“浸潤童心的優秀傳統文化”課程群的校本化建構與實施*

□蔣成榮

一、 課程緣起： 一場基于“優秀傳統文化浸潤童心” 的談論與思考

2014 年3 月教育部發布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》， 以及2017 年1 月中共中央辦公廳、 國務院辦公廳發布的 《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》， 其主要內容都突出了學校實施傳統文化教育的重要性和緊迫性， 并在全國各地學校中掀起了中華優秀傳統文化教育的熱潮。 站在傳統文化教育的路口， 我們不禁思索： 傳統文化教育課程 “我們為何？” “我們向哪？”“我們何為？”

（一） 站在傳統文化教育的路口，明晰“我們為何？”

傳統文化博大精深、 資源豐富， 站在傳統文化傳承發展的高度， 我們明晰為什么。 中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、 文化傳統、 思想觀念、 情感認同的集中體現， 凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、 思想品格和價值取向， 具有極為豐富的思想內涵。 傳統文化教育旨在立德樹人，作為教育者， 我們應引領學生從民族文化寶庫中汲取傳統文化的精華， 培養學生鮮明的民族文化個性和堅定民族自信心。 在傳統文化知識、 技藝技能的學習傳承中涵養品格， 形成完善人格。

（二） 站在學生發展的立場，明晰“我們向哪？”

傳統文化對學生今后的學習生活會產生深遠的影響。 站在學生發展的立場， 我們應通過傳統文化浸潤， 讓學生學做一個好人， 養成君子人格， 有一定的理想境界， 追求成為真善美統一的人。 通過中華傳統文化的浸潤， 讓學生喜歡聽仁人志士的中國故事， 喜歡誦優美的中華詩詞， 喜歡讀中華經典， 喜歡過傳統節日吃中華美食， 喜歡琴棋書畫等， 在喜愛中華優秀傳統文化的意識中漸漸形成文化自覺和文化自信， 逐漸形成積極樂觀的人生態度和自強不息的中國精神。

（三） 審視學校課程建設的基地，知悉“我們何為？”

中華優秀傳統文化教育亟待課程化， 站在學校課程建設的地基上， 我們要知悉做什么， 即應對學校傳統文化教育課程進行頂層設計。 學校基于自身條件和地域特色， 從傳統文化主題教育、 現行學科教育的關聯滲透、 多彩社團的建設、 實踐體驗活動的規劃等方面對傳統文化教育課程進行頂層設計、 總體規劃， 并嘗試納入學校原有的課程結構。 學校構建目標明確、 內容適切、 實施有序、評價恰當的傳統文化課程群， 讓詩詞歌賦、 諸子百家、 京劇錫劇、剪紙陶藝、 琴棋書畫等成為一門門課程， 納入學校課程體系， 浸潤滋養童心， 讓這一門門承載優秀傳統文化的課程猶如一粒粒種子播入孩子的心田， 讓學生在傳統文化的浸潤熏陶中逐漸具備良好的行為習慣、 高雅的審美情趣、 質樸的道德操守， 從而為學生打上傳統文化的精神底色， 使他們具備傳統的文化底蘊。

二、 課程建構： 一套基于“優秀傳統文化浸潤童心” 的課程和活動體系

學校基于自身條件和所處的地域特色， 進行傳統文化教育課程的頂層設計。 選編傳承優秀傳統文化的主題教材和拓展讀物， 整合資源開發傳統文化相關的校本課程和實踐活動， 與學科關聯滲透形成完整體系， 逐步形成學校傳統文化課程群。

（一） 選編傳承優秀傳統文化的主題教材和拓展讀物

學校要根據實際對優秀傳統文化的教材和讀物進行有主題、 有層次、 有序列的整體建構選編。 例如， 我校選擇 《中華優秀傳統文化》 主題教材在地方課實施。 該套教材小學部分6 冊， 按九州風景、民間故事、 風流人物、 八方習俗等為主題單元組織序列建構， 螺旋上升。 同時選擇了 《成語故事》《史記繪本》 《育靈童小學國學經典》 等一批為普及讀物。 學校對儒學等國學經典、 優秀古詩文的主題教育選擇了 《12 歲以前的語文》1—12 冊系列讀本。

（二） 開發與現行教材關聯滲透的傳統文化微課程

中華優秀傳統文化課程突出了綜合性， 與現行強調知識系統建構的學科類課程存在較大不同。 因此， 學校要把優秀傳統文化教育的目標融入學科類課程。 道德與法治、 語文、 數學、 美術、 體育、 勞技等學科， 都要深挖關聯中華優秀傳統文化的內容， 開發關聯滲透的傳統文化課程。 例如， 《語文》 （蘇教版第八冊） 第一單元 《走， 我們去植樹》 《第一朵杏花》 《燕子》《江南春 （古詩）》， 結合這一單元的教學， 我們關聯滲透傳統文化的內容， 開發了 “校園植物與二十四節氣” 微課程。 傳統文化課程的校本化建構， 始終處在一個動態的完善發展過程中， 需要教師根據自身的課程理解和實踐經驗， 對既定課程進行加工重組和自我建構。“燈謎課程” “七巧板課程” “校園植物與二十四節氣課程” 這些融合學科教學開發的 “小傳統” 課程，真正讓學科教學擁有了濃厚的中國文化味。

