與音樂(lè)結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)策略探析

趙娟

摘 要：被分設(shè)學(xué)科的語(yǔ)文與音樂(lè)在本質(zhì)上皆屬人文性學(xué)科，不同的是以文字書寫或旋律表達(dá)的方式來(lái)描述事件，抒發(fā)感情。所以，二者在教學(xué)上的結(jié)合共促實(shí)為符合其理論淵源之舉，亦是較為新穎創(chuàng)新的一種語(yǔ)文教育模式。對(duì)于其之間的契合點(diǎn)，則可在言辭、意境與情感三方入手，“化詞入文”“化曲為境”，不僅對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)意義重大，且對(duì)其文學(xué)音樂(lè)的啟蒙與人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升皆具重要作用。

關(guān)鍵詞：音樂(lè);小學(xué)語(yǔ)文;結(jié)合教學(xué);策略

語(yǔ)文課堂若不加以現(xiàn)代創(chuàng)新型的改革而一如既往地按照傳統(tǒng)“師講生聽”“滿堂灌”的教學(xué)模式進(jìn)行，則不僅素質(zhì)教育的理念落不到實(shí)處，對(duì)于師生個(gè)人而言的教、學(xué)效果亦是事倍功半的結(jié)局。在此背景與要求下，音樂(lè)元素的滲入乃為一個(gè)新的嘗試。本文試以《觀潮》一課為例，從語(yǔ)文與音樂(lè)二者共備的言辭、意境與情感三者出發(fā)，對(duì)與音樂(lè)結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)策略的問(wèn)題作一探討。

一、言辭——歌詞與文本語(yǔ)言的契合

“言辭”一語(yǔ)在語(yǔ)文中表現(xiàn)為“文本語(yǔ)言”，而在音樂(lè)領(lǐng)域則通常俗稱之“歌詞”。二者所述雖或非同一內(nèi)容，但對(duì)二者主題的一致性當(dāng)在教師教學(xué)的把控之下，即教師應(yīng)選取與文本主題一致的音樂(lè)歌曲，將歌詞所表達(dá)的文本信息與教材進(jìn)行對(duì)比或印證。如若二者內(nèi)容非具有“文生歌”“歌生文”的刻意匹配性，則大多數(shù)為對(duì)同一主題不同方面的描寫。此雖不具對(duì)文本內(nèi)容的直接關(guān)照，但屬對(duì)主題的擴(kuò)展，可加深學(xué)生主題理解，擴(kuò)展想象與情感生發(fā)的可能性，進(jìn)而間接增加對(duì)文本內(nèi)容的認(rèn)知。

例如：在《觀潮》一課的講解中，在對(duì)其中描述的“觀潮日之觀潮前、觀潮中與觀潮后整個(gè)觀潮過(guò)程”進(jìn)行了解之后，便引進(jìn)了馬佶曲、王義書詞、劉秀文演唱的《家住錢塘江邊》一曲，以讓同學(xué)們理解在非限定的觀潮日時(shí)，家住錢塘江邊人的日常生活與錢塘江的常態(tài)。其中有幾句歌詞是這樣的：“開窗同小鳥對(duì)歌，下樓借浪花洗臉”“開窗與星星說(shuō)話，下樓同浪花為伴”“早晨跟魚兒學(xué)學(xué)舞姿，傍晚和彩霞亮亮照片”。讓學(xué)生與文本中“只見白浪花翻滾，形成一堵兩張多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂”一句的描寫進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生便可輕易地體會(huì)到錢塘江水的平靜與猛烈這二重特點(diǎn)，形成不僅僅局限于觀潮本身的對(duì)周圍環(huán)境與生活的較為全面的感知與認(rèn)識(shí)，且歌詞具有押韻、清新的特點(diǎn)，其本身對(duì)于學(xué)生而言也是一種美的享受。

二、意境——絲竹對(duì)文字想象的促進(jìn)

