“西泠印社南京分社”探析

潘敏鐘

一、緣起

1937年，常任俠《戰云紀事》有如下記載：

[5月2日，星期日，晴]精神頗佳。上午至西泠印社買印色，一元六角。買廉價書《佛羅乙德敘傳》一冊，《俄國文學史略》一冊，《阿那托爾》一冊。下午再赴西泠印社，買郭沫若《古代銘刻匯考正續編》四冊，價七元六角。……又至夫子廟及珠寶廊各古董店觀古玩，遇粵人王斧，略談，彼約至其家看古玉，云藏玉頗多也。晚間閱郭氏書并寫日記。

又：

[5月1]日，星期二]學校開運動會。下午至西泠印社買《董美人墓志》一冊，《考古發掘方法論》一冊，《食貨》一冊。晚間至蔣維崧處、許滇華處，均未遇。至羅寄梅家，夜深始歸。

又：

[6月12日，星期六]晨赴陽翰笙處、田壽昌（即田漢，筆者注）處詢赴洞庭事。至忠林坊五十號王晉笙處，因約赴洞庭，乃其主干也。同至留香園吃茶。午歸校。下午赴西泠印社取來錦盒一，并購《端石擬》一本……

文中多次提及“至西泠印社（南京）”買書，筆者閱后非常吃驚。作為土生土長的南京人，且與南京老一輩篆刻家多有接觸，詢問大家，多不知道南京歷史上竟然也有西泠印社，遂覺得有必要對這一歷史加以考證。

二、“西泠印社南京分社”地址

從常任俠日記看，這明顯是一家叫“西冷印社”的文化機構，除賣篆刻器具印色（印泥）、錦盒外，兼賣《佛羅乙德敘傳》《俄文學史略》《阿那托爾》《古代銘刻匯考正續編》《董美人墓志》《考古發掘方法論》《食貨》《端石擬》等書籍。那么，它與杭州學術團體“西泠印社”或上海商業機構“西冷印社”有著怎樣的聯系？

現在關于杭滬兩處“西泠印社”的關系、性質等等問題的來龍去脈基本已經水落石出，其出處源自西泠印社中人茅子良1992年11月27日及12月4日連載于香港《大公報·藝林》上的《上海西冷印社社史初探》和1993年9月10及17日連載于香港《大公報·藝林》上的《上海西泠印社社史補證》兩文——2009年收入茅子良《藝林類稿》一書，其中茅子良又撰寫了《從當年廣告看上海西泠印社及其推出時間》一文。

我們知道，從1904年杭州西湖之畔小孤山葉為銘、丁輔之、王福庵、吳隱等籌建印學團體西泠印社、同時吳隱在上海將生產的印泥和出版的印譜碑帖等招牌打出“西泠印社出品”之后，以商業經營模式的上海西泠印社通過生產經營將一部分利潤用于杭州西泠印社的建設，而自身則經過了如下的商業發展（根據茅子良以上三篇文章梳理）：

1904年，吳隱（字石泉、石潛、潛泉，號遁庵）創設上海西泠印社，輯拓刊行印譜，與繼室孫錦（織云）研制經營獨門秘方“潛泉印泥”（亦稱“純華印泥”）等，開設地址在上海寧波路浙江路口渭水坊（今542弄）2號。

1912年秋，吳昌碩篆贈上海“西泠印社”并行書款跋。

期間，我們從龍向洋編《美國哈佛大學“哈佛燕京圖書館”藏民國時期圖書總目》刊有的一些民國印譜可見，上海西泠印社竟有多處印譜發行點，如：1913年上海西泠印社吳隱輯《印人畫像》;1914年杭州西泠印社項元汴著《蕉窗九錄不分卷》;1917年香港西泠印社吳隱編《秦漢百壽印聚一卷》;1919年濟南西泠印社王維堂編《摹印秘論》西泠印社印學叢書等等，這些都說明了吳隱在全國布點多處發行的商業手段。

