考試材料型議論文的結(jié)尾

易璽銘

一篇考試作文的結(jié)尾，其重要性不言而喻，它甚至直接關(guān)系到這篇作文成功與否。明白考試材料型議論文結(jié)尾的常見(jiàn)失誤，明確這種作文結(jié)尾的基本要求和寫(xiě)法，并進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，非常有必要。

一、考試材料型議論文結(jié)尾常見(jiàn)失誤

1. 結(jié)尾偏離題意

或者因?yàn)槔斫馄睿蛘咭驗(yàn)閭}(cāng)促之間“湊字?jǐn)?shù)”，結(jié)尾出現(xiàn)了與主題無(wú)關(guān)的語(yǔ)句，導(dǎo)致偏題。

2. 結(jié)尾不能總結(jié)全文

缺乏對(duì)全文大意的總結(jié)，草率收?qǐng)觯踔林话l(fā)一句“號(hào)召”或表一句“決心”。

3. 結(jié)尾不能扣題

材料型議論文結(jié)尾的“扣題”包括兩方面，一是回應(yīng)標(biāo)題（或觀點(diǎn)），二是回應(yīng)原材料。尤其是第二點(diǎn)，很多同學(xué)缺乏這個(gè)意識(shí)，不能回到原材料上來(lái)。結(jié)尾沒(méi)有回應(yīng)標(biāo)題和原材料之筆，就會(huì)導(dǎo)致扣題不緊，中心不突出。

4. 結(jié)尾出現(xiàn)明顯錯(cuò)字錯(cuò)句

結(jié)尾和標(biāo)題、開(kāi)頭一樣，要特別注意語(yǔ)言表達(dá)，如果出現(xiàn)錯(cuò)別字或病句，給人印象就會(huì)大打折扣。

5. 沒(méi)有結(jié)尾或不像結(jié)尾

結(jié)尾應(yīng)該是一個(gè)或兩個(gè)比較短的自然段，如果缺乏結(jié)構(gòu)意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有結(jié)尾或不像結(jié)尾，或以主體部分收?qǐng)觯驅(qū)⒔Y(jié)尾的話附在主體段落后面收?qǐng)觥?h3>二、考試材料型議論文結(jié)尾的寫(xiě)法

雖然文章結(jié)尾很難有個(gè)固定模式，但考試材料型議論文的結(jié)尾，還是有其基本的寫(xiě)法和要求。概括地說(shuō)，要做到三個(gè)字——“結(jié)”“扣”“文”。

“結(jié)”——總結(jié)，必做動(dòng)作。對(duì)全文的中心意思作結(jié)。

“扣”——“回扣”，必做動(dòng)作。一是“回扣”原材料，二是“回扣”標(biāo)題（或觀點(diǎn)）。

“文”——結(jié)尾寫(xiě)一兩句有文采或有文化的句子，選做動(dòng)作。能做就做，做的前提是必須與文章主題思想有關(guān)。如果偏離題意，胡亂賣(mài)弄，那不如不做。

當(dāng)然，“結(jié)”“扣”“文”這三點(diǎn)，并不是機(jī)械地分開(kāi)的，它很多時(shí)候是我中有你你中有我的。

尤其要注意的是，文章的結(jié)尾不是獨(dú)立的，它是全文的有機(jī)部分。具體地說(shuō)，為了做到“中心突出”“主題鮮明”，它必須與文章的標(biāo)題、觀點(diǎn)形成一個(gè)整體，一以貫之。

標(biāo)題、觀點(diǎn)、結(jié)尾的關(guān)系如下：

標(biāo)題——觀點(diǎn)的壓縮。

觀點(diǎn)——標(biāo)題的擴(kuò)展，結(jié)尾的壓縮。

結(jié)尾——觀點(diǎn)的擴(kuò)展和升華。

圖示如下：

三、考試成功材料型議論文結(jié)尾例析

“跪地取款”的文明悖論

（標(biāo)題）

大學(xué)生小張?jiān)谘阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。農(nóng)民工說(shuō)，他的鞋太臟了，會(huì)弄臟地面，不想給保安帶來(lái)不必要的麻煩。（10月27日《華商報(bào)》）

