黑釉高足尖頂桃形器功能研究

2019-09-10 07:22:44王文丹

文物春秋 2019年3期

王文丹

【關鍵詞】黑釉高足尖頂桃形器；邢窯窯址；脊飾；滴當火珠

【摘要】1997年，邢臺市順德路隋代邢窯遺址出土了5件黑釉高足尖頂桃形器。由于此前未見此類器物出土，亦缺乏相關文獻記載，引起學界廣泛討論。文章結合現存古建筑、相關出土遺物和文獻資料，在已有研究成果基礎上認為，高足尖頂桃形器既可以用作小型建筑和“建筑式”明器的脊飾，也可以作為筒瓦之上的瓦釘帽，即《營造法式》中記載的滴當火珠使用。

一、黑釉高足尖頂桃形器簡介

1997年9月，邢臺市文物管理處于邢臺市橋東區順德路附近搶救性發掘了一處邢窯遺址[1]。與過去發現的邢窯遺存相比，此次發掘的遺址不僅使邢窯的整體分布區域有所擴大，在遺物方面也有新的收獲，黑釉高足尖頂桃形器便是其中之一。該器物出土于H1中，共5件（圖一），因此前發掘中不曾出現類似器物，文獻中亦無相關記載，發掘者暫根據其形態為其定名。

經修復還原，5件黑釉高足尖頂桃形器均為細長尖柱狀頂，溜肩，鼓腹近桃形，喇叭口狀足，內體中空，其中3件鼓腹下方有1～3個圓孔。灰白胎，器體主要部分施黑釉或醬黑釉，底足無釉（表一）。

這5件器物分為三種規格，其中H1∶185肚徑最大，為20.7厘米，H1∶180、181、182的尺寸居中，肚徑在10厘米左右，H1∶184肚徑最小，為7.2厘米。器物或粘有窯渣，或施釉不勻，或釉色效果不同，甚至腹底孔數也不統一。根據這些特征推測，此類器物或為批量生產，存在同一尺寸產品生產多件備選，擇優使用的情況，這5件器物應是淘汰的次品。楊敬好先生根據胎、釉等特點將其年代定在隋至初唐年間[2]。

關于其功能，原發掘報告根據其“制作精美，且大小有序，釉色與瓷瓦相同”等特點，推測其用途“與瓷瓦相同，與建筑裝飾有關”[1]。柴立廷在《邢窯出土陶瓷淺議》一文中也認同此觀點[3]。從伴出器物來看，與高足尖頂桃形器同出的還有黑釉板瓦4件和黑釉筒瓦1件，這些瓦件的尺寸、形制與實際應用者無異，雖數量不多，但可以說明建筑用材是邢窯的產品之一，造型獨特的桃形器應該也是邢窯生產的一種瓦件。

王飛峰在研究中發現，山西忻州九原崗北朝壁畫墓門樓圖[4]（圖二，1）和山東青州傅家莊北齊畫像石第九石所刻圖案（圖二，2）中有類似的尖桃形飾件。這些飾件分置于正脊與垂脊上，中間插有桿子，與順德路邢窯遺址發現的高足尖頂桃形器在形制和顏色上很相似，因而他提出二者應是同一類器物的觀點[5]。除此以外，唐乾封二年（667）韋貴妃墓中的門闕建筑圖[6]（圖二，3）和敦煌壁畫[7]（圖二，4）中也出現了類似形象，這為我們研究高足尖頂桃形器的功能和使用方法提供了新思路。

二、黑釉高足尖頂桃形器用途推斷

從以往的研究來看，順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器屬建筑構件已成為大多數學者的共識。但形態類尖桃的器物頗多，質地也有多樣，所以我們需要考慮更多的前提條件來縮小研討范圍，如尺寸、形態、出土環境、擺放位置、安放方式等。筆者綜合考慮各種因素，再參考文獻、實物、圖像等資料，經過比對發現，黑釉高足尖頂桃形器可能作為脊飾、頂剎、瓦釘帽三種用途使用，現分析如下。

（一）脊飾

王飛峰先生所舉例子中的桃形飾件是作為脊飾用于非攢尖頂建筑的正脊或垂脊上。由其文中例舉的圖像資料來看，應存在這種可能，但還需考慮建筑規模和等級。

1.用于正脊

首先，我們可以通過九原崗門樓圖中的鴟尾推算出其屋脊上桃形飾件的尺寸。方法為：將圖導入AutoCAD中依比例進行縮放測量，得到鴟尾與桃形飾件的高度比約為4∶1（本文其他尺寸數據若未注明出處，則亦為采用此測量方式所得）。根據《營造法式》卷十三“瓦作制度·用鴟尾”條：“殿屋……五間至七間，高七尺至七尺五寸”[8]，則鴟尾高度約為224～240厘米（本文宋尺長度取0.32米[9]），由此推算，圖中尖桃形飾件的高度約為56～ 60厘米，則順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器的尺寸明顯偏小。而一些建筑正脊中間的寶瓶雖然亦為桃形，但其高度遠超出土的高足尖頂桃形器，如山西洪洞縣廣勝上寺毗盧殿正脊中央的寶瓶高約130厘米（圖三）[10]，五臺山佛光寺東大殿正脊中央的寶瓶高度約為66厘米[11]。由此可見，順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器不可能作為脊飾用于大型建筑。

盡管如此，順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器仍存在用于小型建筑的可能性。隋仁壽宮井亭遺址出土的小型鴟尾，復原后高為46.5厘米[12]。唐華清宮星辰湯出土的灰陶鴟尾，通高52.4厘米[13]。若以上文鴟尾與桃形飾件高度4∶1的比例換算，則復原高度為13厘米的H1∶184的尺寸較為合適，那么順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器存在裝飾在類似小型建筑正脊處的可能。

