在“詩·書·畫：古典藝術理論的邊界與會通”論壇上的致辭

韓子勇

中國古典藝術理論的邊界與會通

中國古典藝術中，詩、書、畫的創作實踐極其豐富，理論積淀至為深厚，既各自獨立，又相互借鑒、彼此滲透，形成了具有中國特色的實踐話語和理論體系，影響著今日乃至未來藝術學科的發展。各藝術門類自然融會，內生、沉淀于中國人的藝術創造、審美精神和文化立場之中。在藝術學學科蓬勃發展的今天，如何在各藝術領域分科清晰、理論精進的基礎上，回溯中國傳統文化完整凝一、博達會通的精神氣質，從而實現對古典藝術理論的創造性轉化，是我們需要關注和研究的重要課題。

2019年9月，本刊編輯部舉辦論壇，邀請來自相關學科不同領域的專家學者，圍繞“詩·書·畫：古典藝術理論的邊界與會通”這一主題展開深入探討和對話。論壇由我院中國文化研究所谷卿博士任學術主持。現將部分重要觀點作為專題刊發，以促進學界對相關問題的深入思考，不斷充盈中國藝術學的學科體系。

感謝各位出席《藝術學研究》編輯部舉辦的“詩·書·畫：古典藝術理論的邊界與會通”論壇，對諸位的到來表示熱烈歡迎。

中國藝術研究院在近70年的發展歷程中，幾代學者不懈努力，形成了重視藝術實踐、重視資料整理、重視史論結合的治學傳統，以奠基性的工作開辟出一條獨具中國特色的學術之路，以持久的學術生命力和強大的理論輻射力為中國藝術學乃至中國學術事業作出了重要貢獻。2016年，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話，提出以馬克思主義為指導，著力構建中國特色學科體系、學術體系、話語體系。中國藝術研究院的前輩學者在中華民族藝術各門類學科、學術、話語體系建設上，篳路藍縷，以啟山林，做了大量拓荒性、奠基性的工作。我們今天應該接續前輩的工作，承擔起新時代藝術學研究、建設與發展的歷史使命。

藝術學作為對各藝術門類抽象概括及一般規律的探討，特別是對中華民族藝術學科、學術、話語體系的建設，有直接而重大的意義。中國藝術研究院創辦《藝術學研究》這個刊物，正是希望與我院新設立的藝術學研究所一起，共同搭建起學術平臺，不斷充實、完善藝術學基礎理論研究與各門類藝術共存互補的學科體系，促進藝術學研究的規范化、科學化。《藝術學研究》離不開各位專家學者長期的大力支持和熱心指導，今天圍繞傳統藝術理論的當代轉化等重要命題邀請各位專家深入研討，正是欲體現辦刊宗旨。諸位在詩、書、畫相關研究領域頗有建樹，希望大家暢所欲言。

中國文化的一個突出特點是文史哲不分家、詩書畫一體。司馬遷的《史記》，不僅是杰出的史學著作，同時有很高的文學價值。魯迅先生譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。中國傳統的詩、書、畫領域更是如此。詩歌、書法、繪畫是中國傳統文化藝術領域代表性的門類。在藝術發展史上，三者既各自獨立又相互會通，相互借鑒，彼此滲透，對構建和形成獨具中國特色的藝術理論體系、審美精神和文化立場具有重要意義。詩、書、畫三者密切的聯系，在中國人的審美經驗和感受中有直觀的體會。從《詩經》的“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，到唐詩的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，再到宋詞的“楊柳岸曉風殘月”，乃至元曲的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，無一不具有強烈的畫面感和生命況味，情景交融，詩意盎然。而每一幅筆墨精妙的中國畫作品，最難得的是文人的那種書卷氣，需要作者、友人的親筆題跋和印鑒，方才相得益彰，和諧生動。書法史、繪畫史上不少經典名作是對詩歌的直接書寫和“二度創作”，散發濃郁的詩意。詩在傳統中地位很高，詩意是各藝術門類共同的追求，東西方最早的戲劇都是“詩劇”。孔子說“不學詩，無以言”。詩、詩學是東西方文化一個共同的起點。亞里士多德對藝術的討論也是從詩學入手的。所謂“文學性”、“藝術性”的核心，其實就是“詩意”。人類的精神發展、文化發展，都有一個詩意的起點。

從古至今，藝術家和理論家們對于藝術門類之間融合跨界的問題都有深入的思考。比如，張彥遠《歷代名畫記》提出了“書畫用筆同法”。蘇軾評價王維“詩中有畫，畫中有詩”。劉熙載《藝概》結合繪畫探討詩歌創作：“山之精神寫不出，以煙霞寫之;春之精神寫不出，以草樹寫之。”“花鳥纏綿，云雷奮發，弦泉幽咽，雪月空明：詩不出此四境。”他還直接點明，“書與畫異形而同品”。沈尹默在《歷代名家學書經驗談輯要釋義》中說：“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”（見沈尹默著《書法論叢》，上海教育出版社1984年版）中國傳統藝術內蘊精深，血脈相通，姿態萬千。

全球化帶來復雜升級，突然增多的巨型問題像命運的提問，橫亙在當下的每一個出口。目前，各領域的突破、發展，更加體現跨界融合的特點，早已扭轉了笛卡爾、啟蒙運動之后的分類分科分工格局。人類進入綜合時代、整體時代、命運共同體的時代。藝術領域也是這樣，條分縷析的專業分科，遮蔽的是日益窄化、工具化、技術化、碎片化、格式化的傾向。今天的時代，特別呼喚百科全書式的、具有整體能力的大家、巨匠。

習近平總書記對藝術工作提出更高要求。我們要特別注意重塑藝術的美育功能。不要把藝術窄化成技術、技巧，要發掘、發揮藝術培根鑄魂、立德樹人的作用，在人格養成、情感培育、意志信仰等方面去體認藝術的價值。希望今天的探討能給當下的藝術學學科體系、學術體系、話語體系建構帶來啟示。

責任編輯：崔金麗