“農(nóng)民工跪地取款”以其強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感引發(fā)關(guān)注。有人不吝贊美，稱其為文明的標(biāo)桿，溫暖的正能量，希望更多的人像這位具有自知之明、尊重他人勞動(dòng)的農(nóng)民工一樣，愛(ài)護(hù)環(huán)境，謙恭禮讓。然而，仔細(xì)一想會(huì)發(fā)現(xiàn)，稱“跪地取款”是一種文明，實(shí)際上是對(duì)文明的曲解，是一種關(guān)于文明的悖論。

（在分析的基礎(chǔ)上亮出觀點(diǎn)）

保安剛剛拖過(guò)地，地板整潔如新，怕弄臟地板脫下鞋本已小心翼翼，還要跪著取款卻是為何？ATM機(jī)取款，只認(rèn)銀行卡與密碼，與身份及姿勢(shì)何干？農(nóng)民工這一跪，是不是讓我們的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)地自容？這一跪，包含了從古到今多少年的卑微？它包含的是經(jīng)濟(jì)地位的低下，身份符號(hào)的渺小，被壓制而喪失殆盡的尊嚴(yán)……

文明的含義自然包括禮貌、尊重，但平等、公平乃是文明不可或缺的要義。“跪地取款”美其名曰文明，實(shí)在是廉價(jià)的抒情。首先，傳統(tǒng)意義的跪拜之禮是將自己置于極其卑微的地位，以地位的尊卑來(lái)表達(dá)其尊重和感激之情，把現(xiàn)代社會(huì)的平等關(guān)系虛化為封建社會(huì)的等級(jí)序列，是社會(huì)文明的倒退;其次，農(nóng)民工也是儲(chǔ)戶，享受銀行服務(wù)理所當(dāng)然，將落后的跪拜儀式，披上文明的馬甲，實(shí)則是拿封建糟粕當(dāng)成至寶，是對(duì)農(nóng)民工人格、尊嚴(yán)的嘲諷與矮化。

現(xiàn)代文明，從細(xì)微而言，是銀行竭盡全力為所有儲(chǔ)戶提供均等、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是每個(gè)人彬彬有禮，理性大度;從大處著手，是全社會(huì)打通城鄉(xiāng)壁壘，打破體制藩籬，消除地域阻礙與歧視，為每個(gè)公民的合法權(quán)益給予更多保障，讓現(xiàn)代公共服務(wù)惠及更多困難人群。無(wú)論是農(nóng)民工還是城市居民，無(wú)論是取款還是乘坐公交車(chē)，都能保有快樂(lè)工作、生活的權(quán)利與尊嚴(yán)，唯如此，才能化解農(nóng)民工無(wú)時(shí)不在的忐忑、謙卑及不知所措。

請(qǐng)摒棄虛妄的贊美或同情，跪地取款，不是我們追求的文明，而是關(guān)于文明與不文明的一種悖論。體現(xiàn)公共服務(wù)的人文關(guān)懷，彰顯社會(huì)的平等與進(jìn)步，才是真正的文明。

“兄弟，站起來(lái)！”——這才是“跪地取款”的正確打開(kāi)方式。

（結(jié)尾——“結(jié)”“扣”“文”）

首先，這篇作文的結(jié)尾達(dá)到了“結(jié)”“扣”“文”的要求。

“結(jié)”：“體現(xiàn)公共服務(wù)的人文關(guān)懷，彰顯社會(huì)的平等與進(jìn)步，才是真正的文明。”

“扣”：一扣原材料——“跪地取款”;二扣標(biāo)題（或觀點(diǎn)）——“跪地取款，不是我們追求的文明，而是關(guān)于文明與不文明的一種悖論”。

“文”：“請(qǐng)摒棄虛妄的贊美或同情”“兄弟，站起來(lái)！”“正確打開(kāi)方式”。

其次，體會(huì)這篇作文的劃線部分，即標(biāo)題、觀點(diǎn)、結(jié)尾三個(gè)部分，不難發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)系：標(biāo)題是觀點(diǎn)的壓縮，觀點(diǎn)則是標(biāo)題的擴(kuò)展和結(jié)尾的壓縮，而結(jié)尾，實(shí)際上是觀點(diǎn)的擴(kuò)展和升華。如此一以貫之，形成了這篇作文的最基本框架，有利于達(dá)到“中心突出”“主題鮮明”的要求。

責(zé)任編輯 廖宇紅