（三） 創建傳承優秀傳統文化的校本課程和多樣社團

從學校、 社會、 家庭三個維度開發傳統文化課程資源， 編寫校本教材， 創建多樣社團。 挖掘區域特色的傳統文化課程資源， 邀請有傳統文化專長的家長、 民間藝人、 非物質文化遺產傳承人參與課程的開發與實施。 根據學校實際和地方特色匯聚多方力量創建琴 （古箏、 二胡、 笛子、 鑼、 鼓……）、棋 （象棋、 圍棋）、 書 （毛筆字、硬筆字）、 畫 （國畫、 版畫……）、戲 （錫劇、 京劇……）、 繡 （十字繡、 刺繡）、 編 （竹編、 線編）、 剪（剪紙、 紋樣）、 塑 （泥塑、 陶壺）、刻 （陶刻、 印章） 等多樣社團。 我們盡可能提供多種社團課程， 使每個學生都能在豐富多彩的學習活動中找到自己最感興趣的事情。例如， 我校根據地方特色創建錫劇社團， 作為民間的高雅藝術提升孩子們的審美情趣。

（四） 構建系列優秀傳統文化的研學體驗和實踐活動

有效利用地方博物館、 藝術館、 名勝古跡等承載傳統文化課程的社會場所和重大傳統節日， 構建系列優秀傳統文化的研學體驗和實踐活動。 具體包括： 傳統節日主題教育體驗活動； 鄉土文化的“探” 訪活動； 場館的參觀活動；欣賞戲曲、 書畫的展覽活動。 比如，文物古跡眾多、 名人鄉賢輩出俗稱“教授之鄉” 的宜興就是一個龐大的教育資源庫， 更是一個 “活” 的天然博物館， 這為傳統文化研學體驗和實踐系列活動校本化建構提供了實踐場所和廣闊空間。

三、 課程實施： 一項基于“優秀傳統文化浸潤童心” 的思考與實踐探索

傳統文化的課程內容大多為古代典籍、 物質遺產或生活習俗，與當今小學生所處的時代和生活實際有一定距離。 因此， 我們要用符合學生的學習興趣和認知規律的方式， 引導學生進行探究性、 實踐性學習。 建構 “浸潤童心的傳統文化” 課程群， 并與學校課程體系融合實施（見表1）， 將歷史文化與學生的現實生活結合起來， 在學生的心田播下傳統文化的種子， 讓學生感悟傳統文化是滲透在我們生活細節中的存在， 在實踐與體驗中強化對傳統文化的認同與內化，從而為學生打上傳統文化的精神底色， 使他們具備傳統文化的底蘊， 為他們的健康成長與發展提供精神動力和智力支持。

（一） 以美好的教的方式，播下熱愛傳統經典的種子

改變單一知識傳授的說教方式， 用符合學生的學習興趣和認知規律的方式， 把優秀傳統文化的學習與學生生活聯系起來： 以 “說書” 的形式， 啟迪探究的欲望； 以“展示” 的形式， 啟開探秘的興趣；以 “競賽” 的形式， 啟迪探索的情趣； 以 “游戲” 的形式， 啟發探討的樂趣， 讓學生在游戲中潛移默化學習中華優秀傳統文化。

（二） 以美好的學的方式，播下傳承優秀傳統文化的種子

學習活動的設計組織， 起點應凸顯學生的 “學”， 促進學生從被動學習向主動學習轉變， 向多樣化的學習方式轉變。 一是誦與讀， 誦讀朗朗上口的國學經典，能感受經典的氣勢和氣韻與語言的優雅與精致。 這也是一個養氣浸潤的過程， 更是一個積累內化的過程。 二是習與練， 學習漢字， 練習書法， 在習與練中感悟漢字文化的魅力。 三是探與訪，探尋地方文化古跡 （古石橋、 石牌坊等）； 探訪地方非遺文化傳承人 （盾牌舞、 猴棍等）； 探究地方傳統風味 （楊巷蔥油餅、 俆舍小酥糖等）， 讓兒童與鄉土文化深度遇見。 四是游與賞， 參觀游覽地方的綜合和專業的博物館， 如： 陶瓷博物館、 民俗博物館、 茶文化博物館等， 欣賞各類書法展、 國畫展， 在參觀與欣賞中感悟中華文化的燦爛與輝煌。

表1 “浸潤童心的傳統文化” 課程群的建構與學校課程體系的融合實施

（三） 以美好的生活方式，播下傳統文化閑情逸致的種子

傳統文化是滲透在我們生活細節中的存在， “陪爺爺喝茶”“跟奶奶聽戲 （錫劇、 越劇等）”“屋前圍觀叔叔下棋” “看街坊哥哥吹笛姐姐彈琴” “隨大伙兒放風箏”， 這閑情逸致的生活理念從小嵌入我們的日常； 春節放鞭炮、 貼春聯、 拜年， 元宵節吃湯圓、 賞花燈、 猜燈謎， 中秋節賞月、 吃月餅、 盼團圓， 重陽節插艾草、 登高、 敬老， 這樣的節日意識傳統觀念已深入我們的心田， 我們應用這美好的方式將中華優秀傳統文化轉化為 “信念與信仰” 并且 “體認和踐行”。

