《香 咽》
——紫砂創(chuàng)作中的詩意

范惠萍

引 言

宜興是一座有著七千年制陶史的城市，“紫砂”便是一種產(chǎn)生和發(fā)展于此的手工制陶工藝，亦是水、火、土的藝術(shù)。《天工開物》云：“水火既濟(jì)而土合”。泥土即大地，人類與大地有著無法言說卻與身俱來的親切感。這種工藝以手工拍打泥片、拼鑲組合成型為特色，傳承著人類長達(dá)萬年的手工制陶工藝，并催生出了豐富多彩而又獨(dú)特的紫砂文化。

傳統(tǒng)視野下的紫砂文化

傳統(tǒng)視野下的紫砂器，離不開文人士大夫的參與。文人們飲茶習(xí)慣與飲茶情趣的改變，影響著紫砂器的發(fā)展。他們的介入，給予了紫砂器在設(shè)計(jì)、工藝、品種類型等多個(gè)層面上的積極的影響。他們賦予紫砂器獨(dú)特的品格，外加自己對(duì)紫砂器的審美情趣與要求，使紫砂器在注重日常實(shí)用的基礎(chǔ)上，多了一絲“文人氣”。

或撰壺銘，或書款識(shí)，或刻花卉，或刻印章，寫意灑脫的山水情懷，民族精神和優(yōu)良的品質(zhì)，取自諧音對(duì)生活的美好追求.....這些美好的，傳統(tǒng)的，極具中華民族特色的東西都因?yàn)槲娜说闹苯訁⑴c或理論影響在紫砂器上表現(xiàn)。器物在時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)大眾的審美特征的同時(shí)，也猶如古人的詩句，包含著紫砂創(chuàng)作者們想要抒發(fā)的情感，成為了他們匠人精神的物化載體和對(duì)傳統(tǒng)文化的依托。

淺談《香咽》的創(chuàng)作

在傳統(tǒng)手工藝與新時(shí)代文化交融的環(huán)境下，紫砂器的創(chuàng)新性創(chuàng)作是宜興紫砂發(fā)展的必然。將傳統(tǒng)文化與紫砂元素，一直是我在創(chuàng)作過程中最在意的，也最想追求的。在《香咽》創(chuàng)作的過程中，我也是想著如何將這點(diǎn)做好，試圖對(duì)泥土的重新認(rèn)識(shí)，注重創(chuàng)作的過程，通過作品來傳我想要表達(dá)的情感和精神力量。

《香 咽》

《香咽》是一套“桃”題材的作品。作品本身線條簡約，雖是花器，卻未在身筒上貼一花半葉，整體的設(shè)計(jì)和作品命名都沒有實(shí)體的“桃”出現(xiàn)。蓋紐是桃子的梗，壺嘴是桃子尖，壺呈以桃樹為題材，整套作品以桃子的各種元素結(jié)合，從抽象到具體體現(xiàn)桃子元素的特征，同時(shí)運(yùn)用解構(gòu)的美學(xué)手法，將桃子的截面表現(xiàn)在壺蓋與壺呈上，作為整套作品的重心，茶壺與壺呈為一套整體，一物一桃，互相呼應(yīng)。同時(shí)壺呈上的桃形截面也可用作筆舔，一物二用，將傳統(tǒng)文房用品與茶具完美結(jié)合在一起。我希望人們?cè)谑褂梦易龅钠魑锏臅r(shí)候，能有多層次的感官的體驗(yàn)，不僅僅是觸覺，味覺，嗅覺，更多的，我想要使用器物的人能真正走進(jìn)作品內(nèi)，去感受與作品有關(guān)的傳統(tǒng)文化和美學(xué)特征，故作一詩，講一段故事，把各位帶到這套作品中去的同時(shí)點(diǎn)明為何取《香咽》為作品名稱。

《香咽》

桃李芬芳又一年，燃香品果心有念。

昨日墻頭抱桃去，憑欄唯有余香咽。

“咽”字有充塞、塞滿的意思，我將它引申為彌漫。指的是香氣的彌漫。

故事講述了一個(gè)愛情故事：又到了一年桃李芬芳的時(shí)節(jié)，閨房中的仆女翻動(dòng)著香爐內(nèi)的炭火，讓香料的氣息在屋中彌漫。小女主人吃著新鮮摘下的桃子，心里想著昨天下午發(fā)生的事情，不禁一笑。原來，家中院子里有棵桃樹，結(jié)滿了果子，昨天一個(gè)男孩爬上墻頭，在摘自家的桃子。他被發(fā)現(xiàn)的樣子又生氣又好笑，紅著臉抱著桃子就跑。女孩吃著桃子走出房門，倚靠著欄桿，昨日的場景歷歷在目，房內(nèi)的香氣、口中的桃果味道、心中的情愫，在此時(shí)統(tǒng)統(tǒng)彌漫開來......

這是我在創(chuàng)作過程中想到的故事，自覺浪漫，在這與各位分享。我認(rèn)為紫砂的創(chuàng)作，不僅僅是器物的創(chuàng)新，泥土的重塑，更是一個(gè)紫砂從業(yè)者對(duì)生活的感悟，對(duì)美好的追求。

結(jié) 論

紫砂創(chuàng)新，是思想表達(dá)和工藝傳承的一個(gè)集合體。不再是表面的花拳繡腿和簡單裝飾。它需要所有陶藝創(chuàng)作者們不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)思維，在現(xiàn)代陶藝?yán)碚摵蛡鹘y(tǒng)文化體系中找尋適合紫砂器創(chuàng)作的元素，在保持自我審美特征的同時(shí)汲取先進(jìn)思想為己用，從而設(shè)計(jì)制作出能夠展現(xiàn)中國當(dāng)代文化和價(jià)值的陶瓷藝術(shù)作品。

古人一向愛紫砂，更是留下許多關(guān)于紫砂的詩句。歐陽修說”喜共紫甌吟且酌,羨君瀟灑有余情”，米芾說“輕濤起,香生玉塵,雪濺紫甌圓”，蘇東坡說“明窗傾紫盞,色味兩奇絕”……流傳最廣的當(dāng)是梅堯臣的句子:'小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華。'紫砂器物自古便于文人氣結(jié)緣，而今的我們雖不每日把酒吟詩，但生活卻應(yīng)當(dāng)是充滿詩意的，紫砂創(chuàng)作更是需要詩意的。我的師父江健翔大師常說：做壺，得師古，師今，師自然。我完全同意，作為一名紫砂花器的創(chuàng)作者，寄情于自然，借物抒情，這就是我這個(gè)普通匠人最美好的追求。不僅要在自然中找尋靈感，也要結(jié)合傳統(tǒng)文化和紫砂元素，將它們更好的表現(xiàn)在作品中，順應(yīng)著時(shí)代發(fā)展的同時(shí)也更經(jīng)得起歷史的推敲。