青梅與曹操

□管弦

初夏時節，江南的梅雨還沒有落，青青的梅掛滿枝頭，是為青梅。

古往今來，與青梅相關的人和詩句多得難以贅述，但最懂青梅的非三國時曹操莫屬。

青梅，甚至被稱為“曹公”。沈括在《夢溪筆談》中說：“吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。”南朝宋文學家劉義慶的《世說新語》記載：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

因為味兒過酸，青梅只要在人的腦海中閃現，口中就會有津液不由自主地泛出，從而達到生津止渴的效果，同時還能調中除煩、醒神開胃。青梅的這些特點同中國古代唯物哲學的核心陰陽五行相吻合。在五行“木、火、土、金、水”中，肝屬木，木生酸，酸生肝，青梅得木之氣，與肝膽有關聯。李時珍將其中緣由解釋得很清楚：“梅，花開于冬而實熟于夏，得木之全氣，故其味最酸，所謂曲直作酸也。肝為乙木，膽為甲木。人之舌下有四竅，兩竅通膽液，故食梅則津生者，類相感應也。”

曹操對青梅情有獨鐘，與他的第三位夫人卞夫人有關。卞夫人在自己家鄉的時候，喜愛青梅，隨曹操遷入河南許昌后，沒有機會欣賞和品嘗青梅了，忍不住長吁短嘆。曹操見狀，忙派人從鄉村移來許多梅樹，種在相府附近的九曲河畔，形成一片梅林。每到梅子成熟，滿園馥郁芳香，令人心花怒放。卞夫人也陶醉于梅海之中。曹操還用耐腐、耐濕的梅木，在梅林里建造了一間小亭，親筆書寫匾額“青梅亭”。

曹操對出身倡家、曾以歌舞伎為生的卞夫人如此用心，除了被她的容貌和技藝吸引，還感動于她的有謀有識。當年，曹操刺殺董卓未遂，有人傳出曹操已死的謠言，曹家上下大亂，很多舊部準備離去，是卞夫人站出來挽留，她說：“曹君吉兇未可知。今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！”她的真情留住了舊部，為曹操保存了力量。

除了留下“望梅止渴”的成語外，還有一個“青梅煮酒論英雄”的典故廣為流傳。

劉備未成氣候時，在許昌被尊為皇叔，曹操邀劉備到青梅亭共飲，就青梅，飲煮酒，論時事。沒想到一句“今天下英雄，惟使君與操耳”，嚇得劉備連筷子都掉在地上了。好在當時空中響起一聲炸雷，劉備巧借雷聲掩飾過去了，“一震之威，乃至于此”，其實是掩飾了他“胸懷天下”的雄心。羅貫中的《三國演義》對這一節寫得很細致，曹操的從容、狡黠、試探，劉備的偽裝、周旋、機智，演繹了一場刀光劍影，浸染了梅香和酒香，直至肝膽、心脾。

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”曹操也是有“青梅竹馬”的，且那“弄青梅”的女子也不一般，她就是天生麗質、博學多才、尤善詩賦、精通音律、聲名遠揚的蔡文姬。蔡文姬名琰，字明姬，后因避司馬昭的名諱，改為文姬。蔡文姬是東漢文學家、書法家、曾官拜左中郎將，蔡邕的女兒。曹操曾做過蔡邕的學生，常常出入于蔡邕府上，按照輩分跟年齡算，蔡文姬是曹操的學妹。

有曹操這樣的“騎竹馬郎”，蔡文姬還是應該感到慶幸的。她初嫁當時河東望族衛家的衛仲道，不久因丈夫去世回到娘家；南匈奴入侵時，她又為匈奴左賢王所擄，為他生育了兩個孩子。幸而曹操念念不忘師恩和年少深情，在統一北方后，派使者攜帶黃金千兩、白璧一雙，把流落在南匈奴的她贖了回來，讓她嫁給董祀，并對她和董祀的生活，也給予了接濟和幫助。曹操的幫助，還讓蔡文姬可以堅持發揮自己的才華，蔡文姬歸漢后作有《悲憤詩》兩首，“感傷亂離”，成為中國詩歌史上第一首自傳體長篇敘事詩。曹操的兒子曹植和后來的唐代詩人杜甫的敘事詩都受了蔡文姬的影響。

曹操是懂得的，他有所為、有所不為。他對蔡文姬是既敬重又愛慕的，雖然有以重金贖回蔡文姬的舉動，但并沒有娶其為妻。最終，他成為蔡文姬坎坷命運里的一道亮光，讓青梅竹馬閃耀在了歷史的注視中。