（四） 用美好的踐行方式，播下中華優秀傳統美德的種子

傳統文化強調 “知行合一”，以個人行為為載體的傳統文化，是中國人所特有的價值取向和道德習俗。 中華美德精神的傳繼以文化認知為基礎， 以生命體驗為核心， 須經由生命個體由點到面、由一而百的文化體驗—認知—實踐的過程， 才能內化于心、 外化于行。 要讓學生求知， 更要引導他們實行。 讓播入孩子心田的 “與人為善， 為他人著想” “誠實守信”“孝親敬老” “己所不欲勿施于人”等傳統美德的種子， 外化為著眼小處、 日常踐行， 外化為持久、 穩定、 自覺自愿的篤行， 外化為 “日用而不覺” 的習慣和行為方式。

四、 課程評價： 一段基于“優秀傳統文化浸潤童心” 的成長與跟蹤關注

評價是一面鏡子， 能照出每個孩子的生長狀態。 傳統文化教育課程的評價， 要重視學生知識的掌握， 更要重視學生情感、 態度、 價值觀的發展。 突出運用評價的及時性、 針對性、 激勵性， 通過 “知行合一”， 促進學生傳統文化素養的提升。

（一） 傳統文化教育課程學習“學而知”的目標評價

傳統文化教育的目的在于讓學生在學習中感悟傳統文化的博大精深， 踐行優良傳統美德， 提升國學素養。 學校制定了 《范道小學學生傳統文化學習素養顯性指標》， 不僅注重考查學生傳統文化知識的掌握， 更注重考查學生傳統文化學習參與程度、 持久程度， 考察學生的興趣、 習慣、 態度和方法。 學生傳統文化學習素養顯性指標： 一是經典誦讀， 背誦120 首古詩詞， 達到儒學等國學經典、 優秀古詩文的主題教育的目標。 二是漢字書寫， 書寫端正漂亮的漢字。 三是美德踐行，知道中華優秀傳統美德并踐行。四是習俗遵行， 知曉傳統節日的文化內涵， 跟家人一起過傳統節日。 五是知曉圣賢， 能介紹10位以上中華圣賢或民族英雄。 六是國藝技能， 至少參加一個社團， 掌握一項國藝， 如： 書法、國畫、 民樂、 錫劇、 剪紙、 陶藝等。 七是研學旅行， 進行場館學習， 參觀博物館、 藝術館。 探尋鄉土文化古跡， 游覽九州風景，在分學段、 分階段目標評價中提升學生傳統文化素養。

（二） 傳統文化教育課程學習“知而行”的激勵評價

傳統文化教育課程學習重在“知而行”。 我們將中華優秀傳統文化學習指向傳統美德好習慣養成活動的 “誠信” “勤學” “禮儀”“責任” “孝行” “志愿服務 （善行）” 等12 個核心主題， 根據訓練要求提煉編制成 “傳統美德好習慣養成過程積分表”， 結合學生表現開展爭章積分活動。 學科教師、值周教師隨時評價。 教師用五星評價專用章敲章的方式對學生的習慣表現進行獎勵評價， 獲得一個五星為一個學分， 表現失范要扣除一個學分。 家長根據孩子在家的表現， 在孩子的 “傳統美德好習慣養成過程積分表” 上用帶圈的五星章進行評價， 特殊獎勵或懲罰也要在備注欄寫明緣由。班主任在班會課對學生一周的習慣表現結合學生自評和同學互評進行補充匯總評價。 在班級爭章積分的基礎上開展 “傳統美德好習慣之星” 評比， 按月匯總學校表彰。

（三） 傳統文化教育課程學習“知而能”的展示評價

展示性評價不僅折射出學生傳統文化知識、 技能目標的達成情況， 更呈現出學生學習過程、 方法的形成狀態和個性潛能的發展成果。 主要包括： 一是競賽式展示，如： “一站到底” 讀書知識競賽、“漢字嘉年華” “詩詞大會” “經典誦讀” 大賽、 經典故事會等。 二是表演式展示， 結合學校藝術節、“六一” 慶祝等大型活動展示表演： 錫劇演唱、 古箏二胡笛子民樂演奏、 武術表演、 經典誦讀，還有私人定制的個人演出。 三是展覽式展示， 私人定制的個人展和學校組織的硬筆書法展、 國畫展、 篆刻展、 陶藝手工展、 編織繡品展， 研學旅行習作展、 手抄報筆記摘抄展等。 一項項比賽、 一次次演出、 一個個展覽如春風化雨， 化作涓涓暖流， 沁入學生心靈深處，浸潤學生心田， 從而使學生產生源源不斷的學習動力。