王小梅
說起經濟學,似乎是一個枯燥乏味的話題。一般來說,普通大眾即使閑時也未必會翻看經濟學著作,甚至根本提不起勁去嘗試了解經濟學的概念。然而,近年來開始出現的許多有趣易懂、又能深入淺出的經濟學入門讀物,讓大眾也逐漸打開理解經濟學的大門。但同一時間,也出現許多充滿陰謀論、夸張式的經濟學著作或小說,提出了一些似是而非的概念,混淆視聽。
因此,選擇好的經濟學入門讀物,對于大眾而言是非常重要的。
《小島經濟學》理性的思考空間
在經濟學入門讀物當中,《小島經濟學》、《魔鬼經濟學》以及《牛奶可樂經濟學》等,都是能夠讓讀者好好掌握經濟學基本知識的作品。
與《魔鬼經濟學》和《牛奶可樂經濟學》不同的是,《小島經濟學》(2016年中信出版社)并非以日常生活與個別案例進行比喻與論述,而是透過長篇寓言似的故事,把整個經濟學的發展帶出來。更重要的是,《小島經濟學》除了將經濟學的專有名詞簡單明了地解釋以外,也給予讀者一些理性的思考空間。
整本書的中文譯本,大概8萬字,但因為用字淺白且風趣幽默,所以一些讀者很可能只需要一天就把書本讀完。盡管這是一本輕松的讀物,但實際上,其中還有許多可以值得去細味與品嘗的地方,尤其后半段的故事,以及其想反映的現實面。
大概懂得經濟學概念的人,都會了解近代經濟學主要有兩大派別,即奧地利經濟學派以及凱恩斯主義。
凱恩斯主義的經濟學家認為,政府應該干預與調節經濟,并使經濟得到平衡的發展。換言之,政府應該扮演著傳說中那只看不見的手。目前,許多國家,尤其美國,實際都在奉行或延續著類似凱恩斯主義的經濟學模式。反之,奧地利經濟學派相信,經濟是自由發展的,政府不應該插手經濟的發展。他們認為,政府不但不應該成為經濟的主導者,同時更應該只是扮演著提供公共服務的角色。
關于兩派之間的斗爭,或許可以留到其他時候再談。但想說的是,無論是奧地利經濟學派或凱恩斯主義,其理論的誕生都是順應著時代的變化所致。
起源于19世紀70年代的奧地利經濟學派,當時正是工業革命的時代,自然相對崇尚自由經濟市場,而誕生于20世紀30年代,美國與全球經濟大蕭條時期,凱恩斯主義的經濟學派,則會提倡政府干預經濟市場的理論。
當然,每一種經濟學派的理論,都會出現其副作用。正如本書作者奉行的是奧地利經濟學派,就會認為當前的經濟問題,就是因為政府之前過度干預經濟,導致經濟發展變調,甚至延伸出早前美國次貸危機、全球金融危機、債券危機等問題。而現實面所反映的,究竟是不是這樣,還需留待讀者去體會。
但回到根本,倘若讀者對經濟的了解不深,這本書絕對可以讓你成為飯桌上談論經濟的專家。同時,作者也透過許多生活上的小細節描繪,能讓讀者可以將書中所學,用到日常生活之中。
經濟學不復雜 出產減掉消費,
等于儲蓄與生活改善
《小島經濟學》以3個在小島居住的男人作為起點。這3個人最初的生活模式,就是每天起床,然后下海徒手捕魚,而且一天只能捕獲一條魚。將這條魚簡單處理并享用后,就結束一天的生活,日復一日。
這實際上,就像是原始的部落生活一般。每個人都要參與勞動,生產。而每一天的生產,也隨即被消費掉。這當中并沒有任何的儲蓄,而人與人之間也未必有供應與需求的必要性。
但是,隨后有一天,其中一個人打破了這套年復一年的“悲慘”模式。他突然想到要制作簡單的魚網來捕魚,于是他犧牲掉一天的時間,來制作魚網。當然,他犧牲的不只是制作魚網的時間,也包括捕獲一條魚的時間。換言之,那天他必須挨餓。最后,他成功制作出魚網,并在第二天成功捕獲兩條魚。相比其他兩位,他還多獲得一條魚。如之前所言,他犧牲的是一天的時間(沒有產出),以及一天的食量(我們稱之為消費)。但在這過程中,他還需要面對另一個更重要的考驗,那就是冒險。
