十七孔橋和銅牛的傳說

文 李自典 劉 佳

頤和園傳說故事很多，情節(jié)曲折，寓意深刻，盡管有虛構(gòu)和夸張的成分，但是有一定的趣味性、知識(shí)性和藝術(shù)性，給美麗如畫的山水增添了幾分傳奇色彩。

頤和園是著名的皇家園林，風(fēng)景綺麗，傳說很多，很有傳奇色彩。有關(guān)頤和園的傳說，主要包括關(guān)于建園的傳說、御園的趣聞故事以及一些關(guān)于景觀的傳說等。其中，十七孔橋和銅牛的傳說比較有代表性，流傳很廣。

十七孔橋的修建

游覽頤和園，有一個(gè)不能不去的景點(diǎn)，就是十七孔橋。十七孔橋是頤和園里最大的一座橋，由17個(gè)橋孔組成，長(zhǎng)150米。由于橋孔大小不一，橋面有一定的坡度，使得該橋看似一張弓，又似天空中七彩的長(zhǎng)虹，飛架在碧波萬頃的昆明湖上，東連東堤，西接南湖島，猶如把人間和蓬萊仙島連接起來一般。

相傳，當(dāng)年乾隆皇帝為了修建十七孔橋，請(qǐng)來了全國(guó)各地的能工巧匠。這些工匠用他們的勤勞和智慧，從房山的大石窩一斧一鑿地開采出了一塊塊潔白的漢白玉，歷盡艱難困苦把這些漢白玉運(yùn)到修橋工地。有一天，工地上突然來了一個(gè)滿頭銀發(fā)、衣衫襤褸的老頭兒，他背著工具箱子，邊走邊吆喝：“誰買龍門石、誰買龍門石啊！”工匠們看他那骯臟勁兒，以為是個(gè)瘋子，都沒搭理他。老頭兒在工地上邊轉(zhuǎn)悠邊吆喝了三天，還是沒人理他。

十七孔橋長(zhǎng)150米，連接?xùn)|堤和南湖島

無奈，老頭兒離開了工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下停住不走了。從此，他夜里就睡在樹下，白天就用鐵錘鑿那塊龍門石。有一天下暴雨，老頭兒無法開工，只好雙手抱頭，蹲在樹底下避雨。住在村西的王大爺路過這里，見這老頭兒可憐，就讓他搬到自己家住。

鑿石頭的老頭兒搬到王大爺家后，有房住有飯吃，不知不覺，一年很快就過去了。在這一年，老頭兒每天都不停地鑿那塊龍門石。一天早晨，他對(duì)王大爺說：“我要走了，在這一年，我住你的房，吃你的飯，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什么可報(bào)答你的，就把剛鑿好的這塊龍門石送給你吧！”王大爺看著老頭兒手中的龍門石，說：“你也別說什么報(bào)答不報(bào)答的話了，為了這塊石頭，你勞累了一年，付出了很多心血，你還是帶走吧，我要它也沒用！”老頭兒說：“別看這塊石頭不起眼，要真到節(jié)骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完，背起工具箱就離開了。

經(jīng)過一年的時(shí)間，十七孔橋的修建工程也快要完工了。乾隆皇帝為了表示對(duì)該橋的重視，準(zhǔn)備來參加“賀龍門”的儀式。眼看著日子一天天臨近，可橋頂正中間最后那塊石頭卻怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)。這時(shí)，有人想起了那個(gè)賣龍門石的老頭兒，于是總監(jiān)就派人四處打聽。后來，聽說那老頭兒在六郎莊王大爺家住過，總監(jiān)就親自來到王大爺家。一進(jìn)門，就看到窗戶底下那塊龍門石，量量尺寸，結(jié)果是長(zhǎng)短薄厚一分不差，就像專為修橋而鑿的一樣。總監(jiān)高興得合不攏嘴，對(duì)王大爺說：“這真是天上的仙人專為修橋鑿的，可救了急了！你說個(gè)數(shù)吧，多少銀子我都給！”王大爺很實(shí)誠(chéng)，他說：“我也不要那么多銀子，這樣吧，那老者在我家吃住了一年，你就給一年的飯錢吧！”總監(jiān)聽了，給王大爺留下一百兩銀子，就把龍門石運(yùn)走了，砌在十七孔橋上，不偏不斜，剛剛好，龍門合上了。

大家都松了一口氣，總算把石橋修好了，否則皇上怪罪下來，大家的小命都難保呀！就在這時(shí)，一位老石匠忽然醒悟過來，對(duì)大伙說：“諸位師傅現(xiàn)在該明白了，幫我們鑿龍門石的那位老者肯定是魯班爺下凡，幫我們修橋來啦！”從這以后，魯班爺幫助修十七孔橋的故事就流傳開了。

東堤銅牛的來歷

在頤和園昆明湖的東堤，蜷臥著一只栩栩如生的鍍金銅牛。這只銅牛是頤和園昆明湖東岸邊獨(dú)特的人文景觀和藝術(shù)珍品，反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造工藝水平，是我國(guó)現(xiàn)存最大的鍍金銅牛。關(guān)于這只銅牛的來歷，民間有很多動(dòng)人的傳說。