1922年，吳隱病故。上海西泠印社產業由其二子吳熊（字幼潛，1902-？）接手任經理。

1925年，三子吳瓏（字振平，1907-1979）任副經理。吳隱之妻孫錦則繼續研制印泥。

1927年，吳瓏與杭州人丁卓英（19041983）結婚。

1928年，丁卓英來到上海，她與婆婆孫錦同操印泥制作。孫錦悉數傳授吳瓏與丁卓英印泥制作技藝，吳瓏、丁卓英成為“潛泉印泥”第二代傳人。

1934年，吳熊提議析產分家。據方去疾回憶：當時系請兩前輩丁輔之、王福庵出面主持：二子吳熊依舊在原址上海寧波路浙江路口渭水坊（今542弄）2號（電話91312）開辦“西泠印社書店”，以刊發出版書籍為主業，后以“中國印學社”名義出版發行印譜及書籍。三子吳瓏則與丁卓英一起將分到的產業并帶走二名伙計，搬家到廣東路棋盤街東首239號（電話18931）開辦“上海西泠印社潛泉印泥發行所”，自任經理。他們除繼續經營印泥外，另有國畫顏料、石章、印譜等，對外掛牌刻字。

吳隱之妻孫錦跟三子吳瓏與丁卓英生活。但后來，吳熊“西泠印社書店”（中國印學社）與吳瓏‘上海西泠印社潛泉印泥發行所”兩家經營范圍互相侵犯。茅子良《上海西泠印社社史初探》寫道：

抗戰勝利后，吳熊在南京等地增設西泠印社分店，元氣漸復，然不久即因賭博吸毒，賠本負債，家敗業瘤，淪落為吃救濟糧的難民，后居家由其子女撫養。

不過，在1993年5月13日茅子良偕同上海西泠印社的顧錫洪、王山寶，專程拜訪了吳隱的親孫子吳東棣（時為華東化工學院教授）。他就茅子良講述其伯父吳熊當年開設西泠印社書店南京分店的時間等問題的不實之處作了更正。于是茅子良在《上海西泠印社社史補證》一文中更改為：

東棣先生又說，吳熊分家時辦西泠印

社書店，后在南京開設分店，兩地生意較好。這段時間不是在抗戰勝利之后，而是在抗戰前夕及初期。由于日機濫施轟炸，伯父南京分店禍從天降，焚燒所及，一日夷為平地，不幸淪為難民。經不起這心理上的沉重一擊，抗戰勝利后回到上海，萬念俱灰，隨即皈依佛門，后由其子女扶養。

至此，我們將吳東棣的敘述與常任俠日記《戰云紀事》兩者聯系起來，證實如下幾點：（1）南京歷史上確實有過西泠印社，為吳熊所開的上海西泠印社南京分店，以經營篆刻器具及賣各類書籍為主業。這個事件給南京篆刻史增加了可以訴諸筆墨的一頁。（2）1937年12月10日，侵華日軍猛攻南京，13日南京淪陷。而常任俠當年五六月時段常去光顧上海西泠印社南京分店，證實了吳東棣所言“這段時間不是在抗戰勝利之后，而是在抗戰前夕及初期”。（3）從常任俠的買書量與種類能夠管窺店面品種豐富，“生意較好”。

既然上海西泠印社南京分店確實存在，那么它的地址在哪里？經過反復研究相關資料，發現茅子良《上海西泠印社社史補證》中，吳東棣這么說：

至于西泠印社書店印刷、中國印學社總發行所的《吳昌碩印譜初集》，時在1936年6月，地址注明為上海寧波路浙江路口渭水坊2號;逾該印譜二、三、四集印行，時在1937年4月，則已注明總店地址同上，分店地址為南京東海路64號國府路南首。吳東棣準確地說出了西泠印社南京分店的地址，接下來我們需要解決以下疑問：

（1）地址是否準確？吳東棣不是親歷者，1993年其已65歲，即生于1928年，對于56年前只有9歲的他來說，其大伯吳熊所開的上海西冷印社南京分店應該只有模糊記憶。為了明白無誤，筆者查閱了1937年的上海《申報》，看到一件非常重要的變化：5月4日廣告（圖1）“中國印學社”地址是“上海寧波路浙江路口渭水坊西泠印社內”，到了5月12、18日廣告地址改成了“總店上海寧波路浙江路口渭水坊、分店南京大行宮東海路六十四號”（圖2）。依此史證，地址“南京東海路64號國府路南首”完全準確。

