提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)之我見

魏巍

摘要：文學(xué)素養(yǎng)是以民族母語為基礎(chǔ)，實現(xiàn)文化溝通與交流的最基本的水平。筆者作為從事漢語言文學(xué)研究工作者，長期以來致力于研究如何提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，不論是多大年紀(jì)的學(xué)生，這都是最基本的養(yǎng)成。通過以作品帶動情感升華、以文學(xué)帶動人文熏陶，從而帶動學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的高。

關(guān)鍵詞：學(xué)生 ?文學(xué)素養(yǎng) ?思考

文學(xué)素養(yǎng)怎么提升，這是一個老話題，多年來，許多專業(yè)人士都在為之思考。一個國家的文化水平?jīng)Q定這個國家的總體實力，相對于經(jīng)濟(jì)實力來講，更貼切的稱之為“文化軟實力”，那么，文化軟實力體現(xiàn)在方方面面，其中，最重要的一方面就是人本身具備的文化水平，基于沉淀后，就是我們稱之的“文化素養(yǎng)”。文學(xué)素養(yǎng)是指一個人或者組織在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平，是人本身文化深層次的體現(xiàn)。筆者就如何提高文學(xué)素養(yǎng)，拓展思維寬度作簡單闡述，對開展教學(xué)工作具有一定指導(dǎo)意義。

一、提高文學(xué)素養(yǎng)，要更多涉獵文學(xué)類別。作為漢語言文學(xué)研究人員，筆者認(rèn)為，文學(xué)類別種類繁多，作為組織教學(xué)者還是參學(xué)者都要先了解文學(xué)的類別，以便于更好的提高素養(yǎng)。文學(xué)類別也可以理解為就是文學(xué)作品的具體形式，是組成文學(xué)作品的要素之一。“五四”新文化運動以后，一般采用“三分法”或“四分法”分類。“三分法”，就是依據(jù)文學(xué)作品塑造形象的不同方式，把它分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。“四分法”，就是根據(jù)文學(xué)作品在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學(xué)作品分成小說、詩歌、戲劇、散文四大類。所以，筆者認(rèn)為，無論“三分法”還是“四分法”，都是需要我們發(fā)揮主觀能動性去了解，去探究，去學(xué)習(xí)的，這是提高文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

二、提高文學(xué)素養(yǎng)，要更多閱讀文學(xué)作品。通過閱讀人類歷史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品是一條主要途徑，那么，閱讀文學(xué)作品就是增加文化底蘊，提高文學(xué)素養(yǎng)的重要手段。閱讀文學(xué)作品是一種理性閱讀，是深入理解、潛移默化、陶冶情操的過程，閱讀吸收文學(xué)作品中的精華，更有助于學(xué)生思維的發(fā)展，影響學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力，更能夠幫助學(xué)生在人生觀、價值觀和世界觀上的養(yǎng)成。閱讀詩歌、要學(xué)習(xí)言之有意，意之表言，然后通過理解后產(chǎn)生啟迪和感觸，尤其是佳句、哲理更值得學(xué)習(xí)。閱讀散文，要學(xué)習(xí)思維的“前與后”，就是要先理清線索，然后感受思想，領(lǐng)悟情感，最后升華為對人“三觀”的影響，筆者認(rèn)為，把握好散文的行文方式、遣詞造句、藝術(shù)特色等等，更是值得大家學(xué)習(xí)的，這就是我們所說的“形散神不散”。閱讀小說，要把握好人物、情節(jié)、環(huán)境三要素，然后再深入了解人物性格、時代背景、社會背景還有寫作技巧，小說，之于“小”“精”，但是思想內(nèi)容豐富，有助于我們?nèi)谌肷鐣⒅笇?dǎo)生活。

三、提高文學(xué)素養(yǎng)，要更多了解文學(xué)理論。筆者認(rèn)為，提高文學(xué)素養(yǎng)以書籍為載體，層次上在于學(xué)習(xí)文學(xué)作品，深度上更在于文學(xué)理論本身，它更是對文學(xué)范圍、現(xiàn)象的歸納和總結(jié)，是具有普遍指導(dǎo)意義的方法論，有助于我們了解歷史，閱讀文學(xué)，品味哲學(xué)，學(xué)會分析社會人生。就理論方面的學(xué)習(xí)，無論大學(xué)時期涉獵的教科書，還是作家的創(chuàng)作理論，都是有必要涉獵的。《文學(xué)理論》《文學(xué)原理》《小說原理》《美學(xué)概論》等等，這些都是我們最基礎(chǔ)的文學(xué)理論書籍，同時，也是基礎(chǔ)教材。如果想真正的提高文學(xué)素養(yǎng)，就必須要提高對于文學(xué)形式的理解力，閱讀了解更多文學(xué)理論的專業(yè)書籍是很重要的。所以，多年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)起來，就是只有當(dāng)理解力突破這一層之后，才是文學(xué)素養(yǎng)的提升。

四、提高文學(xué)素養(yǎng)，要更多觀察社會生活。理論指導(dǎo)實踐，實踐出真知。我們始終強調(diào)：“文學(xué)來自于生活，高于生活。”這是對事物普遍性和特殊性的基本闡釋。沒有生活原型或者基本現(xiàn)象，就么有文學(xué)藝術(shù)的雛形和升華，而我們通過對生活的觀察、了解、感受、反思與總結(jié)，形成了自己的獨有的文學(xué)觀點，文學(xué)概述，這更能夠提高我們對生活的深一層次的理解，感悟。筆者認(rèn)為，要提高文學(xué)素養(yǎng)，就要更多、更廣、更深層次的觀察社會生活，在我們生存的空間里感受、感知、感悟，運用到實踐中，指導(dǎo)好實踐。所以，同樣看待一部作品《小王子》，年少的人，就會想到僅僅是一段成長旅程，經(jīng)歷風(fēng)雨坎坷;但是，隨著年齡的增長，生活經(jīng)歷、閱讀逐漸豐富，再次感知這部作品，就會感知到人的生命是最寶貴的，而且必須是健康的生命。因此，我們不應(yīng)該貪婪、傲慢，去追求一些華而不實的東西。我們應(yīng)該懂得生命的真諦，用心生活，去享受生命的過程。所以，從創(chuàng)作者的角度去理解作品，小到語言，大到文體結(jié)構(gòu)，并且從中了解作者的用意，在社會生活中感受感知，觀察生活就會再深一層次上提高了文學(xué)素養(yǎng)。

綜上所述，文學(xué)素養(yǎng)的提升不是簡單的過程，也不是一蹴而就的，更在于沉淀積累、厚積薄發(fā)，實現(xiàn)從質(zhì)變到量變，曲折前進(jìn)的過程。