基于多屏交互顯示系統的青銅樂器展示研究

摘 要 青銅器是歷史留給我們的重要文化遺產，是青銅時代創造的物質文化和精神文化。其反映了當時人們的審美觀念、工藝水平、社會風俗以及政治經濟發展歷程，體現了其歷史、文化、藝術的研究價值，同時對當代藝術設計發展也起到一定的推動作用。從象紋大銅鐃等青銅樂器的展覽現狀入手，針對青銅器展陳中的一些關鍵問題進行探討，試圖利用高科技手段，突破表現形式的禁錮。

關鍵詞 青銅樂器 模擬演奏 多屏交互

1 青銅器展示的背景

青銅器的出現與廣泛使用，對人類生產力的發展起到了劃時代的作用，從而代言了一個新的紀元：青銅時代。湖南省是我國長江以南出土商代晚期和西周早期青銅器的主要地區之一，在寧鄉、石門、醴陵、湘鄉、衡陽、資興、桃源、常寧等多達23個縣市都有考古發現，其中以寧鄉市最為著名。早在新石器時期，中原地區就與南方地區有了往來，直至商代就更為密切了。既然商文化跨過長江來到江南地區，湖南自然也受到商文化的極大影響。在湖南出土青銅器的年代主要在商代晚期，其中一部分青銅器無論在造型上還是在紋飾、銘文上，都與中原地區相似;另一部分則具有濃厚的地方土著特色。

2 青銅器展示的目的

青銅器研究的根本任務，是用歷史唯物主義的觀點，闡明商周青銅器自身發生、發展和衰退的歷史。根本上乃是物質文化史研究的一部分，乃是為歷史科學服務的。只有開展深入的專題探討和全面的綜合研究，才能闡明青銅器這一標志中國古代文明的遺產在文化史中的地位和作用。青銅器自身發展的歷史，標志著古代文明的進程。

青銅器展示的最終目的是弘揚我國博大精深的傳統文化，把這種專業文化領域的研究成果用博物館的語言向大眾進行有效傳播。我們可以從政治及文化背景、社會審美及相關產業和藝術成就這三個方面來進行探討。

2.1 傳播青銅器時代的政治及文化背景

青銅藝術作為一個特定時代的產物，能夠反映那個時代的政治文化背景與內涵。當時社會的宗教意識、權力意識、思想意識與遠古的蒙昧意識、原始巫術、圖騰觀念相互融合，這是青銅藝術造像及裝飾中大量使用幻化的、怪異的動物形象的一個原因。從文化意識的層面上看，青銅器是原始時期萌發的意識和思維方式在奴隸時代躍變為一種社會自覺意識的體現。封沉了十幾個世紀的文明遺跡，神秘的面紗終究會被揭開，歷史的產物終會被現代人了解，公眾能夠通過博物館這個載體了解文化、了解過去、了解祖先和自己，這也是展覽的初衷。

2.2 傳播青銅器時代的社會審美

青銅器造型藝術體現了商周奴隸社會政教合一的特征，是一種特殊的美術觀念的表達。從藝術發展規律觀察，青銅器是在漫長的歷史過程中發展而來的。它以品類紛繁多樣、造型精致新奇、工藝美灸精湛、紋飾絢麗神秘而著稱，在世界藝術史、冶金史上占有重要地位。

青銅器藝術所表現出的造型傾向，是“人化”的物象，是極富主體化的美術觀念。青銅器上的紋飾一般沒有具象的描述，這體現在器物上少見精確的物像，以夸張的變形和連續紋飾，往往極度強調形態的某個特別位置，如動物的眼睛、嘴、爪等，以表達對自然的崇拜，和對未知、不解事物的迷惑。然而其準確地把握了從聚像到變形的尺度，使其具有凝重、古拙，甚至是蠻勇的藝術感染力。青銅器禮器的造型和表面的紋飾形式受時代美術觀念的左右，奴隸社會的美術觀念是宗教思想及社會等級意識的產物。這種莊重、霸氣正是民族生命力和精神氣質的表現，是人對物質世界和自然征服意志的訴求。青銅器藝術在造型觀念和鑄造工藝方面的偉大成就，是我國古代文明的一個重要標志。它與埃及的金字塔、古希臘的人體雕刻一起，都是人類文化藝術史上的豐碑。

2.3 傳播青銅器時代的鑄造業和藝術成就

中國古代青銅合金配比技術及其工藝相當復雜，青銅鑄造技術與工藝的發展與完善體現了這個時代社會發展的過程。這些信息的傳遞能使觀眾更好地理解青銅器時代的脈絡，其藝術成就體現了匠師的藝術功底與創作能力。其制作工藝的特殊性體現在制作流程與成品上：一套陶范在青銅器澆鑄成型后就要拆碎，不再重復使用，因而每鑄造一件器物，等于一次創造，必須經過制模到鑄成兩個過程。由于這個原因，有些青銅器看來外觀相似，但仔細觀察仍有差別存在，每件器物都是極具個性的。