（2）南京“東海路64號國府路南首”具體在哪里？民國初年，國民政府（今總統府）大院西面最寬的道路是“碑亭巷”，南北向的碑亭巷與大院之間還有一條與碑亭巷平行的且狹窄的“新西街”。1936年冬，南京政府將東西向的“國府路”（即現在的長江路）與東西向的“中山東路”之間南北向這條“新西街”拓寬，改稱“東海路”。同時，在大院西側，平行于碑亭巷，沿東海路北上新開辟道路至浮橋東面，拆除房屋建“彈石路”。1959年春，首尾相接的“東海路”“彈石路”，再向北延伸加長，同時進行大規模拓寬改造，由大行宮向北一直延伸到北京東路，命名為“太平北路”。故，“東海路”就是現在的“太平北路”最南段、中山東路到長江路之間，東邊是南京圖書館新館，西邊是江寧織造府博物館那么一截。“東海路”與中山東路交叉的十字路口即是大行宮，按南京雙號坐東向西的門牌號碼排序，則“東海路64號國府路南首”與“大行宮東海路六十四號”結合起來應該解釋為“國府路南面的東海路坐東向西的64號且靠近大行宮口”，即現在的南京圖書館新館西邊地鐵口處。

（3）吳東棣所言“由于日機濫施轟炸，伯父南京分店禍從天降，焚燒所及，一日夷為平地，不幸淪為難民”是否屬實。1937年12月13日，南京淪陷（現在這一天為“國家公祭日”）。南京城內一遍混亂，侵華日軍制造了慘絕人寰的南京大屠殺。約翰·拉貝《拉貝日記》12月21日有載：

12月20日晚上近9時的時候，克勒格爾和哈茨兩位先生驅車順著中正路來到白下路，然后打算向東去中華路，這時日本哨兵攔住他們不讓向南行駛。基督教青年會的房子此時早已被全部燒毀。從太平路向北行駛時，他們清點了一下，除了以前被燒毀的房子，街道兩側共發生了約10起火災。向西轉向中山東路時，他們看見東海路和國府路的街角燃起了大火。到達中山路和珠江路路口時，他們看見珠江路的北面有一處大的火災。這時，又有一支巡邏隊攔住他們不讓東行。街上到處都是日軍士兵，人數很多，但他們根本不打算去救火，反倒是有許多人在拖走貨物。

其中“從太平路向北行駛……向西轉向中山東路時”是在大行宮口轉彎，“他們看見東海路和國府路的街角燃起了大火”，顯然，此處大火所燃的正是吳熊所開的上海西泠印社南京分店。吳東棣說“焚燒所及”，克勒格爾和哈茨兩位先生看到“燃起了大火”，兩言互證，書店火災火勢必然熊熊。

三、上海西泠印社南京分店開設之討論

1.上海西泠印社南京分店開設緣由

通過上海西泠印社在民國《申報》中的廣告，可窺它的營商變化。茅子良《上海西泠印社社史補證》轉錄：

據上海圖書館藏1924年版《山陰州山吳氏族譜》題作《吳公石潛小傳》。譜中記載，吳隱生于同治六年丁卵六月二十四日[1867年7月25日]，卒于壬戌四月二十三日[1922年5月19日]，春秋五十有六。

即1922年5月19吳隱仙逝，但5月2日上海西泠印社依然在《申報》中做產品廣告（圖3）：

西泠印社印泥：潛泉研究印學三十余年，仿古秘制各色八寶印泥，細潤鮮明，經久不變，冬不凝凍，夏不透油，極合書畫家收藏家之用。計分五種，價目列下：特種八寶煉金精選真美麗紅印泥，每兩十六元……總發行所：上海老閘橋北東歸仁里五弄。西泠印社。丁821。

