對網絡焦點事件海量關注的思考

張欣

摘 要：本文以“上海警察絆摔抱娃婦女”事件為切入點，探討近年來不斷涌現的涉警輿情案件收到社會各界尤其是媒體廣泛關注的原因，分析警察暴力屬性的本質及維護國家安全穩定的職責權限，倡導公安民警嚴格規范執法的同時，呼吁公民維護國家權益，尊重法律與道德底線，從情感深處認同并高度自覺踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：絆摔;抱娃婦女;暴力屬性;和諧穩定

在前一段時間，一個警察絆摔抱娃婦女的視頻刷爆網絡。視頻當中，一名二十五歲左右的警察與一名懷中抱著兒童的婦女在街邊發生爭執，婦女態度強硬，抱著孩子不斷謾罵并推搡警察，該警察在反復指令婦女停止違法行為無果后，采用一個絆摔動作將婦女摔倒在地，與此同時，婦女懷中的兒童重摔在地。隨后警察控制婦女并給她戴上手銬，一名路過的市民抱起摔在地上的兒童。

一、熱點事件引發社會關注成因

（一）自媒體傳播

由于手機自媒體的普及，視頻一經發布，瞬間一片嘩然，在短短幾小時內傳遍全國，登上大網站的頭條，迅速發酵。當地警方為防止負面輿論升級，果斷做出處理，涉事警察被停職，將女當事人交當地派出所調查處理。

（二）事件受關注特點突出

作為看客，我們是即心疼孩子，又為涉事民警惋惜不平：明明執法有據，為何卻遭受輿論的沖擊，甚至組織的審查。網上對當事警察的譴責鋪天蓋地。我認為有兩個方面的原因：一是大眾具有樸素的同情心，因為孩子被摔著地的那一瞬間，民警再有執法強制性的千言萬語，在此都瞬間蒼白無力;二是視頻被截屏了，這也是不可否認的因素。因為婦女暴力抗法在先，這才是該名警察使用強制措施的前提條件。換句話說，如果該名婦女未抱小孩，當時民警的強制做法并無不當。

索性本案最后，孩子并無大礙，民警受到處罰，看客和輿論都“放心”了。撇開輿論，撇開同情心，我們就從本案制服技術角度談談：民警在處置過程中，一方面將暴力妨害公務的懷抱孩子的違法婦女拿下;另一方面又在拿下該違法女的同時做到不傷害無辜孩子。這是一個高難度的制服動作！除了說孩子和民警的運氣好之外，只有爐火純青的功夫才能做到這點。

二、民眾客觀看待警察履職，公權力必須公允不可侵犯

（一）涉警案件頻發，輿論雙重標準

如果本案小孩有大礙，那么罪魁禍首是誰？是采取強制措施的年輕民警？還是拿孩子當擋箭牌不斷挑釁警察執法權威的母親？

我們的輿論有時喜歡流行雙重標準：對自己妨害公務要求最大無限制的民主，對警察執法要求是最大限制的法治。警察認真執法時大談以人為本，警察以人為本時又大談絢私枉法。

近年來不斷涌現的涉警案件，一名網友深有感觸：曾幾何時，我小時候的夢想是當一名人民警察，現在我會教育我的孩子，記住，以后長大了，干什么千萬別干警察。

如要保住警察的飯碗，只有不要臉了，下跪了，求大娘你放過我吧：我上有老下有小，中間還有房貸車貸。這種執法趨勢，年輕的警察估計不干，因為他們也是獨生子女，也是被寵大的。

（二）警察暴力屬性不可侵犯

我們不禁要發出這樣的疑問：警察到底是干什么的？

當問出這個問題的時候，我相信大多數人的回答都是：警察是維護正義的。專業點的可能回答：警察是捍衛法律尊嚴的。

在我國教育部審定的人教版高三思想政治教科書中說：暴力機關是國家機構中的特殊組成部分，包括國家常備軍、警察、監獄等暴力機關核設施，是國家的暴力機關。按照分工，國家常備軍只能是對外，負責維護國家統一、抵御外敵，警察的職能是對內，負責管理和維護社會秩序。周恩來總理說：國之安危，公安系于一半。可是，現在的中國警察，還有暴力的屬性嗎？

