廣南縣壩恩村苗語的語言活力調查

陳勝凱，楊振遠

（1.云南師范大學 漢藏語研究院，云南 昆明 650500；2.云南師范大學 文學院，云南 昆明 650500）

一、壩恩村概況

壩恩村位于廣南縣楊柳井鄉以東6公里，是一個群山環繞、遠離城區的小山村。該寨世居苗族，以苗語為母語，全村總共有22戶人家，6歲及其以上人口共134余人。每戶人家的住房相隔較遠，由此家前往彼家近則幾百米，遠則相隔半座山頭。村中道路不便，為坑洼起伏的泥濘路。附近還雜居有漢、壯等其他民族，苗族的分布點較分散。在走訪過程中發現有的苗族人家居住于半山腰乃至接近山巔的位置，有的散居于山下，還有的苗族被政府集中安置于山腳與漢族雜居。該村中每個苗族都能熟練使用苗語，而且盛行族內婚姻，少有跨族婚姻的現象。

二、壩恩村苗語的語言活力度

我們對壩恩村小組22戶總計134人做了全面調查。調查內容包括400詞測試[1]，語言使用場合、語言態度、語言使用對象等項目，并在此過程中結合了觀察法、量化統計法等輔助方式。個別人家還進行了深入的訪談，加強本次調查的可靠性。調查結果顯示，壩恩村苗語語言活力度較高，主要體現為：各年齡段對母語的使用狀況良好、母語核心詞匯掌握度高。

（一）各年齡段母語使用狀況調查

苗語的使用在壩恩村占據著相當強勢的地位，據調查數據顯示，6～19歲58人，20～39歲28人，40～59歲29人，60歲以上19人，總計134名村民均能熟練地使用苗語作為日常交際的語言。

這說明苗語的使用情況沒有出現明顯的代際分化，該地苗語的保存情況較好。在實際走訪調查過程中的見聞也進一步驗證上述結論，例如村民之間打招呼和談話均首選苗語作為其交際工具。此外，筆者在當地苗族同學的帶領下嘗試用普通話與村民進行打招呼，很多村民表示不大能聽懂，只是用揮手招呼和微笑作為回應。

（二）核心詞匯掌握程度調查

為了進一步對該村苗語核心詞的使用和傳承情況進行了解，我們從四個年齡段中采用隨機抽查的方式，對8個受試者進行了400核心詞的測試。具體測試方案為：如果受試者被問及某個概念時能夠脫口而出，則判定該詞為A類；如果受試者被問及某個概念時經過思考而說出該詞，則判定為B類；如果受試者未能及時說出該詞但在經過提示后能夠說出，判為C類；如果受試者在經提示后仍未能說出該詞，判為D類。一般認為，A類詞匯加上B類詞匯的數量達到360個、320個、280個等三個等級時，可根據分數依次判定其苗語掌握水平為優秀、良好、及格[2]。見表1：

表1 8名測試者400詞測試統計表

根據上表可得：每個受試者的核心詞測試結果均為優秀級別，可以推測各個年齡段的母語人均能熟練地使用本族母語，不存在代際差異甚至斷裂的現象。其中最為重要的是兩位年齡較小的，而且正在接受九年義務教育的受試者也順利地完成了測試，并達到優秀級別。由此可知他們的母語使用水平并沒有受到學校漢語教育下的影響。只是，除了極個別詞匯如“水滴”“蕎麥”“簸箕”等，因其年齡、生活中接觸較少等原因不能很好展現，其他詞語均能說出。總之，壩恩村苗語母語，傳承程度較好。

（三）村寨或家庭內的首選交際語的調查

我們根據所劃分出的4組年齡段，從每個年齡段中隨機選取了5名受試者，總計20位村民，并發放語言使用場合問卷和采訪。結果顯示，受試者在村寨、家庭內部進行社交活動時，一致采用苗語作為其首選的交際用語。只有在碰到個別詞匯使用母語難以表達時，才會借用該地漢語方言作為其輔助的交際語言。此外，村中大部分人都能使用漢語方言，年齡較大的村民幾乎不會普通話。如學校、醫院、集市等公共場合，一般優先使用云南方言。除非同時為苗語母語的人，才會改用苗語對話。表2為各年齡段中語言使用場合調查情況：

