淺析李富一油畫作品藝術的社會價值體現

宋云瀟

摘要：油畫是西方繪畫主要的表現方式之一，在它作為異域文化進入中國的百年歷史中，中國朝鮮族的繪畫藝術經過一百多年的風風雨雨，在同周邊國家和其他民族間的互相交流和共同發展的過程中，依靠朝鮮族固有的民族特色和獨特的創意，創作出一幅又一幅優秀的作品。他們的繪畫藝術中不僅跳動著朝鮮族傳統藝術的脈搏，更是滲透著朝鮮族內在的審美情趣和人生理念。我們不得不提及的是中國朝鮮族繪畫的發展史，在中國朝鮮族繪畫發展的過程中，李富一所起的作用是無法被磨滅的。因此本論文從文化學角度分析李富一的藝術生平，第二章分析李富一的藝術觀念和表現特征，最后分析李富一的社會價值體現。

關鍵詞：李富一，作品，繪畫表現形式

一、引言

自從在中國土地上立足的那一天起，中國朝鮮族現實主義油畫作為從“西化”到“本土化”逐步轉變的歷史典范，它經歷了從“文化一元化”時期（指新中國成立以后—年十一屆三中全會召開的這段時期）。到“文化多元化”時期（指年十一屆三中全會以后的這段時間）。便始終堅守崇尚教育的民族氣質。百余年來，延邊朝鮮族在藝術文化的發展過程中，積極汲取了各民族的藝術精髓，因此，李富一作為第二代朝鮮族畫家，他的成長以及創作經歷值得我們去關注，他的作品值得我們去研究和學習。

二、朝鮮族繪畫的起源與發展

說起朝鮮族的由來，由傳說到戰爭的爆發的開始到戰爭結束后，生活在東北一代的朝鮮人部分返國，很大一部分人還是留下來了。朝鮮族人民在中國，他們重視教育，不斷汲取漢民族文化的營養，在2008年6月7日經國務院批準，列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。在此，在多中藝術發展中，除了音樂和舞蹈，還有一種相對樸素與內斂的藝術表現形式，那就是繪畫。尤其在朝鮮族繪畫方面讓人值得一提的是畫家李富一。

中國朝鮮族美術的發展過程雖然短暫，然而它的發展腳步卻并不遲緩，特別是從現實主義油畫的創作方面來看，更體現了它發展的不尋常性，1984年后，舉辦的第六屆美展和第七屆美展中，朝鮮族畫家有16位朝鮮族畫家以及繪畫作品成功的獲獎。其中包括，銀獎、銅獎等，令人欣喜。是當時朝鮮族畫家的一個壯舉。在此之后，延邊譽為“油畫之鄉”，典出于此時。本論就是以朝鮮族美術史上第二代畫家李富一的油畫藝術風格為例，旨在探究中國朝鮮族美術，以及李富一在中國朝鮮族主題油畫創作本土化過程中承上啟下的歷史地位。

三、李富一的藝術生平

“藝術的唯一源泉是社會生活。藝術家的創作動機是以社會生活為源泉的。”而李富一的生活及求學經歷正體現了這一點。李富一分為3個階段，第一階段的李富一雖然早年喪父，但仍然接受著很好的教育，上中學時臨摹了一副作品被表揚，從此也奠定了它的藝術發展道路的開始，第二階段的李富一作為延邊藝術學校第一屆學生，經過了三年學習，接受了蘇聯美術教育模式，掌握了現實主義、浪漫主義創作方法，形成了結合民族題材的創作思路。在此期間，繪畫了多副作品，為他以后的美術創作打下了扎實的專業。第三階段的李富一，在經過歷史背景的影響下，日本侵華戰爭的開始徹底改變了全中國油畫的感情色彩，在經過這些過程后，李富一的藝術觀念更加具體化，在經過文化革命到開放的改變歷程中，李富一的油畫從紅色革命轉變為民俗畫，油畫表現特點更加明朗化，藝術觀念也從紅色革命性發展為民俗性、寫實性、浪漫性的特點。

四、李富一的藝術觀念及表現特征

（一）“文化一元化”時期的“政治性”表現

中國朝鮮族的一元化時期是指（新中國成立后——年十一屆三中全會召開的這段時期）在這一時期中國經歷了“文化大革命”以及“以階級斗爭為中心”的文化藝術，在這期間的藝術表現形式則都是階級性、斗爭性的藝術表現方式。

一元文化時期的李富一作品在內容上，首先具有明顯的時代性特點，受限于當時的文化環境，在社會主義改造初期與文革時期的美術作品特點都表現出趨從于社會生活的影響，因此，在當時的作品都極力的符合當時的環境，從現實環境的素材中和文化大革命的環境中表現的都是高度政治覺悟的紅色作品，其間的文藝作品表現的是豪邁、激進、激烈、鮮明、極端、高大全、紅光亮、神圣化、和妖魔化、偏激的、理想主義的傾向非常具有政治性和批判性。都表現出具有當時社會生活印跡的時代特點。

（二）“文化多元化”時期的“民俗性”表現

中國朝鮮族美術的“文化多元化”時期，1978年改革開放以后的這些日子里，文化藝術也逐漸開放，藝術上出現了多樣的形式變化，不僅在文化上，政治上，而且在油畫上也進入了一個新的時代，中國油畫創作出現了“多元化”、“個性化”等多種局面。中國油畫家們也在這種變化中學習、蛻變，并不斷的豐富油畫的表現形式。

李富一在此時這個環境下創作了多種新形勢新面貌的作品。例如：《花甲》其中《花甲》作品表現了兒女為老人祝壽的場面，畫面溫馨動人，花甲是朝鮮族兒女為年過六旬的父母舉辦的孝禮儀式。這幅畫里能看到有一個不懂事的孫子也在揪著屁股拜壽，小孩子雖然什么也不懂，但是也去學著大人拜壽。李富一的作品一生活為依據，以現實主義為主，然后結合浪漫主義。空間構圖是他繪畫的主要特點之 一，他以脫俗的繪畫構思描繪朝鮮族人民的民俗、民風，他用畫筆再現、記錄了中國朝鮮族人民的幸福生活，真正以直抒胸臆的創作構思實現了繪畫個性化的歷史蛻變。

五、李富一的社會價值體現

李富一的油畫創作由完全照搬“蘇聯模式”到個性化民族文化心理的真實表達，從復雜社會背景下，“一元化”時期的“政治性”表現發展到“多元化”時期的“民俗性”表現，李富一在借鑒技巧的同時又加入了民族情感，結合了現實主義與浪漫主義。李富一向“民俗化”的發展，賦予了朝鮮族油畫本土化發展以新的起點。

李富一帶有即興的和感性主義表現形式的中國朝鮮族繪畫藝術，是朝鮮族固有的民族整體性的體現，以嫻熟的藝術表現手法表達出人民多彩的藝術生活，他為了藝術傾注了整個身心，同時也在朝鮮族繪畫中扮演著一個很重要的角色，李富一在中國朝鮮族主題油畫創作本土化過程中承上啟下的歷史地位。

六、結論

李富一的油畫創作由政治性、紅色革命的表現形式到個性化民族文化心理的真實期“民俗性”的繪畫語言與當時的社會背景緊密相關。所以時代性是李富一作品中顯著的特征之一，無不體現出李富一在朝鮮族的地位，賦予了朝鮮族油畫本土化發展以新的起點。