警察被要求“文明執法，打不還手，罵不還口”。做出這個規定的領導認為警察都是文明人，應當以文明去教化不文明。被執法的對象不文明，你不能和他一般見識，因為警察是文明人嘛。那么以文明教化野蠻是什么后果呢？歷史告訴我們，文明只適用于文明，而不適用于野蠻，當文明遇上野蠻，文明只有被打臉被統治被奴役的命運。漢武帝時，博士狄山認為應該去教化匈奴人。他以為：匈奴的殘暴源于不識禮儀。因此，應該用儒家的一套去感化匈奴人。漢武帝認為他說的有道理，于是漢武帝派狄山去邊疆馬邑教化匈奴。結果半年之后遇上匈奴人打草谷攻破了馬邑，狄山也在戰亂中被匈奴殺了，后來聽說狄山是漢人的博士，匈奴人為了炫耀自己的戰功，樂滋滋的將狄山的腦殼做成了夜壺。

時間過去了兩千多年，后人又發明創造了“文明執法，打不還手，罵不還口”，以文明教化野蠻，造就了這樣屢見不鮮的畫面。那么這種局面是什么人需要的呢？我們知道，警察沒有了暴力屬性，那么國家權力對內管理的職能就沒有了后盾，所有國家權力都將失去作用。國家權力對內的管理失去作用，國家的內亂是必然的。我們也知道，世界上最堅固的堡壘都是從內部攻破的。那么，剝去警察暴力屬性的目的也就昭然若揭了。

（三）經濟社會平穩發展需要強有力國家機器維護

改革開放以來，中國工業基礎不斷增強，政治及經濟制度愈發完善。中國已經快速成長為世界最大工廠，第二大經濟體，世界第三軍事強國。這讓國外敵對勢力血壓驟升，一個完整強大而不受控制的中國，是不符合他們利益的。然而外部軍事干涉瓦解中國又是不現實的，慘重的代價不是哪一個國家能承擔起的。

那么為了攻破并瓦解控制中國，只能從中國內部著手。在國內扶植代理人為其搖旗吶喊，培養“第五縱隊”為其鋪路搭橋，是瓦解分裂最有效的中國的辦法。但是這一切活動在開始之初，都受到了政權保衛者們的圍剿。

敵對勢力被圍剿后，經過分析迅速調整策略，欲瓦解中國顛覆現政權，必先破除后盾，瓦解分割警察隊伍是其首要任務。而瓦解分割警察隊伍，剝除其警察隊伍的暴力屬性是第一步。沒了作為暴力機關的警察為后盾，國家權力對內的管理失去作用只是個時間問題。當國家權力失去作用，下一步就是顛覆現政權。我們看國外的警察執法，從來不講究“文明執法，打不還手，罵不還口”。他們天天嚷著中國“警察暴力執法，要把權力關進籠子”，進而實現真正的民主自由。可是他們為什么對民主標桿家的“暴力執法”選擇性的視而不見呢？原因無他，那是主子嘛。他們千方百計的剝去中國警察的暴力屬性，但他們不是真的想要把權力關進籠子里去，他們的真正目的其實是想顛覆現政權，進而分裂中國。這，才是他們千方百計想要剝去中國警察暴力屬性的目的。

三、當道德無以約束社會，法律的作用便是最后的屏障。

暴力屬性是警察機關區別于其他國家機關的最重要特征，任何體制的國家都以暴力機關為后盾，否則國家權力都將失去作用。暴力屬性更是法律維護國家社會穩定的必備手段。敬畏警察就是敬畏法律，就是敬畏道德底線。

當道德無以約束社會，法律的作用便是最后的屏障。社會上永遠有敬畏道德者，也永遠有不敬不畏者。敬畏道德者，自然便會離違法稍遠，即便有違法也會迅速更正。不敬畏道德者，便常會游走在法律的邊緣，若有違法也會盡量利用各種因素：面對弱于己一方，便恃強凌弱;而對強于己一方，便以弱者身份尋求其他力量以獲取益處。對于敬畏道德者，當然希望所有人都有道德，至少遵紀守法。若有不法，當執法必嚴，以免不法者侵占守法者利益。

建立一個和諧安全的社會必須遵章守法，然而，積極配合警察執法就是遵章守法不可或缺的！越來越多的人不怕警察不要津津樂道，其實是最大的悲哀！不怕警察的人多了，我們還能指望建立和諧安全的社會秩序嗎？

警察過度執法必須譴責，但是，也不能過度要求警察，更不要借題發揮抹黑整個警察隊伍！要求警察文明執法，國人自己先要求自己遵紀守法吧！尊重警察，積極配合警察執法，其實是在保護我們自己！

參考文獻：

[1]尤瓦爾.赫拉利.《人類簡史》[M].武漢大學出版社2006年出版.

[2]馬歇爾.盧森堡.《非暴力溝通》[M].華夏出版社2017年出版.