3 青銅器展示的手段

博物館青銅器陳列的設施中，展柜是最基本的一項，是博物館以真實的態度和藝術的效果向觀眾展示藝術品的空間，是博物館與觀眾進行無聲交流的媒介，同時也是保護文物安全的最后一道防線。與此同時，青銅器對展柜的要求也是近乎苛刻的，對材料、溫度還有濕度、光線、密封性等都具有嚴格要求，且部分特殊展品僅靠呆板的展示是無法充分讓參觀者領略到青銅器的歷史文化，下文將以兩個實例具體闡述。

一是公元1993年出土于寧鄉市老糧倉的乳釘云雷紋編鐃，它是中國最早能成編演奏的青銅樂器。形制相同，大小相次，通體鑄有云雷紋，鉦部裝飾有凸出的乳釘，每件均能打擊發出2個呈三度關系的樂音，具有“一鐃雙音，三度音程”的特點，組合起來古代的五音俱全，能演奏古今中外樂曲，反映了我國商代在物理學、鑄造學和聲學方面的偉大成就，又一次證明了鐃是后世編鐘的鼻祖。

二是長沙博物館所收藏的象紋大銅鐃，它是中國已發現最大的青銅鐃。通高103 cm，重達221.5 kg。銅鐃外形酷似兩片合起來的瓦片，開口朝上，上寬下窄。下部有一個圓柱形的甬，稱作鐃柄;上方有兩只小象相向而立，憨態可掬，因此而得名。經測音，其正鼓音C+26、側鼓音d-24音分。紋飾制作精美，通體厚重威武，以其高度的藝術性和實用性被稱為“中國鐃王”。

那么如何在保證趣味性及互動性的前提下更好地展示乳釘云雷紋編鐃、象紋大銅鐃這兩個文物？

多媒體輔助設備是博物館信息“立體”傳達和文物與參觀者互動的重要輔助，也唯有這種媒體手段才能在有限的空間里表現更多的文化內涵，賦予展示空間時代感，更重要的是，它非常有效地拓展了展品的信息表述含量。借助多媒體輔助設備增強參觀者與文物的互動性，通過對視頻、音頻、動畫、圖片、文字等媒體加以組合應用，深度挖掘陳列對象所蘊含的背景、意義，實現普通陳列手段難以做到的“既有縱向深入解剖，又有橫向關聯擴展”的動態展覽形式，促進觀眾視覺、聽覺及其他感官和行為的配合，創造嶄新的參觀體驗，提高其觀賞、探索的興趣。

我們結合數字錄音、觸摸互動、邏輯控制程序設計了一個多屏交互顯示系統。參觀者可在觸摸一體機上操作，在顯示屏上看到相關文物的圖文介紹、影像資料等。通過點擊，可以自主選擇動態模式，使文物與參觀者的距離更加緊密。

觸摸屏可顯示大銅鐃360°三維動畫全景，參觀者可通過旋轉、拖動等方式直觀地了解大銅鐃的具體結構。還可通過直接在觸摸屏上與編饒互動，親身聆聽來自千年前古編鐃奏響的音律節奏。顯示系統的操作界面以古代架式編鐘為主，供游客模擬敲擊。敲擊時加入游戲動效，提升了臨場感。當參觀者敲擊編鐘，不僅可以演奏出美妙的樂曲，觸摸屏上還會出現與樂曲律動一致的復古水墨動畫。

如圖1所示，顯示系統畫面選用古樸清雅的銅綠色，透露著神秘感和厚重感，體現出歷史的韻味。內容頁則以圖文形式分別展示鐃及編鐃的實體復原和具體介紹。互動類圖文板是配合特殊展品的表現形式，充分體現了展覽的人性化設計。

除了實體復原展示外，在青銅樂器雙屏互動展項中加入虛擬三維立體復原互動展示。如圖2所示，參觀者可進入展示界面，選擇自己想要了解的銅饒，進行360°旋轉、拖動等操作，界面會出現相對應銅饒的介紹文字和影像，便可全面立體地觀看銅饒的結構及紋樣。

如圖3所示，在介紹乳釘云雷紋編鐃時，點擊模擬演奏按鈕可進入演奏界面。同時影像結合文字的方式對大銅鐃及編鐃樂團樂曲進行介紹及鑒賞。

技術原理：由圖4至圖6可知，服務器通過TCP/IP協議進行大數據同步，多媒體通信同步、多媒體表現同步及多媒體交互同步。

4 結語

雖然青銅時代在歷史長河中已經漸行漸遠，但那些融合了中華民族智慧的青銅器具卻依然聯動著中華文明發展的基因，依然陳列在我們的身邊。我國正處在文化產業的繁榮發展階段，博物館展覽事業引起了社會各個階層的關注，為了不辜負先人為我們留下的寶貴遺產，博物館的展陳設計也應與其他設計行業一樣，尋求科學、合理的展覽模式和形式，追求更新、進步和發展以適應社會需求。

通過多媒體設備，綜合多種藝術及科技門類，達到多層次的展示效果，豐富展陳的內涵，適應多種不同層面的受眾參觀認知所需，有效實現文物的傳播價值，真正發揮博物館服務社會和大眾傳播的功能。

作者簡介：楊紅爵（1982—），男，現任湖南大學設計研究院文創研究中心主任、湖南美創數字科技有限公司董事長，從事多媒體展示技術與形式研究、多媒體領域設計與技術結合工作，E-mail： somesongs@qq.com。