一說銅牛是天上牛郎的象征。相傳，乾隆帝在日常生活中常自喻為天上的玉皇大帝，把昆明湖比作天河。有一天，乾隆帝望著昆明湖心想，在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。昆明湖在多雨季節(jié)容易水勢(shì)上漲，引發(fā)水災(zāi)，殃及周圍百姓甚至危害到故宮安全。為防止這種情況出現(xiàn)，1755年，乾隆皇帝下令鑄造了銅牛，放置在昆明湖東堤，希望借銅牛監(jiān)測(cè)湖水水位，防止水災(zāi)發(fā)生。乾隆帝還特意寫了一首四言銘文《金牛銘》，鐫刻在銅牛的腹背上。用銅牛代表的“牛郎”出現(xiàn)了，是不是應(yīng)該有個(gè)織女與之相呼應(yīng)呢？于是，乾隆又命人在昆明湖西側(cè)安置了一塊刻有“織耕圖”三字和乾隆御筆方印的漢白玉石碑，作為“織女”與“牛郎”遙遙相望。后來還有一種傳說，慈禧太后喜歡把自己比作天上國(guó)母王母娘娘，因此，在擴(kuò)建頤和園時(shí)，她曾下一道密旨，要把頤和園建成“天上人間”，佛香閣象征天宮，昆明湖象征天河，八方亭和龍王廟一帶象征人間。有了天宮天河，自然要有牛郎織女。她見昆明湖東堤已安置了銅牛（代表牛郎），所以就在石舫的一側(cè)建起了織女亭。銅牛頭扭向西北，正好沖著織女亭，以昆明湖為界，暗合了牛郎和織女美麗動(dòng)人的故事傳說。

一說銅牛是頤和園周邊村子里一個(gè)叫牛娃的孩子變的。相傳在很早以前，頤和園所在之地是農(nóng)田，北面有一座甕山，南面有一池水，就是昆明湖。原本這里的老百姓上山打柴、下湖捕魚、耕田種莊稼，日子很富足。有一天，從東邊天上飛來一朵紅云，一聲炸雷，云朵裂開，露出一個(gè)赤色的龍頭，它大嘴一張，火團(tuán)從口里滾出，落到哪里都被燒成一片黑炭。后來，火龍?jiān)谝粋€(gè)山洞里住下，它托夢(mèng)給當(dāng)?shù)氐陌傩眨f它是玉皇大帝的侄子，叫老百姓每月初一給它供奉10頭牛、10只羊，否則就燒光這一帶的房屋田地，吃光這里的人。人們對(duì)火龍既恨又怕，一些膽大去抗?fàn)幍亩急换瘕埑缘艋驘懒耍Ｏ碌囊慈虤馔搪暎刺拥絼e處。

昆明湖東堤處的銅牛

在甕山西面有戶人家，住著孤兒寡母兩人，靠養(yǎng)牛為生，兒子叫牛娃。牛娃每天放牛都只到湖邊一帶，不敢走遠(yuǎn)，因?yàn)槟赣H叮囑過千萬不要到甕山腳下，免得碰上火龍。有一天，牛娃放牛不小心打了個(gè)盹，醒來發(fā)現(xiàn)牛不見了，便四處尋找。他不知不覺找到甕山前，看見自家的牛正在吃草，牽起牛就往回跑。這時(shí)，火龍出現(xiàn)了，張開大口就把那三頭牛抓住，回到山洞去了。牛娃非常氣憤，非要找火龍拼命。牛娃娘死死抓住了他的胳膊，勸他說要想殺掉火龍，就去學(xué)本領(lǐng)吧。然后給他指引了一條路，說一千里外有座名山，山上有個(gè)老道人，他煉有一些金丹，向他討要一粒吃下去就會(huì)變得力大無比，這樣就能打敗火龍了。

聽了娘的話，牛娃歷經(jīng)千辛萬苦，找到了老道人。牛娃說明來意后，在老道人的指點(diǎn)下得到了金丹，正要吃下去，老道人提醒他說，吃下金丹就會(huì)變成一頭金牛了，再也不能和親人團(tuán)聚了。牛娃猶豫了一下，還是堅(jiān)定地吞下了金丹。這時(shí)，老道人又告訴牛娃一個(gè)秘密：只要掰下火龍的角，它就活不成了。在老道人的幫助下，牛娃很快來到了火龍居住的山洞。牛娃高喊一聲，引出火龍，開始了生死搏斗，最終牛娃折斷了火龍的角，火龍哀嚎幾聲倒地死了。

焦急等待兒子回來的牛娃娘有天夜里做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見牛娃把火龍打死了，他自己也變成了一頭金牛，給母親磕了個(gè)頭后轉(zhuǎn)身就要走。牛娃娘在夢(mèng)里追呀追，哭呀喊呀，一下子就醒了。醒來后，牛娃娘找來鄰居一起到甕山上看個(gè)究竟，果然，在石頭上臥著一只金牛。鄰居們都說，牛娃是為救大家而死的，就把他放到湖邊上，讓他和大家一起過好日子吧。從此，金牛就被放到昆明湖岸邊了。

再說那火龍死后，玉皇大帝很生氣，要命天兵天將去把金牛砸碎，為他侄子報(bào)仇。在一旁的太白金星出來解圍，說火龍下凡作了許多孽，處置金牛怕人心不服呀！玉皇大帝無奈，就說那命你把金牛變成銅牛吧。太白金星領(lǐng)命，站在南天門往下用手一指，金牛就變成了銅牛。這就是銅牛來歷的傳說，有人說，看它的神情，瞪大眼睛望著天空，好像對(duì)老天發(fā)怒呢！

頤和園傳說故事很多，情節(jié)曲折，寓意深刻，盡管有虛構(gòu)和夸張的成分，但是有一定的趣味性、知識(shí)性和藝術(shù)性，給美麗如畫的山水增添了幾分傳奇色彩。頤和園傳說在民間流傳了幾百年，成為不可多得的民間文化遺產(chǎn)，2007年被列入第二批北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。