此外，隋代李靜訓墓出土的房形石棺歇山頂正脊中部的寶瓶，高度約為15厘米，最大肚徑約為11厘米（圖四）[14]，其尺寸介于高足尖頂桃形器標本H1∶181與H1∶184之間。結合山東青州傅家莊北齊畫像石第九石所刻圖案（圖二，2），順德路邢窯遺址出土的黑釉高足尖頂桃形器用于模擬真實建筑的建筑式明器之上也應是合理的[15]。

2.用于垂脊

由圖二可知，在建筑的垂脊上可能也安裝有桃形飾件，其高度略小于脊頭瓦。出土形態較為完整的脊頭瓦標本有：隋仁壽宮、唐九成宮3號遺址出土的蓮花方磚邊長33.8厘米[12]，隋唐洛陽城東城磚瓦遺址出土的唐代垂獸邊長18厘米[16]，陜西富平縣三原村唐代遺址出土的兩件脊頭瓦，邊長分別為24.5厘米和23.5厘米[17]。順德路邢窯遺址出土的5件高足尖頂桃形器中，除H1：185外，其余4件的尺寸基本符合。所以順德路邢窯遺址出土的黑釉高足尖頂陶形器作為垂脊脊飾的假設應是成立的。

（二）頂剎

一般塔類建筑或攢尖頂建筑頂部常常裝飾有桃形寶珠（圖五），這種桃形寶珠雖在形態上與高足尖頂桃形器相似，但其尺寸巨大。所以，順德路邢窯遺址出土的黑釉高足尖頂桃形器不適用于實際建筑。但從形態、尺寸考慮，高足尖頂桃形器或許存在作為這類建筑明器頂剎的可能。

如1966年河南新密市法海寺塔基出土的北宋咸平二年（999）三彩琉璃塔，其塔剎頂端寶珠高約8.5厘米，最大肚徑約5厘米（圖五，3）[18]。1978年江蘇省溧陽縣李彬夫婦墓出土的黃釉陶倉，其頂部寶珠高度約為12厘米，最大肚徑約為7.5厘米（圖五，4）[19]。但是，即便法海寺塔基出土的三件三彩琉璃塔均是分成兩部分制造再組裝成塔的，可剎頂的桃形寶珠是與塔剎連為一體，無法分開的，而且目前尚沒有文獻記載和文物實例可以證明明器塔的剎頂可以進一步拆分。此外，高足尖頂桃形器足微喇，無法直接插在塔頂部，需借助楔釘類構件，且其足部無釉部分露出也有失美觀。

因此，順德路邢窯遺址出土的黑釉高足尖頂桃形器用于攢尖頂建筑或建筑明器的假設無法成立。

（三）滴當火珠

那么，桃形器是否可能用在實際建筑中的其他位置？在《營造法式》中，筆者發現了一種與高足尖頂桃形器的形態和尺寸都很相似的瓦件——滴當火珠。

滴當火珠，又名滴當子，是一種安裝于筒瓦之上作釘帽用的瓦件。《營造法式》記載了其造型、用在不同等級的建筑時的尺寸以及不同尺寸滴當火珠的功限和料例。

首先，《營造法式》卷十二“旋作制度”記載了用于佛道帳（一種按房屋造型制作的壁櫥，用于放置佛經）的滴當火珠的尺寸和比例：“高二寸五分，每高一寸即肚徑四分。每肚徑一寸即尖長八分，胡桃子下合蓮長七分。”[8]由此可見，滴當火珠分為尖、肚、足三部分，足部以上為胡桃子狀，肚為桃形，足部頂小底大，呈合蓮狀（即蓮瓣朝下）[20]，因其需要罩在瓦釘上使用，所以內部中空。從其形狀來說，順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器基本相符。筆者按上述尺寸推算出滴當火珠尖、肚、足各部分的高度比為8∶10∶7，通高與肚徑比為2.5∶1，并對其形制和使用方法進行了假想復原（圖六，1、3）。

其次，《營造法式》卷十三“瓦作制度”詳細記載了不同等級、規模建筑使用滴當火珠的不同規格。建筑等級越高，規模越大，滴當火珠尺寸越大，建筑等級較低或規模較小，則用尺寸較小的滴當火珠。根據書中給出的通高數值，筆者依上文比例關系計算出用于不同等級和規格建筑上的滴當火珠的尖、肚、足的尺寸（表二）。忽略手工制品的誤差影響，在順德路發現的5件高足尖頂桃形器中，除肚徑偏大的H1∶185和肚徑偏小的H1∶184，其余三件（H1∶180、181、182）的肚徑尺寸均處于用于“四阿殿七間/九脊殿九間”和“四阿殿九間以上/九脊殿十一間以上的滴當火珠之間。且5件高足尖頂桃形器的尺寸規格各有不同，如此也與滴當火珠的特征相合。

最后，《營造法式》卷二十六“諸作料例一”中記載了各瓦件安裝時所需石灰的重量，其中“滴當子每一枚以高五寸為準，石灰五兩，每增減一等，各加減一兩”[8]。說明滴當火珠需填塞石灰后安裝在固定筒瓦的瓦釘上。若順德路邢窯遺址出土的高足尖頂桃形器為滴當火珠，以這種方式安裝，即使足部未施釉，也不會影響美觀。而其腹底留有數量不等的小孔，則可能是為了在安裝時添加牽拉的繩鏈，以增加穩定性。

因此，順德路邢窯遺址出土的黑釉高足尖頂桃形器為滴當火珠的可能性較大。

三、結語