhǎng)同學(xué)生共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣能夠讓孝道文化更加深入到學(xué)生的腦海中。

例如，為了加深學(xué)生們對(duì)孝道文化的理解，筆者為學(xué)生們組織了一項(xiàng)特別的活動(dòng)。首先，在活動(dòng)開(kāi)始前，筆者通過(guò)向?qū)W校申請(qǐng)，從鄉(xiāng)、縣圖書(shū)館引進(jìn)了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典圖書(shū)，如《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等書(shū)籍。活動(dòng)開(kāi)始后，筆者為學(xué)生們下發(fā)書(shū)籍，并從書(shū)籍中節(jié)選了精彩的部分帶領(lǐng)學(xué)生們導(dǎo)讀，讓學(xué)生們了解古人是如何行孝的。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)生們對(duì)“孝道”有了更加深刻的理解與認(rèn)知。這樣一來(lái)，在小學(xué)階段的教育中，筆者通過(guò)共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有效加深了學(xué)生對(duì)孝道文化的理解。

2.注重言傳身教，潛移默化中影響學(xué)生的行為

小學(xué)階段的學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，教師的言行舉止都會(huì)直接對(duì)學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響。所以，農(nóng)村小學(xué)教師要培養(yǎng)學(xué)生的孝行，就必須要注重言傳身教，以身作則，從而在潛移默化中影響學(xué)生的行為。具體來(lái)說(shuō)，教師需要提高自身的道德修養(yǎng)和孝道觀念，在言談舉止、孝敬和感恩父母等方面為學(xué)生做出良好的表率和示范，做到為人師表，從而為學(xué)生傳遞正能量，以成為學(xué)生們爭(zhēng)相效仿的榜樣，為學(xué)生的孝行培養(yǎng)發(fā)揮導(dǎo)向作用。

例如，對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生而言，他們比城市中的學(xué)生經(jīng)歷的更多，他們能夠深刻的體會(huì)到生活中的酸、甜、苦、辣，同時(shí)，學(xué)生們經(jīng)歷的越多，他們的心便會(huì)愈發(fā)的成熟。因此，為了潛移默化的影響學(xué)生們的行為，筆者在日常的生活中，會(huì)向?qū)W生們傳遞一些孝道的觀念，如，幫助父母做一些力所能及的事情;在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，以成績(jī)來(lái)回饋父母;當(dāng)父母下班回到家中，幫父母捶捶背，關(guān)心父母等。通過(guò)這些日常的小事做起，增進(jìn)學(xué)生們的孝心感知，讓中華民族的傳統(tǒng)美德更好的傳承下去。這樣一來(lái)，在小學(xué)階段的教育中，筆者通過(guò)注重言傳身教，潛移默化中影響了學(xué)生的行為。

3.開(kāi)展課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孝行的深刻體驗(yàn)

單純地讓學(xué)生理解孝道文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行親身體驗(yàn)，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的孝行。因此，農(nóng)村小學(xué)教師便可以組織和引導(dǎo)學(xué)生們定期開(kāi)展形式豐富多樣的課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孝行的感性認(rèn)識(shí)。一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括到敬老院為老人送溫暖等，讓學(xué)生們更加深刻地感受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和孝行;另一方面，教師可以為學(xué)生們布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生為父母做一件力所能及的事，使得學(xué)生能夠在勞動(dòng)中體會(huì)父母的辛苦和不易，從而懂得感恩和孝敬父母。

例如，為了強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)孝行的深刻體驗(yàn)，筆者會(huì)定期為學(xué)生們開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中，筆者會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)共同參與。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，他們享受衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的待遇，久而久之會(huì)使學(xué)生們產(chǎn)生惰性，因此，在活動(dòng)中，筆者設(shè)立了多種互動(dòng)，讓學(xué)生們嘗試照顧父母，相互轉(zhuǎn)變角色。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們體驗(yàn)到了父母的辛苦，感受到了父母的偉大。這樣一來(lái)，在小學(xué)階段的教育中，筆者通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)，有效增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)孝行的深刻體驗(yàn)，提高了孝行教育的有效性。

總而言之，培養(yǎng)小學(xué)生的孝行是學(xué)校德育的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ虼耍r(nóng)村小學(xué)教師必須要樹(shù)立全新的觀念和思想，從小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、注重言傳身教與開(kāi)展課外活動(dòng)等方法和策略，來(lái)加深學(xué)生對(duì)孝道文化的理解、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孝行的深刻體驗(yàn)，從而使學(xué)生能夠自覺(jué)地傳承孝道文化，孝敬父母和長(zhǎng)輩。

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