表2 不同年齡短語言使用場合調查表

上表信息大致能得出：無論什么年齡段的受試者，如能確定交際雙方都是苗族或者能夠使用苗語，則優先使用苗語進行交流。更重要的是，苗語的使用對象和民族、親緣等因素高度重合，表明苗語不單單是該村村民的首選交際用語，更是一種維系民族、親戚、朋友之間感情的重要紐帶。

此外我們在調查中發現，苗語的通行領域還深入到了附近一些漢族家庭。我們以問路為緣由走入附近漢族人家，通過交談了解附近的苗族分布狀況、附近的漢族與苗族的相處情況、漢族使用苗語的情況。個別漢族也能使用簡單的苗語進行交際。

（四）壩恩村苗語的活力評估

為了更加深入、客觀地了解壩恩村苗語的活力度，我們將田調過程中獲得的資料進行匯總，提煉出與母語活力有關的幾項參數，如表3所示：

表3 壩恩村小組語言活力評估表

表格顯示，壩恩村苗語活力評估的最后得分為80分，活力較高。但遺憾的是，民間文學和民俗在傳承上出現了較大的危機。走訪本村時，發現全村130余人中，只有不到10人對苗族的歷史有少許了解。大部分村民并不了解本民族的文化和歷史。

三、壩恩村母語高活力的原因分析

據調查所得的材料分析，我們認為壩恩村母語語言活力較高的原因主要有以下幾個方面：

（一）地處偏僻，民族成分單一

從地理位置上看，壩恩村地處深山，從楊柳井鄉進村要坐30分鐘左右的摩托車，經過一條蜿蜒而陡峭的山路才可到達。一個自然村到相鄰的自然村之間也要近一個小時才能到達。空間上的相對偏僻，造成了語言上的隔離，也有利于母語的保留。

壩恩村內部苗族高度聚居，民族單一。村民之間出于同族認同感和使用母語的便利心理，會一致采用苗語進行交談，這導致了苗語在本村表現出極高的活力，也保證了苗語的主導地位。另外，由于本村內部民族成分單一，在一定程度上減少了和其他民族發生語言接觸的機會，降低了苗語受到其他語言影響、感染的可能性，保證了本村苗語語音、詞匯、語法各系統的完整性。

（二）民族認同感

壩恩村民普遍認可自己的苗族身份，這從他們語言態度和對母語的忠誠度中得到印證。我們在進行母語使用態度調查的過程中，曾問及“如果有本族人不會說苗語，你會感覺怎么樣？”的問題時，很多受試的苗族村民聽后會面露凝重神色，紛紛表示很可惜。可見母語已經與民族情結緊密融合，會不會使用本族語言也成了對苗族身份識別的關鍵參考項。

（三）苗語作為第一習得語

壩恩村世居苗族，地處偏遠山區，較少受到外界、外族語言的干擾，使得苗語作為當地村民的第一習得語言。該村的小孩子在上學前一直都居住在村寨內，與外界的溝通少。個別孩子甚至在上學之前都不會使用漢語方言，他們習得的第二語言是通過義務教育過程中的普通話。我們在詢問一個孩子在小學階段與非本族人交流時，使用什么交際用語，他指出用普通話。我們接著問他是在什么時候學會用漢語方言的，他回答說是上了初中以后。這暗示了苗語作為第一習得語的地位在該村的適齡兒童中仍地位穩固。其次，他們的第二習得語為普通話也間接印證了該村較為封閉的事實。

（四）族內婚姻

我們在了解本村的民族成分時,曾詢問過關于本村民族構成的問題。本村幾乎全是由苗族構成，村里年輕人擇偶標準是一般從本村或其他苗族村找對象。族內婚姻的觀念在一定程度上也促成了該地民族成分單一的現狀。社會經濟文化的接觸才會導致語言的接觸，當兩個使用不同語言的群體或者社會發生接觸時，往往會伴隨著語言的接觸，這表現在詞匯的借用、語言系統的感染、甚至語言的替換[3]。但是，壩恩村遠離城鎮，在民族構成上先天單一，婚姻觀念上倡導族內婚姻。這從多個方面截斷了當地村民與外界互通的機會，一方面導致村子的發展相對落后，另一方面也形成了得天獨厚苗語使用環境。