冒險在于,如果無法制作出魚網,他那一天的產出與消費,就真的白白失去與浪費掉了。但這種冒險精神,恰恰不是每個人都擁有的。有許多人是不愿犧牲掉其產出與消費,來冒險去做一件可能無法實現的事情。這種冒險精神,也就是我們今天所謂的創業與創新精神。
而通過這一次成功的冒險,小島的生活模式開始出現了變化。最早的變化就是發明漁網的人,可以選擇勞動一天,休息一天去處理其他事情,因為他比其他人多一條魚的生存優勢。
至于其他兩人的發展呢?這時候球應該在發明魚網者的腳下。他可以有幾個選項,這包括:獨自將多余的魚儲蓄起來,不予分享;直接享受多余的魚,繼續每天捕魚;將多余的魚借出去,但可能會收不回;以及將織網的技術傳授,再收取回酬。
選擇沒對錯 經濟本自由,
風險評估顯重要
這當中,每個選擇都沒有對錯,因為經濟本來就是自由的。因此,風險評估,在這個時候更加顯得重要,尤其是魚或技術傳授出去。這當中的風險在于,另兩位對于這次的借貸是持有哪一種態度的,是純粹的消費用途、應急用途,還是商業用途等等。
《小島經濟學》的假設,是最后3個人都成功制作魚網,并開始有了更多的魚作為儲蓄用途。他們也開始有時間進行其他更有創意與富有意義的活動了。比如,制作服飾、提升廚藝、建造房子等等。
關鍵在于,他們3個人的儲蓄是不斷地增加的,這也無疑讓他們的生活條件變得更具有優勢。在產出減掉消費后仍有盈余的情況下,他們也開始會將產出最大化,以獲取更多的盈余來改善自己的生活。他們也從過去個別使用漁網,變成制作一個更大型的捕魚大網,每天捕獲20條,甚至更多的魚。
換言之,在經濟市場自由化的情況下,當產出多于消費,我們就能確保能過上有品質與素質的生活。消費只是我們用來衡量生產的尺度,因為所有生產出來的東西最終都是用于消費的。因此,我們必須生產出什么東西,才會使消費有其價值。但是,如果沒有生產,也就沒有東西可消費了。因此,生產是有價值的。
儲蓄創造了資本,而資本使生產擴大成為可能,所以儲蓄起來的一美元對經濟產生的積極影響要大于消費掉的一美元。
現實面:
我們的經濟與社會又怎么了?
上面的簡單原理,我們都可以明白。但為何現今的生活,我們面對的情況卻又那么不一樣呢?
作者所提供的一個指引,是我們今天的生活,不是把儲蓄作為一個依歸,而是把消費作為一個經濟市場是否發達的指標。
這當中的變化,就在于那只看不見的手,干預了整個經濟市場的運作。
今天我們生活的世界是一個美元本位的世界。所謂美元本位,可以說是一個沒有本位的貨幣與經濟環境。
我們或許都知道,過去無論是銅幣、銀幣還是金幣等有色金屬貨幣,每當錢幣中的含量降低,就意味著通貨膨脹的出現。
而在美元本位下,你無法以含量作為測試,但從過去數十年間,美國的不斷發債券、落實量化寬松等等的印鈔機制,可想而知美元本位是充滿危險與挑戰的。
尤其當美元的供應,已經遠遠超出生產力與儲蓄能力后,我們剩下的很可能就是過多的消費以及那些毫無頭緒的投資計劃。
或許有朝一日,我們還是有可能會看到世界又重新回到那個“徒手捕魚的年代”吧。
作者小檔案
彼得·D·希夫
◆彼得·D·希夫,美國證券經紀人、作家,并曾競選過參議員。他經常出現在經濟節目上作為分析來賓,并且是網絡廣播節目《彼得·希夫秀》的主持人。
◆他曾經成功預測2007-08年經濟危機。他同時也是一位奧地利經濟學派的強烈支持者。
安德魯·J·希夫
◆安德魯·J·希夫,彼得的弟弟,經濟學與融資學方面的知名作家。
◆彼得兄弟的父親歐文·希夫曾經在20多年前出版類似的經濟類型著作,當時就成為風靡美國的經濟學普及讀物。