可見當時吳隱的商業財力、手段和奮斗不息的精神。

1923年二子吳熊子承父業主管事務，時恰逢西泠印社二十周年社慶，上海西泠印社在《申報》于10月1，3，5，7，9日連續刊發廣告（圖4），到10月11 13、17 30日更是天天投入大量資金做“西泠印社廿年紀念減價一月”大幅廣告（圖5），而且數次制作翻新版面，顯示了吳熊比其父更加兇猛的商業魄力和財力，尤其是10月19日同時刊發《西泠印社廿年紀念減價一月》（上海西泠印社）廣告和《西泠印社廿年紀念金石家書畫陳列會》（圖6）（杭州西泠印社）告書，啟：

本社成立二十載，又逢社長缶廬先生八十大壽，同人擬于夏歷九月十一、十二、十三日，萃集金石家書畫名跡展覽三日，用為紀念。凡我同好如蒙惠臨，無任企盼，煮茗清談，一循真率。此啟。（乙A1923）杭州西湖白公堤西泠印社啟。

上海西泠印社和杭州西泠印社相互借力，意氣風發。

然而時過境遷，1934年，吳熊提議析產分家。筆者認為，在大上海天天日新月異的商業環境中，固守己業、發展幾無的上海西泠印社只有分家各謀前途。并且在丁輔之、王福庵出面主持公證下進行，也反映了吳熊、吳瓏的隔閡。三子吳瓏“上海西泠印社潛泉印泥發行所”印泥制作技藝現代工業無法取代，況且當時人們普遍使用印章印泥，所以一直能夠生存發展。而吳熊“西泠印社書店”，以刊發出版手工印譜為主業，后以“中國印學社”名義出版發行印譜及書籍，客戶以篆刻家為主，受眾面狹小，根本無法與當時從西方工業引進新興的用活字印刷的大佬如“中華書局”“商務印書館”等相提并論，更無法相頡頏。

1935年吳熊徒弟、從浙江永嘉來滬的方節庵在吳家學會了制作印泥和出版印譜后自立門戶，創辦“上海宣和印社”，叫賣“節庵印泥”、出版書籍，這一事件肯定對吳熊心理和其業務也是有影響的。

1937年開始，《申報》上半年每星期天的“本埠增刊”報眼，幾乎全由吳瓏“上海西泠印社潛泉印泥發行所”“潛泉印泥”（圖7），吳熊“中國印學社”“純華印泥”（吳熊分家后為區別于“潛泉印泥”重幟原名“純華印泥”），方節庵‘上海宣和印社”“節庵印泥”（圖8）三家占領，每星期輪流刊載，競爭異常激烈。更有甚者，4月18日《上海宣和印社兩周紀念廉價一月》“節庵印泥照定價八折”（圖9），宣和印社羽毛漸豐。5月5日“上海西泠印社潛泉印泥發行所”刊登大幅打假防偽廣告：

注意：潛泉印泥除上海廣東路二三九號本發行所及杭州外西湖西泠印社兩處外，別無分售，近查，外間不乏仿冒影射，為特鄭重聲明：如蒙采購，務乞認明注冊商標，并直接惠顧為幸。（圖10）此廣告吳瓏有排擠吳熊之嫌。外部風起云涌的市場競爭，內部不越雷池的產品，家族關系磕磕碰碰，這一切促使走在下坡路的吳熊尋求突破——開設分店成為他的選擇。