四、壩恩村苗語發展前景的預測

語言的使用是一個動態的過程，當前的穩定并不能證明未來也如此。從當前苗語活力評估的結果看，我們認為壩恩村母語保留和使用尚處在一個較高的水平。但是在實際田野調查中，我們也發現一些可能導致該村苗語使用狀況衰退的因素。

（一）青少年的語言態度的改變

年輕一代對母語的態度會影響乃至決定本族語言的興衰存亡。我們在做關于語言使用態度的調查時，曾觀察到不同年齡段在語言使用態度上的差別。具體表現為：年輕一輩中已入學的孩子開始認識到了普通話等其他通行度更高的語種的重要性。

我們對6～19歲的青少年發放語言使用態度的問卷。結果顯示，80%的受試者在被問及“您最想學會哪種語言”時選擇了“方言或者普通話”。100%的受試者表示他們擔心自己的母語有一天會消失。而有近40%的人認為相對于母語他們更喜歡用普通話。87%的受試者表示在其他民族面前說自己的母語十分自豪。可見，壩恩村6-19歲的青少年對于自己的母語十分熱愛，但他們也感覺到了普通話或漢語方言，在使用過程中更為便捷。基于以上的分析，我們認為年輕一代對于母語、普通話亦或漢語方言之間的認識開始發生著轉變。可以推測等到這代的青少年成家立業時，他們的語言態度將會反應在他們對下一代的語言教育上。

（二）扶貧政策實施的影響

黨的十九大提出，要在2020年實現全面小康的目標。全國各級政府也不同程度地加緊了扶貧攻堅戰略的實施。目前，廣南縣已經啟動了“產業發展脫貧一批、異地搬遷脫貧一批、生態補償脫貧一批、發展教育脫貧一批、政策兜底脫貧一批”的“五個一批”脫貧發展戰略[4]。針對通路、通水有一定困難的偏遠村寨，自2016年始，廣南縣人民政府陸續投入了近10億元，分別于2016年、2017年、2018年計劃實施對41個村、26個村、2個村的扶貧搬遷工作[4]。根據我們從廣南縣人民政府了解到的情況，目前這一政策暫未涉及壩恩村小組。但毫無疑問，壩恩村的區位條件和現實狀況與該政策的要求高度符合。可以預測，在未來的幾年時間里，要么壩恩村小組響應和配合政府的政策，實現搬遷脫貧；要么政府為該村修整公路，完善自來水供應系統，打破該村與世隔絕的現狀。但不管是哪一種情況，該村小組封閉的自然狀況都將被打破。而這也許將沖淡本地濃厚的苗語使用氛圍，進而影響苗語在本地的優勢地位。

五、對壩恩村苗語保護的建議

（一）加強母語宣傳和保護的力度

當前壩恩村的苗語活力屬于穩定保存型，在本寨具有十分穩固的地位和強盛的生命力。唯一的變化在于村中年輕一代的語言態度發生了改變。針對這種現象，我們可以通過加強苗語的宣傳工作來激發年輕一代對其母語的熱情。可以通過宣傳苗族的歷史，介紹苗語在語言學中的地位和價值，展示苗族在世界各地的分布和生活來達到增強民族自信心、民族認同感和歸屬感。這樣，雖然不能改變普通話或者方言強勢地位的事實，但是可以讓村中年輕一代形成保護母語的觀念和意識，利于苗語的代際傳承[5]。

（二）母語教育與文化知識教育的結合

我們在走訪村寨時發現村中幾乎沒有掌握苗文的人，很多村民甚至不知道有苗文這種文字。這暴露了該村在日常行政工作時，完全忽略了對本族文化精髓的宣傳。因此，在村寨內適當地進行苗文的宣傳介紹，并適量地培養出幾個會使用苗文的人，將對本地的苗語保護工作起到一個長遠的積極意義。此外，應該將“苗語教育”作為一種校本課程進行開發，引入苗族教育課程之中。