在言辭分析之后，便是在此基礎(chǔ)上形成的意境挖掘。意境相對(duì)于文本與曲調(diào)而言是獨(dú)一無(wú)二的，不同的言辭形成的是不同的意境。而音樂(lè)與文本相對(duì)一致的意境，對(duì)于彼此的理解與想象而言則是相互共促的。所以，在文本的意境教學(xué)中，為促進(jìn)學(xué)生的意境想象，教師應(yīng)盡量選取與其相契合的曲調(diào)，用其旋律、節(jié)奏加重化、明顯化文本意境。

例如：在《觀潮》一文描寫潮前、潮中與潮后的文字意境教學(xué)中，為使同學(xué)們能夠加深對(duì)“寬闊的錢塘江橫臥在眼前”、從“白線”到“兩丈多高的水墻”再到“千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”“余波漫天卷地般涌來(lái)”“恢復(fù)平靜”但“江水已經(jīng)漲了兩丈來(lái)高了”這整個(gè)潮起潮落意境的感知，教師引入了中國(guó)民族器樂(lè)典藏《錢塘江畔》一曲。這首曲子同樣分為三個(gè)部分，第一部分慢而雄渾，有平靜壯闊之感，可擬潮前;第二部分旋律愈急、愈快，有奔騰流瀉之感，可擬潮中;第三部分平靜悠遠(yuǎn)甚而弱之潮前，此余波徐消，最后歸為平靜之像則形象可感。所以，無(wú)文字闡述的絲竹之聲傳遞而出的更是意味無(wú)窮的潮水消漲之態(tài)，其對(duì)學(xué)生的文本理解具有可觀的促進(jìn)作用。

三、情感——人聲和音樂(lè)韻律的碰撞

在言辭與意境之后，水到渠成的便是對(duì)情感的感知和揣摩，而情感亦可謂課文文本和音樂(lè)之魂。《禮記》中曾謂：“人心之動(dòng)，物使之然也……樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心感于物也”。這便說(shuō)明了音樂(lè)的產(chǎn)生同樣是人對(duì)外物的描述和情感表達(dá)，其和文字語(yǔ)言作為兩種平等而形式不一的在外物與人心之下的產(chǎn)物，必然具有相通性與彼此之間的促進(jìn)作用。所以，教師應(yīng)以對(duì)應(yīng)音樂(lè)為輔，讓學(xué)生在其情感的引導(dǎo)和激發(fā)作用下，通過(guò)朗讀加深對(duì)文本情感的理解。

例如：在《觀潮》一文的情感教學(xué)環(huán)節(jié)，教師便讓學(xué)生通過(guò)配樂(lè)朗讀的方式進(jìn)行感知，所配之樂(lè)亦為上述的中國(guó)民族樂(lè)器典藏《錢塘江畔》。為適應(yīng)學(xué)生朗讀速度，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行了適當(dāng)?shù)牟眉羝唇樱宰寣W(xué)生在完整的潮前、潮中與潮后部分的朗讀中，始終跟進(jìn)著對(duì)應(yīng)的片段。如伴隨著此樂(lè)曲第一部分的是壯闊雄渾的潮前部分朗讀，伴隨著快速、熱烈的樂(lè)曲第二部分的是似戰(zhàn)馬飛奔的潮中部分朗讀等。具體如：一位同學(xué)在配樂(lè)之前的自由朗讀中，對(duì)“浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”一句的朗讀毫無(wú)波瀾，更無(wú)意境之感。而在之后的配樂(lè)朗讀中，則會(huì)自然地隨著旋律的加急而加快朗讀速度，并提高朗讀音量，此過(guò)程伴隨的亦是情感的逐漸顯露。所以，音樂(lè)對(duì)情感的刺激與對(duì)文本意蘊(yùn)的真正挖掘是真正有效的。

總之，音樂(lè)與文學(xué)在言辭、意境與情感方面的相通性，使得其可以作為一種語(yǔ)文教學(xué)的輔助媒介融入語(yǔ)文課堂，在具有運(yùn)用合理性的同時(shí)亦對(duì)學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升具有升華、促進(jìn)和闡發(fā)的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張佳琪