2.上海西泠印社南京分店選址

清末民初南京大行宮花牌樓地理位置是國立中央大學南京通向最熱鬧的夫子廟地區的必由之路，于是文化商人們看到了它的商業價值：

縱觀彼時，上海“商務印書館”首先在此開設南京分館，除自行編印各類書籍外，主要出售總館出版的學校教科書、古籍、科學、文藝、工具書、期刊及商業簿冊報表等;現在楊公井路口的南京古籍書店即是民國元年建立于上海的“中華書局”南京分部。1935年這幢店房建成時，是當時花牌樓地區最氣派的一家書店;以印售各類學術入門書籍為主的“世界書局”，也在花牌樓設立了分店，其總店也在上海;此地還有上海“開明書店”分店，這家書店以中學生和青年為主要讀者對象;上海“北新書店”也有分店開在花牌樓;后來居上的“生活書店”“良友書店”也是如此，良友書店出版的書籍以印刷精良著稱，它所出版的《良友畫報》風行一時;中央書店也是花牌樓的一家老書店，以出售廉價的舊小說及明、清人的筆記為主，但偶有少數淫穢書刊受到社會的指責，在花牌樓南首楊公井路口“中華書局”南京分部對面、現在的小上海餐館處是“正中書局”和其斜對面的“拔提書局”，這兩家書店有一定的政治背景;上海“益智書局”“廣益書局”“大達書局”等等均在花牌樓開有分店;花牌樓北首大行宮附近還有一家神州國光社，以刊印歷代碑帖、書畫、金石作品為特色，其中不乏海內秘本，極其珍貴……

常任俠日記《戰云紀事》中記錄了他無數次的買書記錄，從這些記錄中不難看出當時的營業情況，略舉一二：1937年4月12日，“轉赴花牌樓購書數冊，一《神之由來》，一《光明》，一《新中華》，一《朝花夕拾》，一《美術生活》，以今日發薪，先購書也”。4月24日，“在有正書局買王振鵬《貨郎圖》一幅”。4月27日，“下午至花牌樓買《光明》—本，《大鼓研究》一本，又買青田一方，壽山一方。此癖一染，誠難戒也”。4月30日，“下午，至花牌樓買《英烈傳》一部，一角五分”。

1937年春，緊接花牌樓且重新拓寬修建的東海路吸引了尋求突破的吳熊，于是‘上海西泠印社書店南京分店”終于在春暖花開的江南4月掛牌營業。融入新文化運動書籍出版發行業洪流，與諸多大書局同行。我們從常任俠的購書門類可見書店已經不僅僅出售篆刻器具和印譜，而是向一家綜合性的書店轉型。

然而到了12月13日，日寇轟炸南京后，再看《拉貝日記》12月21日記錄：“從太平路（花牌樓是其中的一段）向北行駛時，他們清點了—下，除了以前被燒毀的房子，街道兩側共發生了約10起火災。”書店一條街遭遇毀滅性災難，以致抗戰后依舊元氣不復。

3.上海西泠印社南京分店的毀滅

上海西泠印社南京分店遭日軍焚燒，此其外表，究其原因，小民族資本家吳熊的眼界局限，特別是政治意識薄弱才是根本。這源于以下兩個方面：

（1）上海西泠印社以手工制作印泥、手工出版印譜為主業，其行業的民族傳統性制約了經營者的目光，只重視商業利益而嚴重缺少那種大上海新興資本家的政治敏感，表現在譬如持續不斷地只在商業性很強的《申報》做廣告而不在政治性的報紙如《中央日報》做廣告，又譬如圖2廣告‘分店南京大行宮東海路六十四號”，其實東海路同樣也在政治性很強的國府路處，完全可以標明“分店南京國府路東海路六十四號”，可見潛意識中流露出對政治的麻木與漠視。

（2）吳熊生于1903年，1922年其父吳隱卒，1927年吳昌碩卒。當時以吳隱的財力加上吳昌碩在日本廣泛的影響力，如果送吳熊東渡日本留學，完全是件輕而易舉的事情。因為留洋出國是當時年輕人學習新事物融入新時代的潮流。如果吳熊去了，他的文化、經商理念必定會有時代性、前瞻性，不至于犯固守傳統手工印譜而不引進現代印刷術的錯誤，在這里我們看到了民族資本家的先天不足。

吳東棣說其伯父吳熊在南京分店燒毀后“經不起這心理上的沉重一擊，抗戰勝利后回到上海，萬念俱灰，隨即皈依佛門，后由其子女扶養”，估計南京分店投入資金很大，損失慘重，他的“萬念俱灰”“皈依佛門”，正是遭受打擊后中國小民族資本家的生動寫照。

（作者為西泠印社社員、六朝印社社長）

責任編輯：陳春曉